王承舉

（萊蕪職業(yè)技術學院 師范教育與藝術系，山東 萊蕪 271100）

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《孝經》是中國古代儒家闡釋孝道的經典著作，是古代孝道的奠基之作。自《孝經》出現以后，歷代統(tǒng)治階層都把《孝經》作為提倡孝道的首要閱讀文獻，學者對它的注釋、疏講、演繹更是絡繹不絕，成為一種獨特的孝經學現象。

唐代更是把《孝經》奉為講求孝道的經典。唐高宗時期，把通曉《孝經》作為考核官員的必備條件。玄宗時“詔天下民間家藏《孝經》一本”［1］（P218）。自此以后，《孝經》更加廣為流傳?，F根據兩《唐書》、《藝文志》等相關史志目錄的記載，對有唐一代對《孝經》的注疏做如下梳理。

《御注孝經》一卷，存，唐玄宗撰。

此書的書名，各目錄學著作記述多有不同?！杜f唐書·經籍志》作“玄宗注”［1］（P1980），趙明誠《金石錄》作“明皇注孝經”［2］（P118），《宋史·藝文志》作“唐明皇注《孝經》”［3］（P5066），《文獻通考·經籍考》則作“唐明皇《孝經 注》”［4］（P1585），《四庫全書總目》作“孝經正義”［5］（P263）等。陳振孫《直齋書錄解題》記載：“唐孝明皇帝撰并序，今世所行本也。”［6］（P70）可見此書到了宋代已經流傳廣泛?！端膸烊珪偰俊酚涊d：“《舊唐書·經籍志》、《孝經》一卷，玄宗注?！短茣に囄闹尽方裆稀缎⒔浿浦肌芬痪?，注曰玄宗。其稱制旨者，猶梁武帝《中庸義》之稱制旨，實一書也……《孝經》有今文、古文二本?！队ⅰ芳刃?，孔、鄭兩家遂并廢?！保?］（P264）此書后被阮元收入所編《十三經》中，流傳至今，成為最通行的《孝經》注本。

《御注孝經疏》二卷，存，元行沖撰。

元行沖，兩《唐書》皆有傳?！队⑿⒔浭琛吩步癫豢梢?。據兩《唐書》、《藝文志》所載，此書共二卷?！段墨I通考·經籍考》載：“《崇文書目》：明皇即作注，故行沖奉召作疏。”［4］（P1585）《宋史·藝文志》則作三卷。《四庫全書總目》認為，《宋志》所錄為天寶重疏本的卷數，但《古逸叢書》所收《覆卷子本唐開元御注》則標《三才章》以下為疏中，《廣要道章》以下為疏下，則元氏初疏當亦為三卷。兩《唐書》、《藝文志》作二卷大概是筆誤。今本《孝經注疏》中的疏文是北宋邢昺以元疏為藍本所修，故仍保留著元疏的主要面貌。清馬國翰輯佚此書一卷，收錄于《玉函山房輯佚書》中。

《孝經疏》五卷，賈公彥撰。

賈公彥，洺州永年人。除此書之外，賈公彥其他著作有《周禮義疏》50卷、《儀禮義疏》40卷。

《越王孝經新義》十卷，任希古撰。

《新唐書》載：“任敬臣，字希古，棣州人?！保?］（P5577）除此書外，他還撰有《周易注》、《任希古集》十卷。

《孝經注》一卷，尹知章撰。

尹知章，絳州翼城人，《兩唐書》有傳。史載：“所注《孝經》、《老子》、《莊子》、《韓子》、《管子》、《鬼谷子》，頗行于時?！保?］（P4974）

《孝經義疏》，孔穎達撰。

孔穎達，字沖遠，孔子32代孫，兩《唐書》有傳。史載：“（貞觀）十一年（公元637 年）庶人承乾令撰《孝經義疏》，穎達因文見意，更廣規(guī)諷之道，學者稱之?！保?］（P2602）

