張海潔

（邳州市第一中學(xué)，江蘇 邳州 221300）

教育家陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！币虼?，教師教學(xué)時(shí)要從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，運(yùn)用生活化情景，比如與生活聯(lián)系密切時(shí)政熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，鄉(xiāng)土資源文化，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴等為活動(dòng)探究載體，引導(dǎo)學(xué)生思維活動(dòng)具體化，最后再從具體思維活動(dòng)中，抽象概括生成認(rèn)知；引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中探索、體驗(yàn)、感悟獲得新知，實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化，從而提高學(xué)生參與實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)知行合一。以下是我所做的有益思考和嘗試。

一、思想政治課堂教學(xué)預(yù)設(shè)要實(shí)現(xiàn)生活化。

教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)者，扮演導(dǎo)演的角色。教師導(dǎo)的效果在一定意義上決定學(xué)生演的效果。要想真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程生活化，備課預(yù)設(shè)時(shí)教師必須以生活化教學(xué)理念為指導(dǎo)，把思想政治這一學(xué)科知識(shí)置于社會(huì)生活中重組構(gòu)建。

首先，教師備課預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)要生活化。在三維目標(biāo)確定中，知識(shí)目標(biāo)應(yīng)注重學(xué)生的生活化感知和生活化體驗(yàn)；能力目標(biāo)要注重引導(dǎo)學(xué)生從生活化的情境出發(fā)，自主思考探究問題，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)中，注重引導(dǎo)學(xué)生在生活化情境的再塑體驗(yàn)，升華認(rèn)識(shí)，形成關(guān)注社會(huì)熱愛生活的品質(zhì)和樂觀的人生態(tài)度，以及科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其次，預(yù)設(shè)教學(xué)過程要生活化。教師備課時(shí)要最大程度挖掘教材與生活的黃金結(jié)合點(diǎn)，預(yù)設(shè)的每一個(gè)步驟都要考慮與生活層面接軌。特別是預(yù)設(shè)選取的素材上更要實(shí)現(xiàn)生活化?，F(xiàn)實(shí)生活像個(gè)萬花筒，一個(gè)用心的教師，置身生活，一定會(huì)領(lǐng)略其中的精彩。知識(shí)源于生活。政治教師要善于引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，思考社會(huì)現(xiàn)象，積累社會(huì)生活知識(shí)，如此在課堂上應(yīng)用舉例才能得心應(yīng)手。用身邊的事實(shí)說話，才會(huì)避免政治課堂假、大、空的毛病。再者目前的教材在呈現(xiàn)知識(shí)時(shí)，往往都有舉例，但有的例子明顯滯后。教師備課時(shí)必須創(chuàng)造性地使用教材，做到有取有舍，盡可能從生活實(shí)踐中擷取學(xué)生可感可知的生活實(shí)例。要善于捕捉生活中的熱點(diǎn)焦點(diǎn)事例，充實(shí)教學(xué)，如學(xué)生喜愛的影視、體育、歌曲，身邊的各行各業(yè)、各類人物的事例，營造貼近學(xué)生生活的、寬松和諧的課堂氣氛，寓教于樂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

政治課堂教學(xué)是一個(gè)師生雙向互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程，充滿了變數(shù)。政治課堂教學(xué)又是一個(gè)辯證的否定的過程，是從有序到無序再到有序的過程。教師備課環(huán)節(jié)的生活化預(yù)設(shè)，有時(shí)會(huì)被學(xué)生參與的探究活動(dòng)打亂，這時(shí)，只要教師秉承由生活現(xiàn)象導(dǎo)入，實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)，最后回歸生活的原則，生活化的課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)目標(biāo)就不難實(shí)現(xiàn)。

