何 花

（揚(yáng)州市花園小學(xué)，江蘇 揚(yáng)州 225000）

與傳統(tǒng)的課程相比，綜合實(shí)踐課程的明顯特征是“人化”，即該課程更適合學(xué)生的個(gè)人學(xué)習(xí)興趣、需要的個(gè)別化及體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體性，是符合新世紀(jì)教育理念的全新課程。但經(jīng)過(guò)多年的教育實(shí)踐，我們發(fā)覺(jué)，綜合實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)走進(jìn)一個(gè)困境。究竟是什么原因呢？

一、影響綜合實(shí)踐課程推進(jìn)的要素

應(yīng)試教育與綜合實(shí)踐導(dǎo)向的背離。說(shuō)實(shí)話，在當(dāng)前應(yīng)試教育的大模式下，推進(jìn)素質(zhì)教育談何容易？但正是因?yàn)槲覀円淖儸F(xiàn)狀，所以，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程倒是一把解鎖之鑰，盡管艱難，還是要著力推進(jìn)。我們客觀地看到，自從開(kāi)辟了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程以后，無(wú)論是教師、學(xué)生、家長(zhǎng)，都對(duì)這一全新的課堂模式表示了他們的首肯。但是，教師和學(xué)生時(shí)刻在應(yīng)試教育和素質(zhì)教育之間游走，讓教師和學(xué)生都感到身心疲累，這對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開(kāi)展是極其不利的。現(xiàn)在，在一些學(xué)校，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一些優(yōu)秀班級(jí)或者優(yōu)秀生源的特權(quán)課，一般不在普通班開(kāi)設(shè)該課，導(dǎo)致綜合實(shí)踐課程只能成為一種裝飾和擺設(shè)。

功利性影響綜合實(shí)踐的定位?，F(xiàn)在，綜合實(shí)踐課程還不能與中考、高考發(fā)生直接聯(lián)系；教師進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)上崗的依據(jù)仍然是實(shí)實(shí)在在的分?jǐn)?shù)。教育界長(zhǎng)期形成的功利性?xún)r(jià)值觀，影響著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)綜合實(shí)踐課程的重視程度。因?yàn)椴豢荚?，它只能屬于興趣類(lèi)的課程，屬于“附課中的附課”。但話說(shuō)回來(lái)，如果將綜合實(shí)踐列入考試，就改變了課程開(kāi)設(shè)的初衷。由此，我們?cè)O(shè)想采取折中的方式，將綜合實(shí)踐作為技能考核課程對(duì)待，并在中考和高考時(shí)設(shè)立適當(dāng)?shù)拈T(mén)檻。

缺乏科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。教育部門(mén)對(duì)此課程的實(shí)施也沒(méi)有建立切實(shí)可行的機(jī)制，如職稱(chēng)的評(píng)定、教學(xué)工作量核定等，更沒(méi)有制定課程的管理、組織、實(shí)施、保障等細(xì)則。因?yàn)榻逃块T(mén)的管理缺位，導(dǎo)致無(wú)法建立一套完整的評(píng)價(jià)體系，并有效建立激勵(lì)機(jī)制，而這恰恰是現(xiàn)在綜合實(shí)踐課程呈現(xiàn)“溫吞水”的癥結(jié)所在。

教師素質(zhì)的嚴(yán)重不適應(yīng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是所有書(shū)本知識(shí)點(diǎn)與社會(huì)知識(shí)點(diǎn)的綜合，是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的有機(jī)結(jié)合，而要做好相鄰知識(shí)系列、相近學(xué)科的整合工作，便對(duì)現(xiàn)在的教師提出了新的要求。而不少教師還是將綜合實(shí)踐課程當(dāng)做是普通的課來(lái)上，更為重要的是自身知識(shí)儲(chǔ)備嚴(yán)重不足，再加上后天學(xué)習(xí)的能力欠缺，或者后天學(xué)習(xí)的動(dòng)力缺失，導(dǎo)致教師難以指導(dǎo)綜合實(shí)踐課程的開(kāi)展。每指導(dǎo)一次，都感覺(jué)十分吃力，于是漸生惰性。

