權麟春,譚 欣
(1.華南師范大學增城學院,廣東 廣州 511363;2.大連市金州新區(qū)廣播電視臺,遼寧 大連 116100)
我國著名社會學家費孝通先生認為,文化自覺就是生活在一定文化歷史圈子的人對自己文化的淵源、歷程、特色和未來發(fā)展方向有充分的認識和了解,對其文化有自知之明。中華民族具有悠久的歷史文化,文化自覺就是對源遠流長文化的自我認識、自我判斷、自我定位、自我覺醒、自我反思、自我創(chuàng)建。在當今中國社會處于現(xiàn)代化與全球化交織互動的多元化社會中,文化自覺尤為重要。只有做到文化自覺,才能在不同文化的對比中了解自己民族文化的優(yōu)勢,了解自己文化的“短板”,尤其是那些不合時宜的、腐朽落后的、阻礙生產力發(fā)展的文化。根據“木桶原理”,一個國家文化的強弱取決于那塊文化的“短板”,在文化自覺中由被動轉化為主動,對自己民族的文化做出正確的選擇和合理的定位,增強自身文化“造血”的功能。
文化自覺的主體是一個民族、或者一個國家、或者一個政黨、或者一個組織、或者個人,一般情況下特指國家和政黨在文化上的覺悟和覺醒。一個國家和政黨是否具有高度的文化自覺,關系到一個民族對自己文化的覺悟和覺醒,關系到文化的振興和繁榮,關系到國家和民族的前途和未來。文化自覺包括三個層面的含義:一是對文化的功能、作用有深刻的認識,重視文化在人類社會的發(fā)展和進步中起著重大的推動作用。二是對文化的形成、發(fā)展、構成、建設等有一個準確的認識和深刻的把握,英國人類學家泰勒(E.B.Tylor)在 《原始文化》把文化定義為包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及作為一個社會成員所獲得的能力和習慣的復合整體[1]3。聯(lián)合國教科文組織國際專家小組在“多種文化的星球”報告中指出,文化是人類為了不斷滿足他們的需要而創(chuàng)造出來的所有社會的和精神的、物質的和技術的價值的精華[1]8。文化自覺的過程就是對文化形成的緩慢性、文化發(fā)展的階段性、文化構成的多樣性、文化建設的長期性不斷深化認識的過程和對文化是不斷積淀結果規(guī)律的把握。三是對發(fā)展本民族文化的責任擔當,文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,是一個國家軟實力的重要標志,是綜合國力競爭的重要因素,切實承擔起振興和繁榮文化的歷史重任,才能無愧于這個民族。
文化自信就是一個國家、一個民族、一個政黨在文化自覺的過程中表現(xiàn)出來的對自己文化的自豪感和自信心,從而充分肯定其價值,篤定自己文化的生命力和遠大前途。文化自信也包括三個層面的涵義:一是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展,是文化自信的源泉和動力,進而樹立民族自信心和自豪感;二是以正確的心態(tài)對待外來文化,既不文化獨尊,也不妄自菲薄,承認和包容各民族文化的差異,吸收外來文化的精華,辯證地揚棄;三是對自己民族文化的發(fā)展前景充滿信心,能夠主動推進文化的創(chuàng)新,以長遠的眼光把握文化發(fā)展的趨勢,創(chuàng)造新的輝煌,推動自己民族的文化為全人類做出貢獻。
文化自覺與文化自信不僅僅是一個概念,更重要的是表明了對于文化的深刻認識和高度重視。一個沒有文化的國家或民族,猶如一個沒有靈魂的軀殼,是沒有生命力的。就是自覺自信自己民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,努力建設和弘揚反映民族精神和時代精神的新文化,自信踐行社會主義核心價值體系,在全社會形成統(tǒng)一的指導思想、共同的理想信念、強大的精神支柱、基本的道德規(guī)范。遵循文化建設的規(guī)律,不斷深化文化體制改革,大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè),充分發(fā)揮人民在文化建設中的主體地位,更加自覺自信地推進文化大發(fā)展大繁榮,實現(xiàn)文化的自我更新,讓人民共享發(fā)展成果。
