董 平

（東北師范大學 馬克思主義學部，吉林 長春130024）

哲學意義上，要素與系統(tǒng)揭示了物質(zhì)存在的普遍方式和屬性。所謂的“系統(tǒng)”是指有一定的相互作用方式聯(lián)結(jié)著的若干部分所構成的具有新質(zhì)類型關系的并于環(huán)境發(fā)生聯(lián)系的統(tǒng)一體?！耙亍笔侵笜嫵捎袡C系統(tǒng)的基本要件和因素。也就是說，它是構成特定系統(tǒng)與活動所必不可少的因素、元素。要素總是通過結(jié)構組成一個有機系統(tǒng)，結(jié)構愈合力，結(jié)構信息量就愈大，系統(tǒng)的組織化、有序化程度就愈高，從而標志著系統(tǒng)的各要素間相互作用愈強，系統(tǒng)才能達到最優(yōu)化。［1］（P43）因此，思想政治教育要素的有機構成直接影響著思想政治教育過程的運行機制。

一、思想政治教育過程要素研究現(xiàn)狀掃描

關于思想政治教育過程的要素諸多著作和論文中都有提到，但研究結(jié)果表明：人們對思想政治教育過程的要素持有不同的看法，仍沒有形成統(tǒng)一的認識。有的學者贊同傳統(tǒng)意義上對思想政治教育過程的基本要素的界定，即教育者、受教育者、教育要求，而于光遠教授則用教育環(huán)境替代了教育要求，但這兩者都是“三要素說”的主要觀點。有的學者認為：“思想政治教育的因素有四個，即教育者（主體）、受教育者（客體）、思想政治教育的內(nèi)容和方法（介體）、社會環(huán)境及其所提供的教育支撐條件（環(huán)體）。”［2］（P100）有的學者認為：“思想政治教育五要素形成一個有機的統(tǒng)一體，即思想政治教育主體圍繞一定的教育目標，借助于一定的教育方式，對教育客體施加與一定教育內(nèi)容相關聯(lián)的教育影響，從而完成思想政治教育過程?！保?］（P17）有的學者認為：“思想政治教育是由六個基本要素相互聯(lián)系、相互作用構成的一個有機系統(tǒng)，這六個基本要素是：思想政治教育者、思想政治教育對象（受教育者）、思想政治教育情境、思想政治教育目標、思想政治教育內(nèi)容以及思想政治教育方法，”［4］（P82）并認為，思想政治教育過程的要素主要包括教育主體、教育客體、教育方式、教育目標和教育內(nèi)容。

此外，其他部分學者對思想政治教育過程的要素問題也進行了深入的研究和探討，主要有“三位一體要素說”（教育者、受教育者、教育環(huán)境三個獨立實體和媒介要素組成）［5］（P146）、“七要素說”（教育目的、教育者、教育對象、教育方式、教育內(nèi)容、教育效果和教育反饋）［6］（P91）、“八要素說”（教育者、教育對象、教育信息、教育載體、教育噪音、教育情境、教育效果、教育反饋）［7］（P156）等。還有學者從系統(tǒng)論的角度出發(fā)，將思想政治教育系統(tǒng)劃分為十個基本要素，即主體系統(tǒng)、客體系統(tǒng)、內(nèi)容系統(tǒng)、方法系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)、思想系統(tǒng)、原則系統(tǒng)、信息系統(tǒng)、決策系統(tǒng)和評價系統(tǒng)。［8］（P62）但學界對“四要素說”的觀點較為認同。

綜上所述，學者們從不同的邏輯起點和視角，對思想政治教育過程的要素進行了深入探討，取得了一定的研究成果。但是在具體的實踐過程、理論研究方面并沒有達成統(tǒng)一的觀點，同時這些觀點根本上是基于對思想政治教育過程的一般定義：教育者根據(jù)一定社會的思想政治品德要求和受教育者的思想政治品德形成與發(fā)展的規(guī)律，對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想政治品德的過程。［2］（P100）那么，思想政治教育的整個過程又該從何時開始，思想政治教育的要素究竟該如何理解，則是研究思想政治教育有效性的“瓶頸”。

