戈化聰

一、當(dāng)代大學(xué)生德育教育的現(xiàn)狀

（一）大學(xué)生自身的情況

大學(xué)時(shí)期是人生的一個(gè)重要階段，世界觀，人生觀，價(jià)值觀三觀的形成主要是在18-25歲之間形成，18歲以后，人的生理和心理方面發(fā)展到了一定程度，但是與社會(huì)人相比還是有一定差距，還不成熟。為人處世與社會(huì)還存在不和諧現(xiàn)象。

（二）大學(xué)生德育教育現(xiàn)狀

由于時(shí)代競爭步伐的推進(jìn)，導(dǎo)致從中學(xué)時(shí)代開始，便忽視了我國青少年德育教育，對(duì)學(xué)生的教育大多偏重升學(xué)率，把上大學(xué)當(dāng)成唯一的人生目標(biāo)，以至于進(jìn)入大學(xué)的孩子許多都是眼高手低。無論是從學(xué)校、家庭還是社會(huì)各個(gè)方面，德育和美育長期受到不應(yīng)該的冷落。除了文化素質(zhì)尚可，其它方面的素質(zhì)都都是木桶的最短板，使得大學(xué)素質(zhì)教育面臨著巧婦難為無米之炊的尷尬境地，素質(zhì)教育和德育教育沒有得到良好的平衡是我國傳統(tǒng)教育體制的弊病。

（三）大學(xué)生周圍的社會(huì)環(huán)境

在中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的潮流下，當(dāng)代大學(xué)生信仰缺失，很容易造成各種觀念的沖突。與此同時(shí)，西方敵對(duì)勢力仍在蠢蠢欲動(dòng)，通過各種方式無孔不入的加強(qiáng)文化滲透，爭奪我們的青年一代。另一方面，金錢萬能主義，享樂主義，自由主義的資產(chǎn)階級(jí)思想和各種社會(huì)弊病和封建迷信思想對(duì)青少年健康成長帶來許多負(fù)面影響。特別是互聯(lián)網(wǎng)的普及，一些不和諧的思想，以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快，覆蓋范圍廣，危害性很大而且難以控制，對(duì)青少年思想方向具有很大影響，對(duì)思想政治教育工作也是新的挑戰(zhàn)。因此，大學(xué)生的社會(huì)環(huán)境對(duì)人的思想道德素質(zhì)的提高帶來了很大的挑戰(zhàn)。

二、如何推進(jìn)我國校園德育建設(shè)工作

我國德育教育工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，所以更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想道德的教育及引導(dǎo)，用心制定出一套科學(xué)、合理的規(guī)劃方案，幫助其順利成才。

（一）加快改革，完善德育教育制度

我國需要加快教育體制改革，盡快建立健全完善的教育體制與制度。同時(shí)不斷借鑒古今中外的教育制度中的合理的成分，不斷地完善一個(gè)能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教育體系。同時(shí)應(yīng)該盡可能的提高學(xué)校在大學(xué)生道德素養(yǎng)方面的宣傳和引導(dǎo)作用。讓大學(xué)生真正懂得什么是真、善、美。例如將一年一度的感動(dòng)中國人物評(píng)選引入校園，讓學(xué)生明白什么是當(dāng)代主流的文化價(jià)值觀，這是十分必要的。

（二）加強(qiáng)素質(zhì)教育，提高道德水平

隨著國家改革開放和科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)，，我國處于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的初級(jí)階段。高校肩負(fù)培養(yǎng)有紅有專的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任。聯(lián)合國教科文組織曾經(jīng)提出終身學(xué)習(xí)的概念。”由于受傳統(tǒng)教育風(fēng)氣的影響，學(xué)校偏重于以記憶為主的知識(shí)教授，忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)際行動(dòng)的教育，忽略了綜合素質(zhì)和能力的發(fā)展，，使得很多大學(xué)生所具備的能力與社會(huì)用人單位的要求不匹配。有些學(xué)生心理脆弱，承受能力差，甚至發(fā)生了以馬加爵為代表的大學(xué)生兇殺案。因此，開展全面素質(zhì)教育已刻不容緩。

（三）提高校園文化質(zhì)量，推動(dòng)德育教育工作更快跟好發(fā)展

校園文化體現(xiàn)在學(xué)校的校風(fēng)和課外生活等各個(gè)方面。校園文化環(huán)境的提升和改造有利于創(chuàng)建良好的學(xué)校道德氛圍，可以養(yǎng)成學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)，可以提高學(xué)生的整體素質(zhì)。學(xué)校管理，教師和學(xué)生，包括學(xué)校心理，行為方式，生活方式和人際關(guān)系等。這是學(xué)校德育工作的結(jié)果，也是德育方法。每個(gè)學(xué)生都有近1/3的時(shí)間在校園生活，他們總是遵守學(xué)校紀(jì)律系統(tǒng)的各種約束，對(duì)師生的言行，校園的一草一木，對(duì)學(xué)生潛移默化的影響和環(huán)境。在校園環(huán)境建設(shè)，吸收社會(huì)和文化的積極因素，摒棄不理因素，豐富校園文化的形式和內(nèi)容的校園文化，注入時(shí)代色彩和活力。學(xué)生反映問題的每一個(gè)色相，學(xué)校道德教育有把握機(jī)會(huì)，教他們正確的分析的社會(huì)和文化的“花”和“毒草”。校園文化是實(shí)施德育的主要途徑，它的作用是道德教育，校園德育環(huán)境和有潛力，滲透和感染特征。學(xué)校應(yīng)該注重道德教育經(jīng)費(fèi)的投入，優(yōu)化教育環(huán)境。豐富的校園文化建設(shè)，營造良好的學(xué)生成長的課外文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)環(huán)境教育目標(biāo)。