文化自覺和文化自信是一個辯證統(tǒng)一體,兩者既有區(qū)別又有相互聯(lián)系、相互作用,缺一不可。在堅持文化自覺的基礎上和過程中才能做到文化自信,擁有文化自信,能更進一步地促進文化自覺向深層次邁進,兩者共同指向文化自強和文化繁榮。任何一種文化都在不同的程度上經歷著發(fā)生、發(fā)展、衰退、再生的變遷,變遷的過程就是選擇、吸納、同化不同系統(tǒng)的文化成分,將其變成自己的構成性要素的過程。因此,文化是一個動態(tài)的、開放的、不斷變化著的系統(tǒng)[1]113。
文化自覺不是一個封閉的概念,就是要在全球化的視野下堅持文化的自主性,了解自己民族文化的長處和短處,主動擔當發(fā)展自己民族文化的歷史責任,全面地了解和掌握各民族文化發(fā)展變化的信息,吸取它們的精華,豐富自己的文化。費孝通先生從“和”的進路展望人類文化的發(fā)展前景:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”[1]114。有了“文化自覺”,才能有“文化自信”,有了“文化自信”,才會油然而生對民族文化的自信心和自豪感,才在漫長的歷史長河中保持自己、吸納外來,形成獨具特色的中華文化。以理性的態(tài)度進行文化的反思、比較、展望,正確看待自己民族的文化,充分認識中華文化的獨特優(yōu)勢和發(fā)展前景,進一步堅定我們的文化信念和文化追求[2]。
歷史和現(xiàn)實的實踐一再證明:一個民族的覺醒,首先是文化上的覺醒;一個民族的崛起,必然伴隨著文化上的崛起。當今世界面臨著現(xiàn)代化、全球化和信息化的巨大挑戰(zhàn)和考驗,只有堅持文化自覺,才能在世界民族之林中充分展示文化自信,才能建設文化強國。恩格斯說:“文化上的每一個進步,都是邁向自由的一步?!?/p>
文化自覺和文化自信首先要搞清楚對什么樣的文化自覺、自信,是對本民族的文化還是外來文化、是對先進文化還是落后腐朽文化、是對傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化等,不同的回答決定了文化自覺和文化自信的態(tài)度和方向。文化自覺是一種意識、觀念、責任、擔當,文化自信是一種信念、向上的精神力量、自豪感、自信心,對何種文化進行文化自覺和文化自信決定了對文化的認識程度、做出選擇的認同、現(xiàn)實發(fā)展規(guī)律的把握以及未來發(fā)展的走向。
文化學早期研究的特征是“他者”,相對于“我們”的“他們”,“他者”既有空間的意義,也有時間的意義。后期研究的特征是“我們”,相對于“他們”的“我們”。不管是研究“我們”還是“他們”,古今中外的文化都是同一個坐標系里的“點”,必須確定自己文化的位置。當今文化面臨著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、各種形態(tài)的文化之間的激烈碰撞和艱難選擇,對何種文化進行自覺和自信,須貴有自知之明。要求我們的民族以理性、科學的態(tài)度審視自己文化的歷史、現(xiàn)狀和外來文化,樹立應該有的文化自信。中國共產黨在長期革命、建設和改革的歷程中,對文化建設十分重視,對文化建設規(guī)律的認識不斷深化,建設了中國特色社會主義文化,豐富和發(fā)展了馬克思主義的文化理論。
中國特色社會主義文化是以馬克思主義為指導,以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為根本任務,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的,民族的科學的大眾的社會主義文化。它是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量,為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證。文化的本質是人化,建設中國特色社會主義文化是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需要,促進人的全面發(fā)展?!鞍倩R放、百家爭鳴”是文化發(fā)展的內在規(guī)律,是文化建設的經驗總結。