李妮文

（東華理工大學(xué)文法學(xué)院，江西 南昌 330000）

周作人是中國現(xiàn)代文學(xué)史上公認(rèn)的大家。自1985年以來，盡管受到種種阻擾，但關(guān)于周作人的研究無論在其思想生平上，還是在其創(chuàng)作上都有了很大進(jìn)步——其佚文不斷被發(fā)掘出世，其生平資料也不斷被查考證實(shí)。這些成果體現(xiàn)在各時(shí)期出版的《周作人集外文》、《苦雨齋譯叢》、《周作人自編文集》與《周作人散文全集》上，尤其鐘叔河編訂出版的《周作人散文全集》全書收錄了600余萬字周作人作品，幾乎涵蓋了此前出版的周作人文集的所有散文，堪稱周作人史料整理的集大成之作。然而，由于周作人創(chuàng)作豐富、筆名繁多，仍難免有疏漏之處。例如筆者最近在《婦女旬刊》上發(fā)現(xiàn)的《憶童年》、《惟有孟母可作女范》和 《中國婦女應(yīng)上那兒跑》（征文稿）就未被當(dāng)前“集子”收錄。這些文章對于全面把握周作人的思想與創(chuàng)作具有一定的價(jià)值。故筆者特抄錄如下，由于《惟有孟母可作女范》已經(jīng)在本刊發(fā)表過，在此從略。

憶童年

周作人

舒白香著游山日記卷二，嘉慶九年六月辛巳 （二十四日）項(xiàng)下有一節(jié)云：“予三五歲時(shí)最蠢。夜中見星斗闌干，去人不遠(yuǎn)，輒欲以竹竿擊落一星代燈燭。于是乘屋而疊兒，手長竿，撞星不得，則反仆于屋，折二齒焉。幸尤未齔，不致終廢嘯歌也。又唱隨先太恭人出城飲某淑人園廳，始得見郊外平遠(yuǎn)處天與地合，不覺大喜而嘩，誡御者鞭馬疾馳至天盡頭處，試捫之當(dāng)異常石，然后旋車飯某氏未遲。太恭人怒且笑曰，癡兒，攜汝未周歲自江西來，行萬里矣，猶不知天盡何處，乃欲捫天赴席耶。予今者僅居此峰，去人間不及萬丈，顧已沾沾焉自衒其高，其愚亦正與孩時(shí)等而。隨筆自廣，以博一笑。”這一段小文寫得很有意思，而且也難得，因?yàn)橹袊床黄鹦『?，所以文學(xué)中寫兒童生活的向來不大有。宋趙與時(shí)著賓錄卷六記路得廷處朱友謙幕，作孩兒詩五十韻，有數(shù)聯(lián)云：

尋蛛窮屋瓦，采確遍樓椽。

匿窗肩乍曲，遮路臂相連。

競指云生岫，齊呼月上天。

忽升鄰舍樹，偷上后池船。

描寫小孩嬉游情形頗妙，趙君亦稱之曰，書畢回思少小嬉戲之時(shí)恍如昨日，但仍要說略作此詩譏友謙至于原詩本不見諷刺之跡，不過末聯(lián)云：明時(shí)方在德，戒兒減狂顛，亦總未免落套。白香記其孩時(shí)，卻又要說到現(xiàn)今之愚，其未能脫窠臼正相同也。