二、由生活化情境導(dǎo)入，開啟學(xué)生思維之門，引導(dǎo)學(xué)生從生活中開始體驗(yàn)。

良好的開端是成功的一半。由生活現(xiàn)象導(dǎo)入，能給整堂課奠定生活化基礎(chǔ)。讓學(xué)生置身生活情境，可感可知的生活現(xiàn)象能夠在最短時(shí)間內(nèi)吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。如在高二講授“供求影響價(jià)格”內(nèi)容時(shí)，恰逢春裝上市，H7N9病毒盛行。開始上課，我便問學(xué)生：“最近有人逛街嗎？”一談逛街學(xué)生就立即興奮起來，很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。接著我問：“觀察羽絨服的價(jià)格變化了嗎？買的人多嗎？”學(xué)生答：“因?yàn)樘鞜幔I的人少，羽絨服大降價(jià)。”接下來問：“最近你們家的餐桌上雞鴨等禽類肉食多嗎？這些肉最近的價(jià)格怎樣？”學(xué)生答：“因?yàn)楹ε氯旧螲7N9病毒，家里很少買，雞鴨等禽類肉食也大降價(jià)?！痹賳枺骸皟蓚€(gè)現(xiàn)象共同反映怎樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理？”學(xué)生經(jīng)過辯論不難得出結(jié)論：消費(fèi)者的需求影響價(jià)格。追問繼續(xù)：“大量捕殺，目前雞鴨等禽類出現(xiàn)生產(chǎn)斷層。設(shè)想3個(gè)月之后其價(jià)格會(huì)怎樣？這說明什么經(jīng)濟(jì)學(xué)道理？你還能舉出類似的例子嗎？”學(xué)生立即進(jìn)行小組討論。因?yàn)槲倚Ｅ赃呌幸徊葺畧@，學(xué)生結(jié)合草莓大量上市前后價(jià)格變化，很容易得出結(jié)論：生產(chǎn)的供給影響商品價(jià)格。最后引導(dǎo)學(xué)生歸納得到各種因素對(duì)商品價(jià)格的影響是通過改變商品的供求關(guān)系實(shí)現(xiàn)的。學(xué)生由真實(shí)生活體驗(yàn)，生成“供求影響價(jià)格”的認(rèn)知結(jié)論，水到渠成。以學(xué)生生活體驗(yàn)代替教師說教能提升課堂教學(xué)價(jià)值。

三、捕捉身邊多樣的生活境情，激活教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容生成的生活化。

政治課堂教學(xué)活動(dòng)實(shí)質(zhì)就是師生共度生命歷程、共創(chuàng)人生體驗(yàn)的過程，師生情感的交流，必然充滿生活氣息、人文氣息。教師創(chuàng)設(shè)生活化的課堂教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與生活的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在生活中學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)求真、求善、求美、求實(shí)的生活，提升思想政治課堂教學(xué)價(jià)值。實(shí)踐中，政治教師課堂教學(xué)時(shí)可以根據(jù)教材模塊特點(diǎn)，提供生活化情境、案例、問題，讓學(xué)生獨(dú)立思考、選擇、判斷；也可以通過學(xué)生自己捕捉生活情境，進(jìn)行提煉、思考，作出判斷。教師只需做那個(gè)黑夜里手擎火把的引路人，引導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)疑，自主探究生成知識(shí)。例如我在講授《世界文化多樣性》時(shí)，課前將學(xué)生分成三組，一組收集邳州獨(dú)特的文化如邳州剪紙、農(nóng)民畫，一組到邳州的西餐廳觀察人們的用餐習(xí)慣，并與自己家的用餐習(xí)慣作比較，一組搜集邳州柳琴戲精彩唱段。學(xué)生搜集后自主整理，然后以小組為單位在課堂展示。一方面提高學(xué)生對(duì)文化多樣性的認(rèn)識(shí)，另一方面增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)同和熱愛。由于搜集的是身邊的文化現(xiàn)象，學(xué)生參與的積極性很高，自覺地成了課堂的主體，實(shí)效性的教學(xué)價(jià)值得以體現(xiàn)，學(xué)生在生活中領(lǐng)悟到抽象的道理。