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

綜合實(shí)踐活動(dòng)超越書(shū)本的局限，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)自然、社會(huì)等各方面的了解和接觸，讓學(xué)習(xí)有質(zhì)的飛躍。綜合活動(dòng)課程的實(shí)施，為學(xué)生打開(kāi)了一個(gè)完全開(kāi)放、自主的探究型學(xué)習(xí)環(huán)境。但是，綜合實(shí)踐活動(dòng)是個(gè)新生事物，沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)范和現(xiàn)成的模式可以借鑒，大家都是在“摸著石頭過(guò)河”，所以各種觀點(diǎn)雜陳，多種模式涌現(xiàn)，令一線的教師無(wú)所適從。當(dāng)然，凡是新生事物出現(xiàn)都會(huì)有一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程，關(guān)鍵要在混亂中迅速建構(gòu)新的秩序，這個(gè)過(guò)程越短，越有利于新生事物的茁壯成長(zhǎng)。從現(xiàn)階段綜合實(shí)踐活動(dòng)推進(jìn)的情況看，澄清對(duì)綜合實(shí)踐的模糊認(rèn)識(shí)比大力推進(jìn)課程的建設(shè)還要重要。

1.綜合實(shí)踐就是走出校園。在很多教師的觀點(diǎn)中，存在這樣的誤解，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程只是將書(shū)本上的知識(shí)點(diǎn)搬到更空曠的空間，不要局限于教室就行了。因此，不少學(xué)校在制定校本課程時(shí)，總是把每一次的活動(dòng)設(shè)計(jì)到社會(huì)上，否則既耗時(shí)耗力，又對(duì)學(xué)生安全難以控制。

其實(shí)，綜合實(shí)踐的形式是多種的，它的本質(zhì)在綜合，它的目標(biāo)也是綜合性的，而非普通知識(shí)傳授上的相對(duì)單一。在校園內(nèi)，綜合實(shí)踐同樣有較大的作為。2012年，我們組織學(xué)生進(jìn)行測(cè)量，就是將油田測(cè)繪隊(duì)的同志請(qǐng)到學(xué)校來(lái)進(jìn)行的，測(cè)量了操場(chǎng)、教學(xué)樓的高度等，讓學(xué)生在實(shí)踐中掌握實(shí)際操作的能力。

2.綜合實(shí)踐與教科書(shū)知識(shí)一體化。只要細(xì)心一點(diǎn)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們所觀摩的許多綜合實(shí)踐課都沒(méi)有脫離課本知識(shí)，只是讓學(xué)生完成各門(mén)學(xué)科中間所規(guī)定的課時(shí)。

綜合實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育，我們所進(jìn)行的綜合實(shí)踐活動(dòng)只是其中的一小部分，前一段時(shí)間到蘇南一學(xué)校觀摩綜合實(shí)踐課，走進(jìn)綜合實(shí)踐場(chǎng)地你能感覺(jué)到不一樣的氣氛，沒(méi)有規(guī)定學(xué)生必須完成某一任務(wù)，學(xué)生完全按自己的興趣來(lái)選擇課程。學(xué)校開(kāi)展了多項(xiàng)課程，如木版雕刻、藍(lán)花布、十字繡等，而這樣的實(shí)踐課程有時(shí)需用一學(xué)期的時(shí)間來(lái)完成，所有的工序都由學(xué)生自己完成，一個(gè)班的學(xué)生通常一節(jié)課要分好幾個(gè)場(chǎng)所，而所進(jìn)行的課都與正規(guī)的學(xué)科無(wú)關(guān)，充分體現(xiàn)了綜合實(shí)踐課程的獨(dú)立和綜合的精神。