《孝經注》一卷，王元感撰。

王元感，濮州鄄城人，時人謂之其所著之書皆“《五經》之指南也”［1］（P4936）。史載：“長安三年三月，四門博士王元感表上《尚書糾謬》十卷，《春秋振滯》二十卷，《禮記繩愆》三十卷，并所注《孝經》、《史記》、《漢書》稿，請官給紙筆，寫上秘閣。”［8］（P1405）

《孝經指要》一卷，李嗣真撰。

李嗣真，滑州匡城人也。此書《新唐書·藝文志》著錄，《舊唐書·經籍志》沒有記載，但在其傳記中記述李嗣真著有此書。

《孝經議》，平貞慎撰。

平貞慎，郡望生卒不詳?！杜f唐書·高宗中宗諸子》載：“右庶子平貞慎又獻《孝經議》、《養(yǎng)德傳》以諷，重俊皆優(yōu)納焉?！保?］（P2837）

《廣孝經》十卷，徐浩撰。

《新唐書》載：“浩稱四明山人，乾元二年上，授校書郎。”［7］（P1440）《唐會要》載：“乾元二年十一月，四明山人沈若，進《廣孝經》十卷?！保?］（P659）

《孝經義》50卷，王漸撰。

《龍城錄》記載：“國初，有王漸，作《孝經義》五十卷，事亦該備。而漸性鄙樸，凡鄉(xiāng)里有斗訟，漸即詣門，高聲誦《義》一卷，反為漸謝。后有病者，即請漸誦書，尋亦得愈?！保?］（P33）

《孝經注》一卷，魏克己撰。

魏克己，生卒郡望不詳。據《唐會要》記載，魏克己擔任吏部侍郎，銓選因人指摘，而被貶為太子中允。［8］（P1345）此書只在兩《唐書》、《藝文志》中著錄，不見于它書。

《孝經疏》，韋渠牟撰。

韋渠牟，兩《唐書》本傳謂渠牟“博通經史”，兩《唐書》、《藝文志》所著錄其書僅有《開元后禮》、《詩集》等。在權德興為其撰寫的墓志中，言其又撰有《孝經疏》等書，共十余種。［9］（P33）

《演孝經》12卷，張士儒撰。

張士儒，生卒郡望不詳。此書只在《兩唐書》、《藝文志》中著錄，不見于它書。

《孝經應瑞圖》一卷，無名氏撰。

作者不詳。此書只見于《舊唐書·藝文志》，它書均不見記載。

《武孝經》一卷，郭良輔撰。

郭良輔，生卒郡望不祥。此書《新唐書·藝文志》與《宋史·藝文志》均有著錄。

《臨戎孝經》一卷，員半千撰。

員半千，晉州臨汾人，《舊唐書》有傳。史載：“少與齊州人何彥先同師事學士王義方，義方嘉重之，嘗謂之曰：五百年一賢，足下當之矣。因改名半千?！保?］（P2014）除此書外，員半千還著有《員半千集》10卷、《三國春秋》20卷、《明堂集禮》3卷。

唐代學者對《孝經》的注疏與當時的社會政治、經濟、文化、教育等方面的發(fā)展密切相關，并且當時的政策法規(guī)、風俗時尚等也都會或多或少地在其中有所反映，因而具有一定的史料價值，對我們研究唐代思想史、教育史、民俗史等有著非常重要的作用，還可以使我們了解那一代的文化秘密。

［1］劉昫.舊唐書［M］.北京：中華書局，1975.

［2］金文明.金石錄校正［M］.桂林：廣西師范大學出版社，2005.

［3］脫脫.宋史［M］.北京：中華書局，1977.

［4］馬端林.文獻通考［M］.北京：商務印書館，1936.

［5］永瑢，等.四庫全書總目［M］.北京：中華書局，1965.

［6］陳振孫.直齋書錄解題［M］.上海：上海古籍出版社，1987.

［7］歐陽修，宋祁.新唐書［M］.北京：中華書局，1975.

［8］王溥.唐會要［M］.北京：中華書局，1975.

［9］張固也.新唐書藝文志補［M］.長春：吉林大學出版社，1996.