二、思想政治教育過程要素的靜態(tài)還原

（一）思想政治教育過程的主體：一定的社會、階級、社會群體

思想政治教育過程主體的確定不僅要從理論上確認，還得從實踐中確認。在理論上，從思想政治教育過程的一般定義看，思想政治教育要經(jīng)過這樣幾個環(huán)節(jié)：第一，一定的社會、階級、社會群體及其成員促使教育者學習和內(nèi)化社會思想品德要求，同時掌握受教育者的思想品德形成的現(xiàn)實和規(guī)律；第二，一定的社會、階級、社會群體及其成員制定思想政治教育的目標、方案，促使教育者對受教育者實施思想政治教育，并對教育者、受教育者及學校等進行評估和反饋；第三，根據(jù)上一輪的教育者和受教育者的評價與反饋，革新思想政治教育的目標和實施方案，完善思想政治教育的過程。由此可以看出，思想政治教育及其過程的本質(zhì)是一定社會、階級和社會群體的意識形態(tài)的灌輸和教化。

眾多學者認為，思想政治教育的主體即教育者。他們認為，教育者是思想政治教育活動的發(fā)動者、承擔著和實施者，在整個過程中發(fā)揮主導作用。但是，實踐上是否能體現(xiàn)這一點呢？當然不是。以社會主義核心價值體系的內(nèi)容為例，教育者是這一教育內(nèi)容的發(fā)動者和制定者嗎？答案也是否定的，只是教育者承擔著灌輸和教化這一內(nèi)容的工作。由此可見，教育者應該是思想政治教育主體系統(tǒng)中的要素之一，但其根本上屬于一定社會、階級和社會群體。從哲學意義上講，主體是指處于一定的歷史條件和社會關系中的，從事著認識活動和實踐活動的人；從廣義上講，主體是普遍存在的事物相互作用中能動的、主動的一方。這就是說，思想政治教育的主體是一定社會要求的發(fā)動者、制定者，即一定的社會、階級、社會群體及其成員。而從實踐上檢驗這一點，發(fā)現(xiàn)思想政治教育的目標、內(nèi)容、方案制定、評估反饋等工作都是由這一主體完成的，而非教育者完成的。

（二）思想政治教育過程的客體：社會成員的思想政治品德

從形式上看，思想政治教育過程的客體是受教育者。受教育者在思想政治教育過程中是教育者認識和教化的對象，在整個過程中處于受動、被支配的地位，是教育內(nèi)容和接受的對象，是教育環(huán)境影響的對象，是方法、原則等因素制約的對象。［9］（P148）從理論上，還原客體和受教育者的本原，真正揭露思想政治教育客體的本真面目。哲學意義上的客體指主體以外的事物，是主體認識和實踐的對象，是主體認識和施加可控的對象。從廣義上講，是普遍存在的事物相互作用中受到的、被動的一方，既包括對人的認識和實踐，也包括對事物的認識和實踐。而受教育者就是指受教育的人。那么，思想政治教育僅僅是對受教育者的認識和實踐活動嗎？當然不是的。我國思想政治教育的根本目的是提高人們的思想道德素質(zhì)，促進人的自由全面發(fā)展，激勵教育對象為建設中國特色社會主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。［10］（P67）簡言之，我國思想政治教育的目的主要是為我國社會主義建設提供思想保障，思想政治教育的功能是指導人們的思想。而思想政治教育的客體指受教育者，就包含有認識和實踐受教育者的各方面層面的含意，這顯然是不恰當?shù)摹?/p>

思想政治教育的客體就是社會成員的思想政治品德。首先，主體和客體是一個系統(tǒng)中的兩個最基本的要素，同時，兩者也是不可分割的。思想政治教育的客體就應該是一定社會、階級和社會群體的認識和實踐對象；而從思想政治教育的根本目的看，思想政治教育客體應該有其特殊性，不是包含著教育的方方面面，而是特指思想政治品德方面的實踐活動。其次，思想政治教育客體，作為人的認識和實踐對象的應該是事物，其中包含人。思想政治教育就是向一定社會、階級或社會群體灌輸和教化一定的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范，而整個過程中也是對社會成員的思想品德發(fā)展水平的認識和把握，有針對性地進行教育，運用恰當?shù)姆绞教嵘鐣蓡T的思想政治品德。通過理論和實踐的分析看出，思想政治教育的客體確定為社會成員的思想政治品德，是對思想政治教育客體的本質(zhì)體現(xiàn)，也是思想政治教育整個過程中主體的認識和實踐的對象。