近來得見扁舟子自記履歷一本，系吾鄉(xiāng)范嘯風(fēng)先生自著年譜手稿，記道光十年庚寅至光緒二十年甲午凡六十五年間事。嘯風(fēng)名寅，同治癸酉科副榜，著越諺五卷行與世，其行事多奇特，我在重印越諺跋中略有說及，年譜所記事不必盡奇而文殊妙，多用方言俗字，惜后半太略，但其特別可取者亦在所敘兒時(shí)瑣事，大抵在別家年譜中所很難找到也。道光年紀(jì)事中云：十二年壬辰，三歲。春，出天花而麻。祖父母父母常謂予曰，爾出天花?；俭@數(shù)晝夜，祖父請痘醫(yī)孫旸谷先生留家不肯放歸。剌雞冠，割羊尾，搓桑蠶，皆祖父母親手安排，迨毒食吃足而痘見點(diǎn)。迨灌槳，癢而要搔，母親日夕不眠而管視予手，卒至于麻，亦天數(shù)亦。十三年癸巳，四歲。發(fā)野性，啼號匍匐徧宅第。是春之暮，天氣翻潮，地潤。領(lǐng)予之婦張姓者故逆吾意，吾啼，而張婦益逆之，遂賴地匍匐于堂中，西入式二嬸廊下門，由庶曾祖母房歷其灶間側(cè)樓下而入叔祖母房中之臥榻下，父母祖父母皆驚霍失措，唯祖父疑予患痧腹痛，而給予出床下，以通關(guān)散入鼻噴嚏，啼乃止。手足衣面皆涂黑如炭，又皆笑之。二十年庚子，十一歲。庭訓(xùn)。就學(xué)著書。是歲之夏全家多病悔，唯予無恙。先君子初患類瘧，既而成三陰瘧，自夏徂秋，至冬未愈，遂荒讀。余搜藥紙作小本，與諸弟及堂弟仰泉沈氏表弟伯卿輩嬉戲濡筆，涂于藥紙小本上曰，某年月日，父病，化三陰瘧。某月日，兄病傷寒，十四日身涼，發(fā)頂結(jié)如餅，剃匠百有用攪刀隔通而梳之，又蛻發(fā)，其辮如鉆。年譜中又常記所見異物，有一則系在兒時(shí)：十四年家子，五歲。入塾讀書。見雷神。是年學(xué)村童罵人，大姊恐之曰，雷將擊爾，可罵人乎。奇齝弟亦同罵人。一口雷電交作，大姊扯予及弟同跪于堂階上朝南，而霹靂至，大姊逃入廊下，奇齝弟亦驚啼而逃入。先一神瘦長，銳頭毛臉，細(xì)腳，兩翼聯(lián)腋間。隨聲跳躍，予跪而獨(dú)見雷電之神果隨霹靂由西廳栜而來，至中廳檐間即轉(zhuǎn)身向東南棟逃出而去。又一聲霹靂，如前神而稍肥矮者跳躍來往均如之。予大呼姊來同視，而姊掩耳不聞。迨父母出來，起予跪而告之，父母皆謂我荒誕云。此外記所見尚有兩次，一為道光三十年庚戌二十，一歲時(shí)，云七月見兩頭蛇出灶，一為咸豐二年任子二十三歲在安徽潁州府署，云十二月夜見反案鬼于書齊花塢。據(jù)說蛇類中原有首尾相似者，兩頭蛇之謎不難解，唯反案鬼不知是何狀，查越諺卷中鬼怪類雖有大頭鬼獨(dú)角魈等十幾種，卻不見有反案鬼，我自己回想小時(shí)候所見的各式鬼怪也想不起這一種來，覺得很是可惜。難道這是潁州地方所特有的么？仔細(xì)想又似乎為必然。

我最初還是在日本書里見到描畫兒童生活的詩文，我喜歡徘諧寺一茶的文集俺的春天，曾經(jīng)抄錄過幾節(jié)。維新以后有坂本文泉子的如夢一卷，用了子規(guī)派的寫生文記述兒時(shí)情景，共九章，明治四十二年（一九0九）印成單行本，現(xiàn)在卻早絕版了。二十多年前在三田小店買來的紅布面小本至今常放在案頭，讀了總覺得喜歡，可是還不敢動筆釋述。同一年出版的有森鷗外的小說VitaSexualis，可譯稱性的生活，初出即被禁止發(fā)賣，但是近年已解禁，各選集及全集里都已收入了。我在當(dāng)時(shí)拖了原雜志發(fā)行所的一位伙計(jì)設(shè)法找到一冊，花了一塊半錢，超過了原價(jià)六倍。我譯了一部分登在北新半月刊上，后來看看舉世談風(fēng)化名教要緊了，這工作就停止，其中記六歲至十歲時(shí)的幾節(jié)事情，想要選抄一段在這里，也踟躕再四而能。為什么呢？這一時(shí)說不清楚，我們也可以說，此只是兒童生活之一側(cè)面，可暫后議吧。不過春之覺醒問題侵入文藝及教育實(shí)在是極當(dāng)然的，就只是我們還理解和接受這個(gè)的雅量而已。

外國文學(xué)里寫兒童生活的很多，掛一漏萬，且不說吧，當(dāng)代文人的作品不曾調(diào)查，亦未能祥，上邊只是看到想到，隨便談?wù)劻T了。我只愿意人家講點(diǎn)小時(shí)候的故事，自然是愈講得好愈好，至于我自己則兒時(shí)并無什么可回憶也。①

