王志曲

（安徽理工大學(xué) 研究生處，安徽 淮南 232001）

學(xué)習(xí)生活是學(xué)生學(xué)校生活的主要內(nèi)容之一，它不僅包括學(xué)習(xí)文化知識與基本技能，也包括情感、態(tài)度、價值觀的形成，讓學(xué)會生存，學(xué)會做人。因此學(xué)習(xí)生活質(zhì)量的好壞不僅關(guān)乎知識文化的交流與傳遞，更影響到學(xué)生個體精神的培育與形成。目前，在“應(yīng)試教育”的重壓之下，學(xué)校關(guān)心的是升學(xué)率，教師關(guān)注的是學(xué)生的成績，實施的是注入式教學(xué)法、題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生被當(dāng)做接受知識的容器，只知道“拼命學(xué)習(xí)”，不知道如何立足社會，與他人相處，缺乏想象力，喪失學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生許多學(xué)業(yè)失敗者?？梢哉f以升學(xué)為導(dǎo)向的“苦讀”是時下學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要樣態(tài)。

一、存在的問題

1.嚴(yán)重影響學(xué)生的身心健康

在片面追求升學(xué)率的前提下，以應(yīng)試為目的的知識學(xué)習(xí)和技能訓(xùn)練成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的全部內(nèi)容，而必要的休息時間、正常的體育鍛煉、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)等促進學(xué)生身心健康發(fā)展中的重要構(gòu)成要素卻缺乏應(yīng)有的關(guān)注。學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重造成學(xué)生睡眠嚴(yán)重不足；靜坐時間過長，導(dǎo)致學(xué)生身體處于亞健康狀態(tài)。例如，某市對時年參加高考的學(xué)生的體檢結(jié)果統(tǒng)計顯示，“全合格”率僅占考生總?cè)藬?shù)的6.98%［1］。同時，由于絕大部分時間和精力都用在文化知識的學(xué)習(xí)上，學(xué)生無暇從事自己感興趣的活動，壓力長期得不到釋放，產(chǎn)生焦慮、厭學(xué)、逆反心理，甚至發(fā)展到犯罪。

2.扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新精神

青少年時期是身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，也是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的最佳時期。但在選拔性考試評價的前提下，課堂教學(xué)以知識為中心，教學(xué)圍著考試轉(zhuǎn)，考什么就教什么，以教師為中心，教學(xué)過程是一種單向的知識傳遞，學(xué)生被看做是接受知識的“工具”，毫無主動性而言，課堂要求整齊劃一、規(guī)范、服從，不允許學(xué)生質(zhì)疑、冒險、標(biāo)新立異。本應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，鍛煉分析批判能力，提升創(chuàng)新能力，形成良好個性的最佳時期，卻被如何學(xué)會應(yīng)付考試所淹沒。

3.學(xué)生人文素質(zhì)的缺失

教育的一個重要功能就是陶冶人性、塑造健全的人格，教育學(xué)生做對社會有用的人。然而，在應(yīng)試教育的大旗下，學(xué)校更關(guān)心的是學(xué)生“考試”能力培養(yǎng)，輕視學(xué)生“情”、“志”因素的養(yǎng)成。教師教學(xué)注重的是如何使學(xué)生在最短的時間內(nèi)最大限度地掌握書本知識，以期在考試中獲得較高的分?jǐn)?shù)。學(xué)生在沉重的學(xué)習(xí)和考試壓力下，無暇顧及提高人文素質(zhì)的有關(guān)知識，對提高自身人文素質(zhì)的愿望不強烈，造成學(xué)生社會價值觀模糊、缺少社會責(zé)任感、誠信意識薄弱、不愿與人溝通協(xié)作等問題日益突出。