（三）思想政治教育過程的介體：教育要求

所謂思想政治教育過程的“介體”，就是教育主體在教育過程中所運用的認識和實踐的中間要求和環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是在教育過程中發(fā)揮轉(zhuǎn)承啟合的作用。學界對思想政治教育過程的介體的觀點也比較多，但是較為認同的觀點有兩種：一是教育內(nèi)容和教育方式；二是教育內(nèi)容、教育目標、教育方式。但是就要素的“單一性”來說，要素應該是系統(tǒng)內(nèi)容的各個部分，是單一的個體，而由教育內(nèi)容、教育目標這就是由兩個單一的要素構成的介體系統(tǒng)，這個介體系統(tǒng)作為思想政治教育過程系統(tǒng)的要素。但是，與之相似的要素確實單個的要素，這就沒有形成統(tǒng)一的認識，則是不科學的。因此，不能籠統(tǒng)的說，思想政治教育的內(nèi)容、方式共同構成思想政治教育的介體。

“人只有靠教育才能成人。人完全是教育的結(jié)果。更可注意的是，只有人才能教育人——換言之，即只有自身受過教育的人才能教育人?！保?1］（P3）這說明教育就是思想政治教育主體和客體之間的媒介。而對思想政治教育的介體的理解則應定位為思想政治教育者，只有教育者才能根據(jù)社會要求針對教育目標運用一定的教育方式，認識和實踐社會成員的思想政治品德的現(xiàn)實狀況。首先，教育要求是一個單個要素，是思想政治教育過程中必不可少的組成部分。在思想政治教育過程中，只有通過教育要求才能引起社會要求的思想政治品德水平與社會成員思想政治品德現(xiàn)實水平之間的矛盾，才能推動社會成員不斷提升自身的思想政治品德素質(zhì)。其次，教育要求是一定社會、階級、社會群體進行認識和實踐活動的“工具”。教育主體提出的目標和教育內(nèi)容只有通過教育要求，向社會成員發(fā)出教育的信號，對其產(chǎn)生一定的教育影響，才能完成一個簡單的教育過程。再次，社會成員的思想政治品德的形成和發(fā)展始終要符合教育要求，這既包括符合教育的要求內(nèi)容，也包括按照教育的要求形式和方式，還包括達到教育的要求目標。最后，教育要求的內(nèi)涵是豐富的。王立仁教授認為，“教育介體的實質(zhì)是在教育過程中起著‘上承’教育要求，下啟受教育者，從中引渡教育內(nèi)容的功能”，［9］（P148）其中“教育要求”即社會的要求，這個要求包括了教育目標、教育內(nèi)容和教育方式。在思想政治教育過程中，教育要求體現(xiàn)了教育主體的要求，反映出了教育客體已達到的程度，還反映了教育客體的預期目標，并且規(guī)定了教育方式，而教育內(nèi)容始終是教育要求的核心。由此看來，思想政治教育的介體界定為教育要求是合理的。

（四）教育環(huán)境不能作為思想政治教育過程的要素

學者們通過分析與研究古今中外一些思想家和馬克思主義的相關論述，從當前的時代背景、人的思想政治品德的形成和發(fā)展規(guī)律以及思想政治教育的成效性，分析了教育環(huán)境是思想政治教育過程的要素。這樣的理由表面看很充分，但是通過分析系統(tǒng)、要素、環(huán)境三者關系，區(qū)分影響因素和要素，都可以發(fā)現(xiàn)其中存在值得商榷之處。

系統(tǒng)、要素與環(huán)境三者的關系是密切聯(lián)系的。系統(tǒng)是指由一定數(shù)量（不少于兩個）的相互聯(lián)系、相互作用的要素、部分，按一定方式結(jié)合而成的，具有特定功能的有機整體。任何事物、現(xiàn)象、過程引起內(nèi)在要素相互聯(lián)系而形成系統(tǒng)。而要素是組成系統(tǒng)整體而相互聯(lián)系、相互作用的部分，是組成系統(tǒng)整體的因素，主要表現(xiàn)為部分和局部。環(huán)境，從廣義上是指相對于某項中心事物并且作為該項中心事物的對立面而存在的事物。［12］（P19）而思想政治教育環(huán)境指的是思想政治教育活動過程的外部條件和因素的綜合。思想政治教育環(huán)境與思想政治教育系統(tǒng)的主體、對象等各個要素發(fā)生作用，制約和影響思想政治教育的實施和效果。［13］（P46）首先，有學者認為，人的思想政治品德的形成和發(fā)展規(guī)律以及思想政治教育的成效性離不開教育環(huán)境的影響。這種觀點無疑是夸大了教育環(huán)境對人的制度作用，是片面的觀點。環(huán)境歸根結(jié)底是由人來控制的，在強調(diào)環(huán)境對教育的選擇的同時，思想政治教育也在改造著自己的環(huán)境，使環(huán)境和教育保持同步進化。其次，無論是環(huán)境決定論還是教育決定論都是不科學的觀點。把環(huán)境對思想政治教育過程的影響，以及人受到環(huán)境的熏陶和影響，作為思想政治教育過程中重要的影響因素，這一觀點是正確的。但是否能將影響因素當作是思想政治教育過程的要素值得商榷。最后，人的思想政治品德系統(tǒng)與思想政治教育過程系統(tǒng)兩者的同一性的問題，是影響這些學者認識思想政治教育過程要素的又一障礙。