三、大學(xué)生如何提高自身道德素養(yǎng)

（一）適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命

當(dāng)下中國各個(gè)方面的發(fā)展趨勢建構(gòu)出了新世紀(jì)大學(xué)生的成長環(huán)境。我們這一代的使命是把我國建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中曾提到，當(dāng)代中國青年肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任，要有所為，有所不為。

（二）樹立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀

一個(gè)人活著是為了什么，個(gè)人價(jià)值是什么，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系是每一個(gè)大學(xué)生應(yīng)該思考的問題。當(dāng)代大學(xué)生成長在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，在多元文化背景下，落后與進(jìn)步，封閉與開放各種觀念相互碰撞，個(gè)人理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的矛盾，使生命的選擇是特別困難的。只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人國家與的關(guān)系，樹立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀，才能樹立社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的道德原則。

（三）立志勤學(xué)，謙虛禮讓

古語有云：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”古語也曾說：有志者立常志，無志者常立志。具體到我們大學(xué)生來說，“立志”就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升個(gè)人的素質(zhì)，做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。學(xué)習(xí)是一個(gè)人修身齊家治國平天下的根本途徑。謙虛禮讓才能成為謙謙君子，待人接物和藹可親，遵循禮儀的規(guī)范。不目空一切，不盛氣凌人。這樣才能正確地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己。

（四）追求高尚人格，不斷完善自身修養(yǎng)

思想道德修養(yǎng)是一個(gè)人所有素質(zhì)的根基。在現(xiàn)代社會(huì)中，追求高尚的人格在培育大學(xué)生愛黨愛國，敬業(yè)奉獻(xiàn)，勤奮好學(xué)方面同樣具有重要的意義。提高自我道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容是培養(yǎng)合乎社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀品格，砥礪頑強(qiáng)的意志，鑄造積極健康、努力進(jìn)取的精神，它主要靠個(gè)人的自覺性和主動(dòng)性，要求個(gè)人的思想和行動(dòng)要一致，時(shí)刻提醒自己傲不可長、欲不可縱、樂不可極、志不可滿，諸惡莫為，諸善奉行，使自己養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。此外，經(jīng)常開展自我反省，自我批評(píng)和自我總結(jié)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，能幫助個(gè)人修養(yǎng)穩(wěn)步提高。

四、加強(qiáng)道德建設(shè)，推進(jìn)素質(zhì)教育

大學(xué)生培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)，可以用這一句話來概括：“德重在宣，而宣重在識(shí)；德重在教，而教重在引；德重在純，而純重在念。”“宣”是指對(duì)大學(xué)生應(yīng)具備的良好道德素養(yǎng)的具體內(nèi)涵的一種宣傳；“識(shí)”是指大學(xué)生對(duì)其的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)?！敖獭笔侵傅赖滤仞B(yǎng)的提高又重在家庭、學(xué)校以及社會(huì)對(duì)大學(xué)生的教育，只有教育而對(duì)大學(xué)生缺乏德育教育的引導(dǎo)是教育之痛，民族之殤?！凹儭笔侵冈谖镉麢M流的社會(huì)中，大學(xué)生應(yīng)具有一顆真正純潔的心靈；“念”是指大學(xué)生們要吸取傳統(tǒng)文化的精髓，認(rèn)清時(shí)代發(fā)展的形勢，提高文化道德素養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀，人生觀，世界觀，抵御不良行為的侵蝕。

在我國的經(jīng)濟(jì)取得大發(fā)展的前提下，黨中央及時(shí)發(fā)現(xiàn)并指出了精神文明建設(shè)已不能和物質(zhì)文明同步的問題，果斷提出實(shí)行在以物質(zhì)文明建設(shè)為中心的同時(shí)發(fā)展精神文明建設(shè)的“兩手都要抓，兩手都要硬的”政策。2004年，《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，提出了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想、工作原則和具體要求，進(jìn)一步完善了大學(xué)生思想政治教育的頂層設(shè)計(jì)。這是新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，可以黨中央對(duì)于大學(xué)生思想道德建設(shè)越來越重視。繼續(xù)引導(dǎo)大學(xué)生思政建設(shè)保持積極、健康、向上的良好態(tài)勢。對(duì)于提高大學(xué)生道德素養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持用科學(xué)的方法引導(dǎo)人，用豐富多彩的活動(dòng)引領(lǐng)人，用高雅的校園文化熏陶人，用高素質(zhì)的隊(duì)伍帶動(dòng)人。今天培養(yǎng)大學(xué)生道德素養(yǎng)是必要的而且是及時(shí)的，道德教育任重而道遠(yuǎn)，讓我們?yōu)閯?chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)、家庭、學(xué)校環(huán)境而共同奮斗。

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