二、產(chǎn)生的原因

1.功名化的教育價值觀

當(dāng)前學(xué)生學(xué)習(xí)生活的狀態(tài)實質(zhì)上是工具主義價值觀的體現(xiàn)，它一方面源于傳統(tǒng)教育觀念的影響，另一方面迫于當(dāng)今社會的“生存壓力”。教育作為社會成員實現(xiàn)階層流動的重要途徑，一直以來都受到人們極大重視。在我國傳統(tǒng)教育中刻苦讀書的背后推動力就是有朝一日能夠飛黃騰達(dá)、光宗耀祖，這種思想一直都在潛移默化地影響中國的家長。在他們的內(nèi)心深處根植著無法抹去的望子成龍、望女成鳳的情結(jié)，推崇通過艱苦卓絕的努力學(xué)習(xí)，達(dá)到出人頭地的意念。當(dāng)今社會，隨著社會競爭的不斷加劇，為了在社會中爭得一席之地而避免淪為社會的弱者，家長們只能寄希望于通過刻苦學(xué)習(xí)實現(xiàn)向上流動，而“學(xué)校為了保證生源和獲取更多資源，為了迎合上級和公眾的評價標(biāo)準(zhǔn)，不得不舉全力而追求‘升學(xué)率’”。［2］這種功名化的教育價值觀催生了“拼命學(xué)習(xí)”現(xiàn)象的發(fā)生。

2.教育篩選功能的擴張

從實質(zhì)上講，“應(yīng)試教育”是把教育作為社會選擇階層成員的工具，致使教育的篩選功能得到過度張揚，而忽視其育人功能。當(dāng)今社會，一個人獲得某種社會地位和職業(yè)主要是通過其所接受的教育水平和所學(xué)專業(yè)來決定的。目前我國正處在社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟發(fā)展的不平衡導(dǎo)致教育條件、教育機會的不均等。一方面社會成員希望通過接受良好教育特別是高等教育來改變自身社會地位和待遇，另一方面高等教育特別是優(yōu)質(zhì)教育資源有限。在這種背景下，以培養(yǎng)精英人才為宗旨的重點學(xué)校自然成為人們競相追逐的對象。學(xué)校為了提高升學(xué)率，導(dǎo)致產(chǎn)生學(xué)用脫節(jié)、學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重、厭學(xué)等問題。學(xué)校暴露的這些問題實際上是整個社會心態(tài)的普遍反映。由于現(xiàn)在家庭中都是獨生子女，只能成功不能失敗已經(jīng)在全社會形成一種普遍認(rèn)識。學(xué)生唯一需要做的就是“拼命學(xué)習(xí)”，考出高分，上好大學(xué)。

3.成功的社會評價標(biāo)準(zhǔn)

在當(dāng)下社會，對人的評價標(biāo)準(zhǔn)逐漸趨向單一化，過于強調(diào)成功。諸如只有考高分，上好大學(xué)才是成功，考不上大學(xué)，就是失敗。尤其近幾年出現(xiàn)的對高分考生進行巨額獎勵和追逐的現(xiàn)象，更強化考生、家長和社會對“分?jǐn)?shù)崇拜”，搞題海戰(zhàn)術(shù)，加班加點。這種過于強調(diào)成功的單一社會評判標(biāo)準(zhǔn)，造成學(xué)生很少有時間享受生活的快樂，探索自己感興趣的東西，而成為學(xué)習(xí)的“機器”。這也許會使他們獲得某種程度的“成功”，但不一定就能給他們一個幸?？鞓返娜松?/p>

4.教育需求的膨脹和教育供給相對不足之間的矛盾

隨著我國社會發(fā)展和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，社會對高素質(zhì)人才需求的不斷增加。尤其進入知識經(jīng)濟時代，不斷加劇的就業(yè)競爭，人力資本價值提升及人力資本生命周期的縮短，使得人們越來越認(rèn)識到教育作為一種人力資本投資的價值。當(dāng)今社會，一個人獲得教育資源越多，將來進入社會就擁有更有利的競爭條件，就容易獲得更多的職業(yè)選擇機會和優(yōu)厚的工作待遇。因此，獲得優(yōu)質(zhì)的教育機會對個人獲得雄厚的人力資本顯得至關(guān)重要。近年來，雖然國家不斷加大教育的投入，但仍然不能滿足人們對教育特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的需求，需求和供給之間的矛盾沒有得到根本解決。這就導(dǎo)致按照考試分?jǐn)?shù)分配教育資源，進一步加劇“應(yīng)試教育”的泛濫。