堅持立足當代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),立足自己民族的文化又積極借鑒、包容、吸收世界歷史文化、異域民族文化、各國文明成果,尤其是如何對待自己的傳統(tǒng)文化、近現(xiàn)代歷史文化、紅色革命文化、民族民間文化,是否能從中國的實際出發(fā),是否能貼近現(xiàn)實生活,是否能貼近人民群眾,對這些問題的不同選擇實際上回答了對何種文化進行自覺自信。因此,深入挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,融入黨領導人民在艱苦革命歷程中形成的光榮革命傳統(tǒng),不斷賦予中華文化以鮮明的時代特色,大力弘揚改革開放以來形成的新思想、新觀念、新風尚,以積極的態(tài)度對待外來文化,廣泛參與世界文化的對話和交流,大膽吸收一切有利于我國文化建設的有益經驗和優(yōu)秀成果,形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的優(yōu)秀文化[2]。
“度”是保持事物質的穩(wěn)定性的數(shù)量界限,超出度的范圍,一物就會轉化為他物,文化自覺和文化自信也要掌握適度原則。文化自覺不是搞文化保守,也不是搞文化對壘或者文化沖突,更不是奉行文化獨尊,而是搞文化交流、文化對話、文化包容、文化促進等?!拔幕杂X”的對立面就是“文化不自覺”,諸如對自己民族的文化沒有責任的擔當,不是從中國的實際出發(fā),不是以滿足人民群眾的精神需求為出發(fā)點和落腳點,掛“文化”的名而不行“文化”的實等等。
有了文化自覺,才能樹立文化自信,自信是恰到好處,兩端分別是文化的夜郎自大、唯我獨尊和妄自菲薄、拋棄盲從。既要克服文化獨尊、文化自傲,也要克服文化自卑、文化盲從。面對文化的多元化和國際上日益激烈的文化競爭以及文化與經濟加速融合發(fā)展的新趨勢,文化自信至關重要。
文化自覺和文化自信需要建立在一定的文化基礎之上,這種文化具有包容性、反思性、抗壓性等特性,而且文化的“軟”實力增長和文化的硬件建設兩者之間協(xié)調一致。中華民族擁有輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化,為人類文明進步做出了重大貢獻,但我們不能只沉醉和滿足于過去的成績停滯不前,因為有些內容已不適應當代社會和現(xiàn)代文明的需要,需要與時俱進地加以揚棄,取其精華,去其糟粕,繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。既要有自豪感,也要有危機感和使命感?!扒嗤茉囼灐备嬖V我們:青蛙沒有死在滾燙的熱水里,反而死在了冷水鍋里,這不得不引起人們的深思。要在激烈的競爭中保持文化優(yōu)勢,就必須樹立危機意識,就要不斷創(chuàng)新,不斷適應形勢的變化,甚至具有超前性的文化使命感。以強烈的責任感和使命感在傳統(tǒng)文化繼承中汲取精華,在現(xiàn)實生活的實踐中汲取營養(yǎng),在開放包容中積極借鑒、洋為中用、兼收并蓄、博采眾長,真正創(chuàng)造一種具有鮮明的民族特色、充滿生機和活力的時代特色、具有國際影響力的中國特色社會主義文化。為此,積極推進文化體制改革,轉變文化發(fā)展方式,力推文化領域管理工作的法制化、規(guī)范化、制度化建設,使文化觀念、文化內容、文化形式、文化科技、文化創(chuàng)新、文化產業(yè)、文化市場等方面提高文化自覺,增強文化自信。
文化自覺不是自然而然就會形成,需要不斷的培養(yǎng)和養(yǎng)成,從以下幾方面提升文化自覺。一是對文化的意義、文化的作用、文化的地位要有深刻的認識,文化是人化,是人區(qū)別于動物的重要標志。一個國家的強盛離不開文化,一個民族的傳承延續(xù)離不開文化,一個國家、民族、社會的進步發(fā)展離不開文化。文化以無形的力量影響著人類社會和經濟發(fā)展,是民族強大凝聚力、創(chuàng)造力的動力源泉,是增強綜合國力和國際競爭力的重要因素。文化與經濟、政治相互交融的程度不斷加深,與科學技術的結合日益緊密,誰占據了文化發(fā)展的制高點,誰就能夠在世界的激烈競爭中掌握主動權。