辯證看待摸著石頭過河與加強頂層設(shè)計 習(xí)近平總書記指出：改革開放是前無古人的嶄新事業(yè)，必須堅持正確的方法論，在不斷實踐探索中推進。摸著石頭過河和加強頂層設(shè)計是辯證統(tǒng)一的，推進局部的階段性改革開放必須要在加強頂層設(shè)計的前提下進行，加強頂層設(shè)計也要在推進局部的階段性改革開放的基礎(chǔ)上來謀劃。這是對改革開放30多年經(jīng)驗的深刻總結(jié)，既充分肯定了摸著石頭過河這一富有中國特色、符合中國國情改革方法的重要意義，又進一步明確了摸著石頭過河與加強頂層設(shè)計之間辯證統(tǒng)一的關(guān)系。強調(diào)摸著石頭過河，反映對實踐的重視;強調(diào)加強頂層設(shè)計，是對實踐的尊重。摸著石頭過河，是做好頂層設(shè)計的實踐基礎(chǔ)，頂層設(shè)計是摸著石頭過河的重要原則。

——摘自《光明日報》

近代以來的“中國夢”新中國成立以后，以毛澤東同志為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體完成了基本國家制度的頂層設(shè)計，“中國夢”也隨之進入新的階段，就是“人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求”。以鄧小平同志為核心的黨中央，堅持實事求是的原則，實行改革開放。通過社會化大生產(chǎn)來解放和發(fā)展生產(chǎn)力，從而滿足人民群眾的需求。以江澤民同志為核心的黨中央，提出建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟體制，大力發(fā)展各類所有制經(jīng)濟，在經(jīng)濟層面上完成了現(xiàn)代國家的頂層設(shè)計。以胡錦濤同志為核心的黨中央，承前啟后、繼往開來，在保持經(jīng)濟持續(xù)快速增長的同時，著力保障、改善民生，一系列社會保障制度得以建立。習(xí) 近平進一步闡釋說：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會?！彼哉f，“中國夢歸根到底是人民的夢”。

——摘自《中國青年報》

法治是社會主義民主的基本形式 歷史證明，個人，無論集體中的每個成員還是有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)者，僅僅依靠他們個人的態(tài)度和能力，都不能保證永遠準(zhǔn)確無誤、始終一貫地代表人民的力量和智慧。當(dāng)然，也不可能凡事都進行全體投票、全民公決。那么在日常生活中，人民當(dāng)家作主究竟靠什么來體現(xiàn)呢？事實證明，只有經(jīng)過多數(shù)人反復(fù)選擇并在實踐中確立起來的基本規(guī)則和程序，也就是法制，才能夠比較充分可靠并切實有效地體現(xiàn)全體公民的利益和意志。就是說，社會主義的法治才是社會主義民主的基本形式。可見，法治是民主邏輯的必然結(jié)論。民主的“程序化”原則意味著，事關(guān)民主的一切必要因素，都要通過相應(yīng)的制度、規(guī)則、程序等加以公開地體現(xiàn)和落實，就是必須法制化。社會主義民主必然要求法治，也就是要求全面落實全體人民的主體權(quán)利和責(zé)任，以制度化、規(guī)范化、程序化的方式固定下來，并得到公開、普遍、長期、穩(wěn)定的實施。

——摘自《北京日報》

改善民生需要建設(shè)符合時代發(fā)展和群眾需求的民生文化 一定的民生文化是一定的民生經(jīng)濟和民生政治的反映。在全面建成小康社會的新時期，民生文化集中體現(xiàn)了黨和國家致力于民富國強的發(fā)展方略，也體現(xiàn)了人民群眾通過自身努力奮斗去爭取幸福生活的愿望、意志和決心。民生文化的核心價值取向是均等、公正、共富，旨在使改革與發(fā)展的成果更多、更公平惠及全體人民。民生文化的形成和發(fā)展與提高經(jīng)濟社會發(fā)展的協(xié)調(diào)性、區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展的持續(xù)性和城鄉(xiāng)一體發(fā)展的實效性密切相關(guān)，與互動發(fā)展、有序發(fā)展、合理發(fā)展、務(wù)實發(fā)展、能動發(fā)展的科學(xué)發(fā)展新格局共生互促。在世界經(jīng)濟下行倒逼我們擴大內(nèi)需、提高創(chuàng)新能力、促進經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的新機遇來臨之際，建設(shè)符合時代發(fā)展和群眾需求的民生文化具有特別重要的意義。它將有利于實現(xiàn)經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定。