三、解決的途徑

1.重塑社會教育價值觀

教育價值觀決定人們的教育教學(xué)實踐活動。我們應(yīng)該樹立促進人的全面發(fā)展的教育價值觀，認(rèn)識到學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是為了升學(xué)、將來找個好工作，更應(yīng)該著眼于未來，為人的全面發(fā)展奠基。誠然，要求學(xué)生有刻苦學(xué)習(xí)的精神無可厚非，古代“頭懸梁，錐刺股”的學(xué)習(xí)精神和意志品質(zhì)需要我們繼承與發(fā)揚。但我們應(yīng)該明確的是教育不僅是為了一朝金榜題名，更重要的是為終身的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。就教育的本質(zhì)來說，其最終目的是實現(xiàn)人自由全面發(fā)展。如果把教育作為一種工具，那就違背了教育的本真。因此教育不應(yīng)僅僅關(guān)注學(xué)生的“學(xué)習(xí)”，灌輸給他們知識和技能，更應(yīng)關(guān)注他們的“成長”，培養(yǎng)他們成為真正的“人”、完全的“人”。作為教育者，我們的“本”就是育人，把學(xué)生培養(yǎng)成合格的人才，讓學(xué)生在受教育的過程中，享受學(xué)習(xí)的愉悅，樹立起積極、健康、正確的生活態(tài)度和觀念，獲得全面發(fā)展。

2.改變社會用人機制

社會用人制度和人才觀對學(xué)校的教育目標(biāo)和家長的教育行為起著導(dǎo)向作用。當(dāng)今社會，唯學(xué)歷取向的用人制度是造成當(dāng)前應(yīng)試教育的主要原因。一個人獲得的教育資源只能為其未來在社會中取得某種社會地位和收入提供一種潛在的可能性，其最終是由社會用人制度對教育作為人力資本的認(rèn)可決定的。在現(xiàn)實的用人制度中，文憑則是受教育程度的代表，廣為可見的是“證書主義”、“文憑至上”的觀念。文憑被廣泛用來找工作、晉升、加薪、評職稱的硬性指標(biāo)。在這個硬性條件面前，真正的能力并不比文憑有用。因此，要改變現(xiàn)行的用人制度，轉(zhuǎn)變舊有的人才觀，樹立科學(xué)人才觀，制定合理的人才標(biāo)準(zhǔn)。在用人過程中做到既講學(xué)歷，又不唯學(xué)歷，不拘一格用人才。

3.讓家長參與學(xué)校教育

解決當(dāng)下學(xué)習(xí)生活存在的問題光靠學(xué)校是不夠的，必須贏得家長的配合和支持。因為家長面臨的不僅是孩子能否全面發(fā)展的問題，更主要的是孩子能否考上好大學(xué)并找到一份好工作?！霸谒麄兛磥恚@關(guān)系到家庭名聲及孩子與家庭的未來生活質(zhì)量，是孩子與家庭的核心利益所在。因此，在許多家長心中，對于孩子升學(xué)考試及今后工作的牽掛，往往要重于甚至遠(yuǎn)重于對孩子眼下發(fā)展的牽掛”［3］。通過讓家長直接參與到學(xué)校教育教學(xué)過程中，并在參與中讓家長真正體會到什么是為孩子終身發(fā)展負(fù)責(zé)的教育，使家長和學(xué)校教育形成“同向”。

4.擴大教育資源供給，實現(xiàn)多元辦學(xué)

當(dāng)前 我國教育發(fā)展所面臨的主要問題之一是公

，

民優(yōu)質(zhì)教育需求的日益增加與教育供給不足之間的矛盾。因此，要進一步加大國家對公共教育的財政性投入力度，提高對教育投資的比例，加快教育發(fā)展。同時，對現(xiàn)行的教育管理體制進行改革，完善有關(guān)法律制度，積極吸納社會資金投資教育，實行多元化的辦學(xué)方式，向社會提供更多的教育資源。

［1］王華茂.高考體檢僅6.98%考生全合格 近視考生增多［EB/OL］.中安在線—安徽商報，http：//www.ah.sina.com.cn/news/m，2013-5-7.

［2］盧旭.教育價值的多元、混亂與秩序重建［J］.中國教育學(xué)刊，2012，（5）：36-38.

［3］吳康寧.教育改革成功的基礎(chǔ)［J］.教育研究，2012，（1）：24-31.