楊吉春
(吉林體育學(xué)院 基礎(chǔ)部,吉林 長(zhǎng)春130022)
大學(xué)生作為一個(gè)群體,與其他社會(huì)群體有顯著的差別。大學(xué)生群體往往表現(xiàn)出思維比較活躍、創(chuàng)新性強(qiáng),追求新奇的事物,情緒化、情感豐富,對(duì)環(huán)境變化比較敏感,浮躁,沒(méi)有穩(wěn)定性,社會(huì)閱歷少等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)往往決定了他們?cè)趯懽鬟^(guò)程中的心理思維習(xí)慣。
自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的不同,造就了人的性格不同和心理模式的不同。大學(xué)生來(lái)自天南海北,他們從小生活的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境是不同的,有的來(lái)自城市,有的來(lái)自農(nóng)村,來(lái)自城市的知識(shí)面相對(duì)豐富,社會(huì)交往多,在大學(xué)里比較活躍;來(lái)自農(nóng)村在這些方面有欠缺,比較自卑、比較內(nèi)向,不太愿意參加各種學(xué)校活動(dòng)。即使來(lái)自于同一個(gè)地方,由于其家庭環(huán)境的不同,也會(huì)造成其思維習(xí)慣的差別。不同的學(xué)校,給學(xué)生創(chuàng)造的生活與學(xué)習(xí)的環(huán)境是不同的,這些環(huán)境的差異,影響了他們的日常生活與思維習(xí)慣,最終作為一種潛意識(shí)而內(nèi)化為他們意識(shí)的一部分。在寫文章過(guò)程中,這些意識(shí)就會(huì)跑出來(lái)對(duì)學(xué)生的寫作思維進(jìn)行干涉。
性別的差異也導(dǎo)致了思維習(xí)慣的不同。雖然男女在智力水平上沒(méi)有太大的差別,但是由于性別的差異,也會(huì)導(dǎo)致思維習(xí)慣的不同,這是客觀存在的,如女性在語(yǔ)言表達(dá)能力上總體上要強(qiáng)于男性。這不僅是由生理因素決定,也是由于生理因素造成后天選擇不同而導(dǎo)致的一種傾向性。一般父母都愛(ài)鼓勵(lì)女孩子去學(xué)習(xí)語(yǔ)言,而鼓勵(lì)男孩子從事理工科的學(xué)習(xí),這種社會(huì)對(duì)性別分工的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了不同性別的人有意識(shí)地作出選擇,從而導(dǎo)致了思維習(xí)慣的不同。
不同年齡段的人其興趣、愛(ài)好、習(xí)慣會(huì)有巨大的差別,而這些差別自然也會(huì)在其寫作過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái),從而影響了他們對(duì)文章主旨、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言等選擇。
為了便于做細(xì)致的分析,我們把整個(gè)外化的寫作過(guò)程分解為寫作動(dòng)機(jī)、選題、擬定提綱、寫作和修改幾個(gè)階段,并分別分析在每個(gè)階段寫作的心理模式。
寫作動(dòng)機(jī)是指寫作者為什么要寫作,在什么情況下才開始有寫作的想法,寫作的目的是什么。它是整個(gè)寫作過(guò)程的緣起,沒(méi)有寫作動(dòng)機(jī),就不會(huì)有寫作的存在。因此,我們研究大學(xué)生寫作動(dòng)機(jī)的心理模式是我們構(gòu)建大學(xué)生寫作心理模式的第一步。大學(xué)生寫作的動(dòng)機(jī),應(yīng)該從兩個(gè)方面來(lái)看:首先是外因,即外在的刺激。對(duì)于大學(xué)生來(lái)講外在的刺激不外乎需要和命題兩個(gè)方面。