陳麗敏

(安徽大學，安徽 合肥 230601）

正式群體與同輩群體普遍存在于我國的各個高校中。所謂正式群體，是指有正式文件明文規(guī)定所建立的固定的大學生成員的組織，其責任、權利、義務分明，有統(tǒng)一的規(guī)章制度和明確的目標，如班級、黨團組織、學生社團等。而同輩群體也可以稱作非正式群體，是相對正式群體而言的，指學生基于共同的興趣、愛好、情感、利益、需求等自發(fā)形成的群體，同輩群體沒有明確的組織目標和形式化的組織章程以及相應的權利義務關系。隨著經(jīng)濟發(fā)展和教育制度改革，美國學者米德認為:“現(xiàn)在社會中同輩群體的影響甚至大到改變傳統(tǒng)的文化傳遞方式的地步”，［1］同樣，同輩群體對大學生思想政治教育工作也產(chǎn)生了越來越大的影響。而校園老鄉(xiāng)會就是其中具有較大影響的同輩群體之一。

一、校園老鄉(xiāng)會的含義及特點

1.校園老鄉(xiāng)會的含義及形成原因。校園老鄉(xiāng)會作為大學校園中的一種典型的同輩群體，其產(chǎn)生由來已久。校園老鄉(xiāng)會是一種基于地緣關系，靠濃厚鄉(xiāng)情維系的由大學生自發(fā)形成的群體組織。它客觀地普遍存在于各個大學中，并對大學生的思想和行為、社會生活的有關方面以及學校的思想政治教育工作產(chǎn)生著較大的影響。校園老鄉(xiāng)會等同輩群體普遍存在并得到大學生推崇的原因有:國家教育制度和現(xiàn)在學校的學分制改革弱化了班級的功能;各個高校不斷地擴招導致對學生管理的相對滯后;如今高校的大學生中獨生子女占大多數(shù)，他們大部分的自立能力弱;中國獨特的鄉(xiāng)土情結和傳統(tǒng)文化的熏陶;大學生的學業(yè)和情感壓力需要在同輩群體這種自由、輕松、愉悅的環(huán)境中得到情感滿足。

2.校園老鄉(xiāng)會的特點。第一，以地緣關系為紐帶，以鄉(xiāng)情為基礎。校園老鄉(xiāng)會的實質是一種以地域性的語言和習俗為分界線的地域性群體。通常地域性指以下三種情況:第一種是小學、初中、高中在同一所學校;第二種是家住在同一個區(qū)域;第三種是籍貫相同。初入校門的大學生，大多都是首次離家出門求學的，自然而然的對來自同一個省市的同學有種親近的感覺，有共同話題也更愿意互相交流，互相幫助，“老鄉(xiāng)”的概念就這樣在學生的心中形成。這一點在大學新生身上體現(xiàn)得尤為明顯。第二，活動時間比較集中，活動形式多以聚餐、聚會為主。每年九月的大一新生報名，以及七月的大四學生畢業(yè)都是老鄉(xiāng)會活動頻繁的時間。大一新生入校，都忙著找老鄉(xiāng)，這也是老鄉(xiāng)會吸納新會員的時期，老鄉(xiāng)會會組織迎接新生活動，也會帶領新生參觀學校，介紹學科，拉拉家常等，使新生感覺溫暖，消除初進校門的孤獨感。七月是畢業(yè)的季節(jié)，老鄉(xiāng)會也會組織聚餐、聚會等活動歡送即將畢業(yè)的學長學姐，既可以表達對即將要踏入社會的老鄉(xiāng)的祝福，又可以聽聽他們的離別感言從而鞭策自己的大學生活，使之不留遺憾。當然，老鄉(xiāng)會偶爾也會組織些校外活動，如春游、踏青等。像端午節(jié)、中秋節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日也是老鄉(xiāng)們聚在一起聯(lián)絡感情的好時機。第三，互動頻繁，交流通暢。老鄉(xiāng)會成員間的地位相對民主、平等，交往也比較隨意密切，并且其成員遍及全校所有年級、專業(yè)，信息傳播的內容非常廣泛，大到畢業(yè)后的發(fā)展方向，小到大學食堂的飯菜，都是其交流的內容，而每一個老鄉(xiāng)會的成員都有自己的社交圈，都有不同的消息內容及來源，可想而知其信息溝通的渠道之多，速度之快，信息量之大。第四，組織具有松散性。同輩群體一般沒有政治上的發(fā)展目標與形式化的章程，也無明確的組織關系及權利和義務，強制性約束力弱。老鄉(xiāng)會作為典型的同輩群體，組織內沒有正式的規(guī)章制度可執(zhí)行，理性聯(lián)系不夠深刻，只是基于同鄉(xiāng)之情而自愿形成，沒有制約性。老鄉(xiāng)會開展的活動也是隨機的，根據(jù)具體情況而定，內部成員也有權利選擇參加或是不參加。大多新生入校一段時間后會逐步適應大學生活，與同班同學、宿舍成員接觸密切以后，進而會漸漸不再依賴老鄉(xiāng)會，慢慢地很少參加或是不參加老鄉(xiāng)會所舉辦的活動，因而老鄉(xiāng)會組織具有松散性。第五，具有排他性。老鄉(xiāng)會是地域性組織，其內部成員都是來自同一省、市、縣、鄉(xiāng)的學生，以共同的語言與習俗為分界線，并不接受其他地區(qū)的學生。熟悉的語言和相同的習俗讓他們拉近距離且彼此信賴，老鄉(xiāng)在交流時會自然而然地使用方言，所組織的活動也僅限于老鄉(xiāng)會的成員參加。