（原刊《婦女旬刊》1936年，第二十卷第一號）

中國婦女應(yīng)上哪兒跑

周作人

一、一言難盡。

二、中國婦女現(xiàn)有職業(yè)：甲、女官。乙、女工女仆。丙、妓女。丁、妻妾（丙+乙或丙十甲）。

三、所以家庭亦是職業(yè)。

四、中國婦女沒有什么地方可跑。正如男子亦沒有地方可跑。②

（原刊《婦女旬刊》1935年，第十九卷第二號）

上述文章涉及周作人二十世紀(jì)三十年代中期的婦女解放、兒童文學(xué)教育等思想?！吨袊鴭D女應(yīng)上哪兒跑》談?wù)摰氖菋D女出路題，從中不難看出周作人對婦女解放問題的獨(dú)特思考。周作人認(rèn)為婦女的主要職責(zé)是為家庭服務(wù)，這與五四新文化運(yùn)動宣揚(yáng)的“娜拉出走”，鼓勵(lì)婦女離開家庭走向社會的做法截然不同。周作人鼓勵(lì)婦女回歸家庭，并不是對傳統(tǒng)封建禮教的認(rèn)同與皈依，而是出于對女性的特殊家庭地位與教育職責(zé)的認(rèn)可。這一點(diǎn)在另一篇佚文《惟有孟母可作女范》中體現(xiàn)得更明顯。周作人一直對孟母這一儒家女性懷有崇敬感。統(tǒng)計(jì)《周作人散文全集》，提及孟母的文章有《關(guān)于孟母》和《樸麗子》，在《關(guān)于孟母》中，周氏寫到孟母評價(jià)為“懂得教育的女子實(shí)是國家的臺柱子”③，《樸麗子》則因孟母批評孟子休妻之事，而認(rèn)為孟母“明達(dá)，能夠糾正孟子的錯(cuò)誤”，值得敬佩。④不過兩篇文章只停留在對孟母某一優(yōu)秀品質(zhì)的贊美層面，到了《惟有孟母可作女范》，周作人則將這位深受儒家影響的女性作為現(xiàn)代人格的典范，樹立了迥異于五四新文化主流思想的新型人格理想，將孟母提升到了人格典范的高度。這些佚文無疑為研究周作人的理想女性觀及婦女解放思想提供了珍貴的史料。

另一篇佚文《憶童年》則典型地體現(xiàn)了周作人文抄公的特征。文章由古人記述的兒時(shí)趣事談到中國文學(xué)中寫兒童生活的“不大有”，進(jìn)而提出自己獨(dú)特的兒童文學(xué)觀念。兒童文學(xué)思想是周作人思想的重要組成部分，陳秋華在《周作人與兒童文學(xué)關(guān)系的深度解讀》中認(rèn)為周作人的兒童文學(xué)觀是以兒童本位為指導(dǎo)的，《憶童年》無疑體現(xiàn)了這一點(diǎn)。周作人多次強(qiáng)調(diào)：“兒童的文學(xué)只是兒童本位的，此外更沒有什么標(biāo)準(zhǔn)。”⑤以這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量中國古代的兒童讀物，那種嚴(yán)重的“重老輕少”傾向就顯露了出來。因?yàn)橹袊糯膶W(xué)“看不起小孩”，“所以文學(xué)中寫兒童的向來不大有”⑥。重新回歸“兒童本位”是周作人兒童文學(xué)思想的核心，其外在重要表現(xiàn)即維護(hù)兒童的想象力。這些思想都體現(xiàn)在《憶童年》當(dāng)中。因此上述文章的發(fā)掘?qū)τ谌姘盐罩茏魅说乃枷刖哂兄匾獌r(jià)值。

注釋：

①周作人.憶童年［J］婦女旬刊.1936年，第20卷第1號.

②周作人.中國婦女應(yīng)上哪兒跑［J］婦女旬刊.1935年,第19卷第2號.

③周作人.關(guān)于孟母［A］．周作人散文全集（第六卷）［M］，2009:600.

④周作人.樸麗子［A］．周作人散文全集（第七卷）［M］，2009:566.

⑤鐘叔河.周作人文類編·上下身［M］.長沙:湖南文藝出版社,1998：710.

⑥鐘叔河.周作人文類編·上下身［M］.長沙:湖南文藝出版社,1998：625.