綜上所述，思想政治教育過程始終在一定的環(huán)境中，并且教育成效受到環(huán)境的影響，但是除了自然環(huán)境外，思想政治教育的環(huán)境都是人們經(jīng)過實踐活動形成的，是思想政治教育過程的一種間接結(jié)果，是思想政治教育的影響因素，而非構成要素。

三、思想政治教育過程要素的動態(tài)機制

思想政治教育過程是一個動態(tài)機制，是系統(tǒng)和要素間相互作用的結(jié)果。一定社會、階級和社會群體作為思想政治教育過程的主體，是思想政治教育過程的制定者、實施者和檢驗者，只有根據(jù)社會成員的思想政治品德的現(xiàn)實水平和需要，制定符合社會要求和社會成員要求的教育要求，在經(jīng)過檢驗、反饋，完成初次的思想政治教育過程。一定社會、階級和社會群體及其成員根據(jù)檢驗和反饋的結(jié)果，制定下一階段的教育要求，再教育、檢驗和反饋，進行循環(huán)往復的教育活動，最終使全體社會成員達到一定社會、階級和社會群體所期望的意識形態(tài)的統(tǒng)一。而在整個教育過程中，我們也要注意處理教育主體、教育客體和教育介體的關系。社會和社會群體制定的教育要求，要注重目標的科學、合理，要保證內(nèi)容要求適宜和促進社會成員的思想政治品德，要采用恰當?shù)姆绞?、方法提高社會成員的思想政治品德水平。同時，我們“不能認為人們的思想和感情似乎是偶然出現(xiàn)的，而不是從一定社會環(huán)境（它是個人精神生活的材料、客體，它從正面或反面反映在個人的‘思想和感情’上面，反映在代表這一或那一階級利益上面）中必然產(chǎn)生的”。［14］（P383）這說明人的思想和感情是從一定社會環(huán)境中產(chǎn)生的，環(huán)境是人的思想政治品德產(chǎn)生和發(fā)展的重要要素。這就要求我們在思想政治教育過程中注意環(huán)境的作用，注重探究思想政治教育的資源。

［1］劉永振.對系統(tǒng)與要素的哲學思考［J］.中州學刊，1985，（4）.

［2］邱偉光，張耀燦.思想政治教育學原理［M］.北京：高等教育出版社，1999.

［3］孟志中.思想政治教育要素論［J］.中國青年政治學院學報，2003，（5）.

［4］趙子林.思想政治教育要素問題新探［J］.求實，2007，（1）.

［5］陳秉公.思想政治教育學原理［M］.沈陽：遼寧人民出版社，2001.

［6］朱燕，吳連霞.前夕思想政治教育要素的構成［J］.前沿，2005，（12）.

［7］葉雷.思想政治教育要素新論［J］.前沿，2004，（6）.

［8］田曼琦，吳連霞.思想政治教育系統(tǒng)工程學［M］.北京：人民出版社，1989.

［9］王立仁，鐘建峰，張小秋.學生思想政治教育體系的規(guī)劃和建構［J］.長春工業(yè)大學學報（社會科學版），2013，（1）.

［10］陳萬柏.思想政治教育學原理［M］.北京：中國人民大學出版社，2012.

［11］〔德〕康德.教育論［M］.瞿菊農(nóng)，譯.上海：商務印書館，1930.

［12］魯潔.德育社會學［M］.福州：福建教育出版社，1999.

［13］王濱.思想政治教育環(huán)境論：大社會視野下的思想政治教育［M］.上海：同濟大學出版社，2011.

［14］〔蘇〕列寧.列寧全集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.