二、校園老鄉(xiāng)會對大學生思想政治教育的影響

1.積極影響。老鄉(xiāng)會等同輩群體作為正式群體的補充，在促進大學生個體發(fā)展，滿足大學生心理需求，豐富大學生課余生活等方面發(fā)揮了不可忽視的有益影響，有利于大學生思想政治教育工作的開展。第一，滿足大學生多方面的心理需求，使其具有歸屬感與安全感。大學生進入高校，學習、生活等方面都和以前不一樣，心理滿足已成為一種需要，正式群體很難為其一一提供這種需要和滿足，而同輩群體正好彌補了這種不足。校園老鄉(xiāng)會等同輩群體作為正式群體的補充，對大學生的身心發(fā)展有著積極的作用。老鄉(xiāng)會相對于其他同輩群體，群體成員感情基礎深厚，也更容易產(chǎn)生歸屬感，組織氣氛更為融洽與輕松。大一新生剛剛踏入校門，遠離家鄉(xiāng)獨立生活，會產(chǎn)生孤獨無助等消極情緒，在熱情的老鄉(xiāng)會成員的幫助下，新生可以學習到很多經(jīng)驗，逐步消除不適應感，進而建立起樂觀向上的態(tài)度，帶著對大學生活充滿期待的情緒開始新的學習生涯。老鄉(xiāng)會在幫助新生，滿足新生的心理需要方面起了重要的作用。老鄉(xiāng)會就像一個家，是每一個成員溫馨的港灣，其成員可以在這里聽到熟悉的語言，得到熱情的幫助，從而產(chǎn)生了強烈的歸屬感與安全感。

第二，豐富大學生的課余生活，促進大學生個性和能力發(fā)展。就課余生活而言，同鄉(xiāng)會所組織的各種有品位的文化活動在豐富和補充學生第二課堂活動以及豐富校園文化方面也產(chǎn)生了有益的影響。［2］老鄉(xiāng)會組織的活動不僅注重內部成員的交流與合作，還鼓勵個體個性的發(fā)展，發(fā)掘和培養(yǎng)了其成員的各種興趣、潛力，也使其能力在實踐中得到鍛煉，給了學生自由發(fā)揮的機會，增強了學生的自信心，促使其正確認識和評價自己，得到全面發(fā)展。老鄉(xiāng)會豐富了大學生的課余生活，促進大學生個性和能力的發(fā)展，也給高校思想政治教育工作構建了新的平臺。

第三，溝通、宣傳有益信息，形成良好輿論氛圍。老鄉(xiāng)會成員超越了班級、年級、系別，加之往來頻繁、隨意與真誠，所以在信息溝通上渠道多、速度快，大量的信息會相互傳播，成員可以及時獲得有益的信息及知識，從而擴展學生的知識面，在交流中取得進步。此外，學生有了心理問題、思想問題時常常會找老鄉(xiāng)傾訴，作為學長的老鄉(xiāng)也會以自己或身邊同學的實例來開導和教育有思想問題的老鄉(xiāng)，及時幫助分析和解決所遇到的困難，起到緩解學生思想上的抑郁、防止不良情緒堆積、減輕學生心理負擔的作用。老鄉(xiāng)會在這一點上，對形成良好的校園輿論氛圍發(fā)揮了一定的作用。