3.教學(xué)目標(biāo)仍是“知識(shí)本位”。綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本特征為知識(shí)的綜合、能力的綜合及情感的綜合。但是，在實(shí)際開(kāi)展過(guò)程當(dāng)中，許多教師不能處理好知識(shí)掌握和能力發(fā)展之間的關(guān)系，重知識(shí)輕能力，其目標(biāo)導(dǎo)向是為掌握知識(shí)而發(fā)展能力，而不是為了發(fā)展能力而掌握知識(shí)。實(shí)踐性是該門(mén)課程的一大特征和內(nèi)在要求，但事實(shí)上許多活動(dòng)卻是在走過(guò)場(chǎng)。至于情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)更是很少被關(guān)注，即使稍帶提起也只流于形式。例如，在課題成果發(fā)布時(shí)，大家一般注重的是學(xué)生是否做出了漂亮的模型、精彩的電子作品等，卻忽視學(xué)生的合作、交往等能力的發(fā)展及學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)和思想教育。這其實(shí)是拋棄了綜合實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)科課程難以關(guān)照的兩大目標(biāo)領(lǐng)域——情意發(fā)展和實(shí)踐能力培養(yǎng)中所具有的彌足珍貴的教育價(jià)值。換句話說(shuō)，一個(gè)冠以“綜合實(shí)踐活動(dòng)”名稱(chēng)的具體項(xiàng)目若缺失了這兩大目標(biāo)就不是真正意義上的綜合實(shí)踐活動(dòng)。

4.綜合實(shí)踐等同于興趣活動(dòng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)能夠激發(fā)學(xué)生參與社會(huì)、探究自然的興趣，但綜合實(shí)踐活動(dòng)課程絕不是過(guò)去興趣活動(dòng)的代名詞?，F(xiàn)在不少學(xué)校竟然將第二課堂當(dāng)做綜合實(shí)踐活動(dòng)課程來(lái)上，這就與其定位“課程”的初衷相違背。

綜合實(shí)踐活動(dòng)固然有興趣的引導(dǎo)，與學(xué)生興趣的培養(yǎng)是密切相關(guān)的，但綜合實(shí)踐自身還存在一個(gè)興趣激發(fā)的過(guò)程。這與興趣活動(dòng)的既存興趣是不一樣的，具有后發(fā)性和繼發(fā)性的特點(diǎn)。因此，綜合實(shí)踐活動(dòng)一個(gè)最大的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注自然和社會(huì)、探究自然和社會(huì)的興趣。

5.過(guò)于強(qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí)。在實(shí)施過(guò)程中還出現(xiàn)了厚此薄彼的現(xiàn)象，探究性學(xué)習(xí)受到青睞，而其他領(lǐng)域備受冷落，因而給人們?cè)斐伞把芯啃詫W(xué)習(xí)就是綜合實(shí)踐活動(dòng)”的錯(cuò)覺(jué)。當(dāng)然，研究性學(xué)習(xí)在發(fā)展學(xué)生認(rèn)知能力方面有其他領(lǐng)域無(wú)法企及的優(yōu)勢(shì)，是變革學(xué)習(xí)方式的先頭部隊(duì)，也是最容易標(biāo)榜成績(jī)的領(lǐng)域。但是，綜合實(shí)踐活動(dòng)有四大領(lǐng)域，分別為研究性學(xué)習(xí)、信息技術(shù)教育、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。這四大內(nèi)容領(lǐng)域都蘊(yùn)含著豐富的理念和內(nèi)涵，它們不是相互獨(dú)立而是相互作用著的，要切實(shí)達(dá)到課程目標(biāo)，應(yīng)該將四者結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。因此，若任這種“偏心”現(xiàn)象發(fā)展下去則會(huì)違背綜合實(shí)踐活動(dòng)課程設(shè)置的本義，出現(xiàn)畸形的“綜合實(shí)踐活動(dòng)課”，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展將產(chǎn)生營(yíng)養(yǎng)不良的后果。

6.教師萬(wàn)能，越俎代庖。對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)是否到位，是課程實(shí)施成敗的關(guān)鍵。但教師在綜合活動(dòng)中應(yīng)該扮演什么樣的角色，教育界卻一直在爭(zhēng)論不休。