需要是指學(xué)生在學(xué)習(xí)與校園生活中因?yàn)閷?shí)際的需要而不得不寫的一些文章,如想入黨,就需要寫入黨申請(qǐng)書,想找工作,就需要寫自薦信等文章,這種創(chuàng)作動(dòng)機(jī),來(lái)源于社會(huì)生活中的實(shí)際需要,因?yàn)橐獜氖履稠?xiàng)工作或某項(xiàng)業(yè)務(wù),就需要使用某種文體,就需要作者進(jìn)行寫作,這是需要誘發(fā)的寫作動(dòng)機(jī)。對(duì)于學(xué)生來(lái)講,和其他群體不同的是,由于學(xué)習(xí)的需要,常常要寫命題性作文,即老師布置的相關(guān)作文。其次是作者自身的內(nèi)部原因誘發(fā)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī):一是創(chuàng)作的欲望。當(dāng)創(chuàng)作成為一種追求時(shí),過(guò)了一段時(shí)間,就會(huì)由內(nèi)產(chǎn)生創(chuàng)作的想法,不寫點(diǎn)東西總是覺(jué)得不舒服,這種創(chuàng)作的欲望也可以讓人產(chǎn)生創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)。二是抒情。人是有情感的、有情緒的,遇到美麗的景色、快樂(lè)的事情或者悲傷的事情,需要抒發(fā)出來(lái),把快樂(lè)或悲傷的情感向別人訴說(shuō),把喜怒哀樂(lè)訴諸于文章,這是由于內(nèi)部的抒情需要而誘發(fā)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。三是宣泄。宣泄來(lái)源于人的一種自我慰藉,即使人沒(méi)有遇到快樂(lè)或者悲傷的事情,但過(guò)一段時(shí)間之后,也需要進(jìn)行宣泄。如果人長(zhǎng)時(shí)間處于一種狀態(tài),沒(méi)有宣泄的窗口,就有可能出現(xiàn)心理問(wèn)題。宣泄是人進(jìn)行自我調(diào)適的一種有效手段,而寫作也是宣泄的一種方式方法,因而宣泄也可誘發(fā)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。當(dāng)然外因也要通過(guò)內(nèi)因起作用,外在的命題與需要刺激心理,誘發(fā)創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。在這一過(guò)程中,心理機(jī)制是被動(dòng)的接受,而內(nèi)因因素所誘發(fā)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)過(guò)程中,心理機(jī)制是主動(dòng)參與。
選題是在有了創(chuàng)作動(dòng)機(jī)之后,選擇一個(gè)合適的話題,即確定文章主旨的過(guò)程。它是寫作過(guò)程的第二步,文章構(gòu)思的第一步,因而對(duì)寫作文章來(lái)說(shuō)非常關(guān)鍵。我們認(rèn)為寫作的選題分為兩種情況,一是由于外在原因而誘發(fā)的選題,一是由內(nèi)部原因誘發(fā)的選題。外在原因,即我們所談到的需要和命題誘發(fā)的選題,由于需要和命題已經(jīng)決定了選題的范疇,甚至直接決定了話題,即文章的主旨,這時(shí)候心理機(jī)制只是被動(dòng)的從知識(shí)庫(kù)中去挑選一個(gè)和它相對(duì)應(yīng)的選題,而在這一過(guò)程中,作者知識(shí)的多少和寫作學(xué)本身的知識(shí)就顯得非常重要。知識(shí)的多少?zèng)Q定了我們能否從儲(chǔ)存的知識(shí)庫(kù)中挑出我們所需要的話題。由于知識(shí)的匱乏,知識(shí)庫(kù)中沒(méi)有儲(chǔ)存相關(guān)話題,我們只能從中挑出一個(gè)相近的話題,甚至挑不出我們需要的話題。而寫作學(xué)本身的知識(shí)又決定了我們能否從知識(shí)庫(kù)中挑出最符合條件的話題。