2.消極影響。第一，影響甚至破壞學校正常秩序，妨礙思想政治教育工作。老鄉(xiāng)會是基于地緣和鄉(xiāng)情的同輩群體，沒有明確組織目標與規(guī)則。這樣的小團體具有排他性，排斥班級和團委的日常管理與正常活動，容易形成散漫乃至抵觸的態(tài)度。一般而言，學生之間發(fā)生矛盾時，多數(shù)學生都不愿意和班長、老師、學校領導交流，也不認同學校的思想政治教育工作，而是選擇告訴老鄉(xiāng)，希望通過老鄉(xiāng)會“人多力量大”來解決，大多老鄉(xiāng)更是意氣用事，從而導致群毆事件。這樣因一時沖動引發(fā)的暴力事件在校園里屢禁不止，帶來了惡劣的社會影響，更造成了無法挽回的人身傷害。前文中提到老鄉(xiāng)會等同輩群體在輿論宣傳中起到的有益作用，但是如果傳播的信息是錯誤的，會誤導學生，給學生帶來不良影響。如由于語言和心理上的隔閡，新生不易與老師和同學溝通，而更容易接受來自同鄉(xiāng)的引導。在與高年級同鄉(xiāng)頻繁的交往中，通過勸誘、模仿、感染等，一些錯誤的認識和行為也被新生接受下來，抵消了學校和老師的正面教育。［3］第二，給學生的學業(yè)和生活帶來負擔。老鄉(xiāng)會不僅需要金錢的投入，還需要時間、精力的投入。老鄉(xiāng)會過多的活動，占用了學生學習的時間，分散了學生的精力，給學生的學業(yè)和生活都帶來了一定的負擔。參加老鄉(xiāng)會都要繳納金額不等的會費，另外，老鄉(xiāng)會的活動以聚會、聚餐為主要形式，而聚會的場所多是歌廳、舞廳，這樣過度地把錢花在娛樂消遣上是大學生所承受不起的。還有一些“老鄉(xiāng)會”收費時沒考慮貧困家庭學生的情況，為此，這些學生就可能借故不參加或是有意避開。有的“老鄉(xiāng)會”活動太頻繁，影響了學習和正常的課外活動，也慢慢地消磨了一些同學們的上進心和求知欲。同時，在老鄉(xiāng)會活動時，高年級學生的一些不良習慣誘導了剛入校門的新生，助長了不良風氣。第三，限制學生的交往空間。大學是一個多種文化交匯融合的地方，學生們來自祖國的五湖四海，他們可以通過與其他地區(qū)的學生的交往，來了解家鄉(xiāng)以外的風土人情，開闊眼界，增長見識。而老鄉(xiāng)會的成員來自同一省市或同一縣鄉(xiāng)，拒絕其他地區(qū)學生的加入，具有封閉性。老鄉(xiāng)會有一些成員僅限與同鄉(xiāng)溝通交往，對同鄉(xiāng)的利益堅決維護，而排斥其他同學的關心，拒絕參加班級、學校組織的活動，限制了大學生人際交往的范圍，弱化了大學生對班集體和黨團組織的感情以及參與正常班級活動和黨團活動的信念與積極性，影響了班集體、黨團組織和學校的整體凝聚力，削弱了大學生的集體認同感，干擾了學校的正常學習和生活秩序，妨礙了大學生思想政治教育工作。

總體來說，老鄉(xiāng)會對大學生思想政治教育的影響有利有弊，高校應該積極對老鄉(xiāng)會等同輩群體加以管理和引導。高校應充分關注同輩群體，了解同輩群體的特點，把握其發(fā)展方向，才能對其進行正確的引導和管理，充分發(fā)揮同輩群體的積極作用，規(guī)避其消極影響，促使同輩群體健康發(fā)展，并以此作為構建思想政治教育工作的新平臺，使同輩群體成為推動大學生思想政治教育工作的有益組織?！?/p>

［1］［美］米德.文化與承諾［M］.石家莊：河北人民出版社，1988.51.

［2］曹茂森，康維波.關于大學生“同鄉(xiāng)會”的分析與對策［J］.山東省青年管理干部學院學報，2001，(3)：14～16.

［3］李軍.大學生“同鄉(xiāng)會熱”探析［J］.青年研究，1996，(4)：35～38.