有些教師在活動(dòng)中擺不正學(xué)生與教師的關(guān)系，易走極端，要么對(duì)學(xué)生事事過(guò)問(wèn)，越俎代庖；要么是放任自流，過(guò)于“民主”，造成了學(xué)生主體性的缺失。而綜合實(shí)踐活動(dòng)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生主體性地解決問(wèn)題的資質(zhì)和能力及創(chuàng)造性、協(xié)作性地處理事物的態(tài)度，促進(jìn)“生存發(fā)展能力”的形成。因此，活動(dòng)中又說(shuō)又玩的表面熱鬧與綜合實(shí)踐活動(dòng)的要求“貌合神離”，而“神”的體現(xiàn)主要在于學(xué)生主體性的發(fā)揮。教師“應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意地將學(xué)生看做是教學(xué)活動(dòng)的主體，自身發(fā)展的主體，在課堂教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體地位；要盡可能地創(chuàng)設(shè)主體性的活動(dòng)情境，在情境中激發(fā)學(xué)生潛在的智能和學(xué)習(xí)能力；引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中得出結(jié)論”。

三、綜合實(shí)踐到底該往何處去

這是個(gè)大命題，也是時(shí)下不得不正面回答的問(wèn)題。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程到底該往何處去？我的思考主要覺(jué)得有三個(gè)方面，應(yīng)該是我們心之所向、力之所聚的。

1.要將純粹的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程進(jìn)行有機(jī)整合?，F(xiàn)在見(jiàn)到的很多綜合實(shí)踐活動(dòng)“課”就是科學(xué)課、勞動(dòng)課、自然課，體現(xiàn)不出實(shí)踐的綜合性、創(chuàng)造性、體驗(yàn)性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。但過(guò)去，普通學(xué)科與綜合實(shí)踐的割裂，也是影響綜合實(shí)踐活動(dòng)推進(jìn)的重要因素，因此，我以為，一定要將純粹的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程進(jìn)行有機(jī)整合，既能實(shí)現(xiàn)綜合實(shí)踐的目標(biāo)，又與學(xué)科知識(shí)體系結(jié)合，更在潛移默化中影響傳統(tǒng)課堂向開(kāi)放性方向演變。

2.要將綜合實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)空無(wú)限外延。綜合實(shí)踐活動(dòng)在學(xué)校內(nèi)看是有組織形式的，但最終要消之于無(wú)形，成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、掌握技能、體驗(yàn)情感的一種內(nèi)在需求。只有這種需求被學(xué)生完全內(nèi)化了，學(xué)生才會(huì)真正成為活動(dòng)的主體，而非被教師牽著鼻子走的“假主體”。教師要有意識(shí)地將課堂設(shè)置為完全開(kāi)放式的模式，將信息技術(shù)的運(yùn)用掌握在學(xué)生手中，而非教師手中。借助信息技術(shù)，學(xué)生在課堂內(nèi)外才能真正插上自由飛翔的翅膀。綜合實(shí)踐活動(dòng)的場(chǎng)所不僅僅在社會(huì)上、在校園內(nèi)、在課堂上，它應(yīng)該無(wú)所不在。

3.要將綜合實(shí)踐的體驗(yàn)屬性放大，更多地創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境。體驗(yàn)是綜合實(shí)踐區(qū)別于其他學(xué)科實(shí)踐的一個(gè)極為重要的屬性。這種屬性是綜合實(shí)踐活動(dòng)的個(gè)性和靈魂所在，這種體驗(yàn)是建立的最感性的基礎(chǔ)上的，是最直接的，體驗(yàn)的情緒也是最強(qiáng)烈的。因此，綜合實(shí)踐如果要長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，除了它的綜合特性要放大外，體驗(yàn)特性應(yīng)該作為其區(qū)別于其他學(xué)科的重要特性來(lái)對(duì)待。否則，失去個(gè)性的東西，聲明力是不長(zhǎng)久的。從另一個(gè)角度說(shuō)，我們?cè)诮窈蟮木C合實(shí)踐活動(dòng)中，要較多地強(qiáng)調(diào)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境，讓學(xué)生在體驗(yàn)中領(lǐng)悟玄妙的世界和復(fù)雜的人生。