生活化教學(xué)是通過生活素材構(gòu)建學(xué)生與文本知識(shí)的橋梁和紐帶。因而要求所選的生活素材要讓學(xué)生可信，時(shí)空上不要離開學(xué)生太遠(yuǎn)，否則只能加重學(xué)生對(duì)政治學(xué)科“學(xué)而不信，信而不行”的思想，提升課堂教學(xué)價(jià)值也只是空中樓閣。如在講授“價(jià)值觀的導(dǎo)向作用”時(shí)，在第一個(gè)授課班級(jí)，我列舉袁隆平和疆獨(dú)人物熱比婭的價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)比，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為只有大人物的活動(dòng)才得以體現(xiàn)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性下降。為此在另外一個(gè)班級(jí)教學(xué)中，再講授這個(gè)問題時(shí)，我把我校援疆教師于春紅，一腔熱血灑疆土的事跡，與我市某位教師為一己私利，脅迫學(xué)生去其家中上課被通報(bào)批評(píng)的事件作對(duì)比。最后設(shè)疑：“同樣的教師，不同的選擇，包含了一個(gè)共同的哲理，你能分析說明嗎？”選取學(xué)生身邊真實(shí)、可信的人和事，一下子激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。源于身邊的事例，學(xué)生信了，也愿意學(xué)了，個(gè)個(gè)踴躍發(fā)言。共同討論結(jié)果，學(xué)生領(lǐng)悟到價(jià)值觀對(duì)人生導(dǎo)向作用，滲透到自己的學(xué)習(xí)、生活方方面面，促進(jìn)學(xué)生思維深化拓展。

四、應(yīng)用生活化的實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，增強(qiáng)生活體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)情感升華。

生活是學(xué)生學(xué)習(xí)政治的大課堂，思想政治教學(xué)生活化，必須體現(xiàn)“政治源于生活，高于生活，為生活服務(wù)”的思想。生活化教學(xué)是把學(xué)科知識(shí)還原于生活實(shí)踐中。因?yàn)榻逃哪康牟粌H僅在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更要培養(yǎng)學(xué)會(huì)生活的人。教育實(shí)踐告訴我，只有生活化的實(shí)踐，才能讓學(xué)生愿意走出課堂，親臨生活一線搜集整理信息，反思實(shí)踐與課堂統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)情感升華。讓學(xué)生在實(shí)踐中找到解決問題的門路，是引導(dǎo)學(xué)生回歸生活的絕佳途徑。

如我在講授《民主管理：共創(chuàng)幸福生活》時(shí)，為了更好地實(shí)現(xiàn)預(yù)設(shè)的情感目標(biāo)，在教學(xué)最后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小型的即興演講活動(dòng)作為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的作業(yè)，題目是“假如我是居委會(huì)的大媽”，要求之一是圍繞生活主體。結(jié)果大大出乎我的意料，學(xué)生演講涉及的生活細(xì)節(jié)非常多。我覺得我們的社區(qū)居委會(huì)人員要真的能像學(xué)生設(shè)想的那樣做，我們生活的社區(qū)想不和諧都不行。平時(shí)我更多的時(shí)候聽家長(zhǎng)抱怨孩子不懂家務(wù)生活，其實(shí)，是家長(zhǎng)、老師缺少給孩子思考生活的空間。引導(dǎo)學(xué)生回歸生活實(shí)踐遠(yuǎn)不止此，我也經(jīng)常給學(xué)生布置看電視新聞的作業(yè)，課堂讓學(xué)生用教材的理論解讀看過的時(shí)政新聞，這遠(yuǎn)比讓學(xué)生做政治試卷來得容易，久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)的習(xí)慣，學(xué)習(xí)政治的興趣會(huì)更濃厚，生活化教學(xué)價(jià)值得到最大的體現(xiàn)。

總之，要想真正實(shí)現(xiàn)思想政治課堂教學(xué)生活化，生活化教學(xué)理念必須貫穿思想政治課堂教學(xué)過程始終。從課前的預(yù)設(shè)到課堂探究講解，直至最后的作業(yè)布置都牢牢把握住生活主題，將思想政治課堂全程植根于生活土壤中。引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)生活的觀察、調(diào)查、探究等形式自主完成知識(shí)建構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生良好生活品質(zhì)。這樣不僅增加學(xué)生的學(xué)識(shí)，更提升學(xué)生的修養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)和滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需求，做到理論與實(shí)際的有機(jī)結(jié)合，提高思想政治課堂實(shí)效性，彰顯和提高政治課堂的育人價(jià)值。

［1］教育部.思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）.人民教育出版社，2004.

［2］董寶良，主編.陶行知：陶行知教育論著選.人民教育出版社，2011-10.

［3］袁春建.高中思想政治課教學(xué)生活化的實(shí)踐研究.浙江師范大學(xué)，2011-4.

［4］李國華：不要讓課程生活化步入誤區(qū).中學(xué)政治教學(xué)參考，2006-5.6.