隨著世界多極化、經濟全球化的深入發(fā)展,西方發(fā)達國家企圖用西方思想文化“一統(tǒng)天下”,在這樣的背景下,如果不能堅守中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不能踐行以社會主義核心價值體系為核心的中國特色社會主義文化,不能推動社會主義先進文化全面協(xié)調健康發(fā)展,建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家就不可能實現(xiàn)。二是對文化建設發(fā)展的內在規(guī)律要有正確把握,文化建設發(fā)展堅持以什么為指導、為什么人的問題,是文化建設的根本問題,不僅決定著文化建設的目標和方向,也決定著文化的性質[3]。文化的發(fā)展堅持社會主義先進文化的前進方向,堅持“雙百”方針,貼近人民群眾,貼近現(xiàn)實生活,不斷推進文化在繼承中推陳出新,立足本國又積極借鑒世界優(yōu)秀文化成果,更加自覺強化文化軟實力建設。三是對文化建設、文化發(fā)展的責任擔當,文化自覺不是只停留在意識上和空喊口號上,更重要的是要付諸于行動上的主動擔當。積極參與文化建設,推動文化全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展,自覺地承擔傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,自覺把滿足人民群眾更高層次的精神文化需求作為文化建設的出發(fā)點和落腳點,引領文化進步。在當今社會,文化自覺的責任擔當應該以中國特色社會主義文化引領社會進步,在各種文化思潮相互激蕩的復雜環(huán)境下維護文化安全,讓全體人民共享文化發(fā)展成果,實現(xiàn)中華民族的偉大復興。
文化自信是對自己民族文化價值的充分肯定和對文化發(fā)展充滿堅定信心,需要從以下幾方面增強文化自信。一是堅定建設和發(fā)展中國特色社會主義文化的信心,中國特色社會主義文化就是建設和發(fā)展社會主義先進文化,它為現(xiàn)代化建設提供智力支持,能夠提高勞動者的素質;使人們?yōu)榻ㄔO中國特色社會主義、全面建成小康社會提供精神動力,形成共同理想和道德準則;堅定對社會主義的信念,增強民族自尊心、自信心、自豪感,從而樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。二是對社會主義核心價值體系堅定信心,社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn),是社會主義制度在價值層面的本質規(guī)定,是文化軟實力的核心內容,是走中國特色社會主義道路的共同思想基礎,是社會主義價值目標中處于統(tǒng)攝和支配地位的內在精神之魂。社會主義核心價值體系的基本內容由統(tǒng)一指導思想、共同理想信念、強大精神力量和基本道德規(guī)范四個主要部分構成,這四方面的內容是一個有機統(tǒng)一體。沒有社會主義核心價值體系的引領和主導,文化自覺和文化自信就會迷失方向,喪失靈魂。因此,從學生抓起,從小學到大學細化教育內容,提出具體的實施要求,實實在在抓出成效,努力踐行社會主義核心價值體系,才能真正做到文化自覺和文化自信。三是增強文化自信最重要的是推動文化創(chuàng)新,推動文化大發(fā)展、大繁榮,提高文化的軟實力。深化文化體制改革,消除各種體制性障礙,解放和發(fā)展文化生產力,培養(yǎng)文化人才隊伍,把文化體制改革和文化創(chuàng)新結合起來,激發(fā)文化發(fā)展的活力,為人民群眾提供更高質量的文化產品和文化服務。大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產業(yè),在中國特色的社會主義的偉大實踐中進行文化創(chuàng)造,提升文化自覺,增強文化自信,實現(xiàn)文化自強。
[1]蘇國勛,等.全球化:文化沖突與共生[M].北京:社會科學文獻出版社,2006.
[2]黨的十七屆六中全會《決定》學習輔導百問[M].北京:黨建讀物出版社,學習出版社,2011.
[3]毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論[M].北京:高等教育出版社,2010:253.