——摘自《學(xué)習(xí)時報》

“微時代”要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須“慎微”網(wǎng)絡(luò)發(fā)展到今天，已經(jīng)把社會變成了一張真正的“網(wǎng)”。在這張無形的、海量的“網(wǎng)”下面，任何人都無法逃避網(wǎng)民的眼睛。從“替誰說話”到“艷照門”、“日記門”，從“天價煙”到“手表哥”……五花八門的網(wǎng)絡(luò)事件頻發(fā)迭出，官員一不小心就會陷入各種各樣的“網(wǎng)絡(luò)門”，甚至?xí)虼硕漶R。

“微時代”背景下，為官者如何才能做到自律、自警、自愛？首先要求官員務(wù)必潔身自好。領(lǐng)導(dǎo)干部要對自己的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、生活作風(fēng)嚴(yán)格要求，培養(yǎng)積極進取、正氣向上、表里如一的人生觀和價值觀。在具體的實踐中務(wù)必做到五戒：一曰戒貪，二曰戒色，三曰戒狂，四曰戒假，五曰戒懶。俗話說，蒼蠅不叮無縫的雞蛋。只要為官者自身干凈，就不怕群眾的微博監(jiān)督和議論。做到了這些“小事”，中央要求的“八條”也就得到了貫徹和落實。過去，有人說：常在河邊走，哪能不濕鞋。今天，我們要理直氣壯地說：不去河邊走，哪還會濕鞋！

——摘自《理論網(wǎng)》

華西村的經(jīng)驗：“一二三四”一個內(nèi)在機制：本源于村社理性的內(nèi)部化處理外部性風(fēng)險機制。

兩個最低成本：一是村社共同體以成員權(quán)為基礎(chǔ)的產(chǎn)權(quán)制度及其產(chǎn)業(yè)資本擴張;二是用傳統(tǒng)低成本的村治結(jié)構(gòu)取代現(xiàn)代化城市高成本的政府多部門治理。

三個發(fā)展階段：一是點狀原始積累，二是線性產(chǎn)業(yè)擴張，三是多面向結(jié)構(gòu)升級。

四個基本特征：一是打紅色的社會主義牌獲取長期穩(wěn)定的政治保護和因此不可能被減少的經(jīng)濟資源;二是打白色的資本擴張牌成為天下第一社區(qū)資本總量村;三是打灰色的村莊黨委公司化的治理方式取代城市政府治理，以及私營經(jīng)濟開發(fā)區(qū)等多樣化牌弱化產(chǎn)業(yè)資本擴張中的各種張力;四是打綠色的生態(tài)旅游牌保持多元文化及多樣化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

——摘自《環(huán)球時報》

依法治國將被放到一個更加突出的位置 中央黨?？粕绮恐魅瓮鯌殉赋?，最近，中央再次強調(diào)依法治國，這里面釋放出一個重要信號：我們將把依法治國放到一個更加突出的位置，把規(guī)則意識、法律意識提到了一個重要的議事日程。

王懷超認(rèn)為，我們國家封建歷史太長，人治的色彩太濃。我們的黨是革命起家，革命的時候不太注重法治，再加上“文化大革命”把法治踐踏得體無完膚。1978年以來，我們進行改革開放之后，西方的自由民主觀念進來，我們民族的民主意識的覺醒、自我權(quán)益保護的意識進步都非?？?，但相應(yīng)的法治和規(guī)則意識卻沒有跟上，每年我們?nèi)后w性事件的發(fā)生數(shù)以十萬起。要民主、要權(quán)利這是好事，但同時還要有法治和規(guī)則。一個國家、一個民族如果只要民主不要法治，只要權(quán)利不要義務(wù)，那是災(zāi)難性的。因此，我們必須在全黨、全國范圍內(nèi)進行扎扎實實的法治教育。

——摘自《中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)》

戴相龍建議擴大社?；鹧娱L退休年齡 全國社會保障基金理事會黨組書記戴相龍最近建議，為應(yīng)對人口老齡化，應(yīng)擴大全國社保基金，逐步延長退休年齡。

戴相龍?zhí)岢隽藬U大社?；鸬娜齻€建議：一是盡快進行頂層設(shè)計，爭取到2030年基本建成由國家設(shè)立公共養(yǎng)老金、企業(yè)和職工設(shè)立補充養(yǎng)老金和個人養(yǎng)老儲蓄組成的養(yǎng)老保障“三支柱”體系。二是堅持執(zhí)行城鎮(zhèn)企業(yè)職工基本養(yǎng)老國家統(tǒng)籌和個人賬戶相結(jié)合的制度。三是運用綜合措施平衡因老齡化高峰到來形成的國家統(tǒng)籌賬戶收支缺口。

戴相龍還建議逐步延長退休年齡，每5年把退休年齡延長1歲。如此，到20多年后，中國男性退休年齡可能會從現(xiàn)在的60歲延長到65歲，相當(dāng)于發(fā)達國家現(xiàn)在的退休年齡。

——摘自《大連日報》