如果沒(méi)有對(duì)相關(guān)文體的了解和熟悉,即使在我們知識(shí)庫(kù)中儲(chǔ)存了相關(guān)話題,也很難被發(fā)現(xiàn)。而內(nèi)因所誘發(fā)的選題,是心理機(jī)制主動(dòng)的產(chǎn)物,所以它主要由心理機(jī)制中存在的知識(shí)、能力和情操三個(gè)方面所決定。我們這里所談的知識(shí),主要包括兩個(gè)方面,一個(gè)是基本知識(shí)。這個(gè)基本知識(shí)包括自然科學(xué)知識(shí)和社會(huì)科學(xué)知識(shí),即學(xué)生所掌握的除寫作學(xué)知識(shí)之外的一切知識(shí);另外一個(gè)方面自然就是寫作學(xué)本身的知識(shí)。知識(shí)決定了內(nèi)因誘發(fā)選題的廣度。在內(nèi)部心理動(dòng)機(jī)的作用下進(jìn)行選題時(shí),我們知識(shí)庫(kù)中知識(shí)的多少,就決定了我們選題的可能性。知識(shí)多,我們可以選擇的話題就多,就可能寫很多方面的文章,寫不同話題的文章;而知識(shí)少,我們的寫作話題就只能限制在狹小的范圍之內(nèi),寫來(lái)寫去還是這些話題,寫不出新東西。我們談的能力是指形象思維能力與抽象思維能力兩個(gè)方面,形象思維能力是第一層面的,即淺層面的;抽象思維能力是第二層面的,即深層面的。一般來(lái)說(shuō),一個(gè)好的寫作者,其在形象思維能力與抽象思維能力方面都應(yīng)該是突出的,這樣他在寫文章時(shí),才能得心應(yīng)手,需要什么樣的選題,就能采用什么樣的思維來(lái)進(jìn)行寫作。能力決定了內(nèi)因誘發(fā)話題的深度,也就是說(shuō),只有具有良好的抽象思維和形象思維能力的人,才能從知識(shí)庫(kù)中挑出一個(gè)深淺適度的話題,或者利用知識(shí)自己創(chuàng)造一個(gè)深淺適度的新話題,因而它是寫作中創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。如果形象思維發(fā)達(dá),而抽象思維弱,就很難挑出或者創(chuàng)造有深刻見(jiàn)解的話題;相反則很難挑出或者創(chuàng)造一個(gè)淺顯易懂的話題來(lái)。情操,即一個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,它構(gòu)成了人的品格。它決定了一個(gè)人喜歡什么、欣賞什么、厭惡什么、追求什么。情操?zèng)Q定了內(nèi)因誘發(fā)話題的格調(diào),只有高尚情操的人,才能寫出高格調(diào)的文章;情操不高的人,其文章的格調(diào)自然也就不高。而這三者又受到上面我們談到的群體因素、性別因素、環(huán)境因素、年齡因素及個(gè)體因素的影響。它們是在這些因素的綜合作用下形成的。
選好題目之后,就需要擬寫提綱,即根據(jù)題目將文章分為幾點(diǎn),每一點(diǎn)寫什么。即使這些提綱不會(huì)寫出來(lái),也會(huì)在內(nèi)部語(yǔ)言輸出為外部語(yǔ)言的過(guò)程中,指導(dǎo)語(yǔ)言的選擇,指導(dǎo)篇章的結(jié)構(gòu),使文章段落層次分明,增強(qiáng)每一部分的凝固性。我們認(rèn)為,擬寫提綱的過(guò)程中,起到主要作用的是選題,擬寫提綱要以確定的選題為中心,在心里利用內(nèi)部語(yǔ)言構(gòu)成提綱,這需要寫作者從存在詞庫(kù)當(dāng)中去挑選相應(yīng)的詞語(yǔ)。而在挑選過(guò)程中,挑選什么樣的詞語(yǔ),即使用詞語(yǔ)的類型和風(fēng)格是由選題、知識(shí)、能力和情感所決定的。詞庫(kù)本身決定了選詞的范圍,詞庫(kù)越大,詞語(yǔ)越豐富,則可供選擇的詞語(yǔ)就越多。而把選擇的詞語(yǔ)連綴成句,即進(jìn)行造句,則主要由選題和能力中的抽象思維能力起到主要作用。選題決定了組成句子的意義范疇要和選題緊密相關(guān),抽象思維能力將詞語(yǔ)按照一定的邏輯規(guī)則連綴起來(lái)。而知識(shí)與情感則在造句過(guò)程中起到了次要作用。
寫作是將內(nèi)部語(yǔ)言外化為外部語(yǔ)言的過(guò)程,通過(guò)對(duì)提綱的擴(kuò)寫,把提供的句子變成段落,是按照提綱的順序與邏輯來(lái)構(gòu)成篇章,并按照提綱來(lái)挑選符合提綱意思要求的詞語(yǔ),連綴成句,最后連綴成段,構(gòu)成篇章。我們認(rèn)為,寫作階段的心理模式和擬定提綱的過(guò)程中的心理模式基本是一致的,唯一的差別是在連綴段落過(guò)程中,決定句子選擇的是提綱。提綱決定了我們要選擇句子的意思,和句子連綴起來(lái)的意思。其次是造句,即句子本身,它決定了我們挑選的范疇,即我們只能從現(xiàn)有的句子中去選擇。第三是能力,特別是能力中的抽象能力決定了我們排列句子的邏輯關(guān)系。最后是知識(shí)與情感,它們決定了句子的語(yǔ)言風(fēng)格和格調(diào)。
修改是作文的最后環(huán)節(jié),即對(duì)文章做最后的加工與潤(rùn)色。在這一過(guò)程中,我們要把整篇文章的字、詞、句和段落與心目中的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比照,具體來(lái)說(shuō)就是要和我們心中擬好的選題和擬定的提綱進(jìn)行比照,凡是和文章的選題不符、提綱不符的段落、句子、詞語(yǔ)都要?jiǎng)h除;凡是和文章整體風(fēng)格不符的句子和段落要?jiǎng)h除或者替換,最后形成心目中完整的文章。我們認(rèn)為,文章的修改涉及到字詞、句子、段落、篇章、風(fēng)格與格調(diào)的修改。這些修改都要以選題和提綱來(lái)進(jìn)行修改,在修改字詞的時(shí)候,一旦發(fā)現(xiàn)與主旨不符,就應(yīng)從詞庫(kù)當(dāng)中提出一個(gè)認(rèn)為是合格的詞來(lái)替換,而做出這種判斷要由知識(shí)、能力和情操的共同作用來(lái)完成。在句子的檢查中,也要以選題和提綱為依據(jù),發(fā)現(xiàn)和選題與提綱不符,則從詞庫(kù)中挑選新的詞語(yǔ)組成新句或者刪除。在這一過(guò)程中起到關(guān)鍵作用的是能力,其次是知識(shí)與情操,由它們共同作用來(lái)進(jìn)行判斷。在段落的檢查中,依據(jù)同上,一旦發(fā)現(xiàn)段落順序不對(duì)或意義與依據(jù)有出入,則調(diào)整、刪除與重寫。重寫則要從詞庫(kù)中選擇詞語(yǔ)組成句子,調(diào)整和刪除則要根據(jù)邏輯關(guān)系進(jìn)行判斷。在這一過(guò)程中,起到關(guān)鍵作用的還是能力,其次是知識(shí)與情操。在篇章的檢查中依據(jù)同上,一旦發(fā)現(xiàn)篇章有問(wèn)題,則要推倒重寫,則從寫作階段重新開始,或者作局部調(diào)整,這又回到了段落。在這一過(guò)程中,起到關(guān)鍵作用的是能力,其次是知識(shí)與情操。在風(fēng)格檢查中,依據(jù)同上,一旦發(fā)現(xiàn)文章風(fēng)格與依據(jù)不符,則需要重寫,則從寫作階段重新開始,或發(fā)現(xiàn)字詞、句子、段落與整體風(fēng)格不同,則做局部調(diào)整。在這一過(guò)程中,起到主要作用的是知識(shí),其次是情操和能力。在格調(diào)的檢查中,依據(jù)同上,一旦發(fā)現(xiàn)文章的格調(diào)與選題和提綱不符,則只能推倒重寫,如果發(fā)現(xiàn)字詞、句子與段落和文章格調(diào)不符,則需要做相應(yīng)的替換。在這一過(guò)程中,起到關(guān)鍵作用的是情操,其次是能力與知識(shí)。
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長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)2013年6期