丁一凡

(安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)

新時(shí)期以來,中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中不斷對新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新理論進(jìn)行概括總結(jié),實(shí)現(xiàn)了中國化馬克思主義的不斷提升和發(fā)展。在這一偉大歷史進(jìn)程中,中國共產(chǎn)黨先后召開的七次全國代表大會對其做出了突出貢獻(xiàn)。

一、對鄧小平理論及其指導(dǎo)地位的闡述

十一屆三中全會以后,以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大歷史進(jìn)程,并在這一歷程中對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個(gè)關(guān)鍵問題的認(rèn)識逐步清晰。從十二大“建設(shè)有中國特色社會主義”思想的首次提出,歷經(jīng)四次全國代表大會到十五大,鄧小平理論得以最終形成和確立。

(一)“建設(shè)有中國特色社會主義”思想的提出

十一屆三中全會后,撥亂反正的順利完成和改革開放的正式啟動,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨邁出探索建設(shè)中國社會主義新道路的堅(jiān)實(shí)步伐。面對新的發(fā)展形勢,中國共產(chǎn)黨必須明確的首要問題是:中國的社會主義該往何處去、應(yīng)圍繞什么主題來進(jìn)行。1982年9月中國共產(chǎn)黨召開第十二次全國代表大會,對這一問題進(jìn)行深入的探索和回答。大會開幕式上,鄧小平對十一屆三中全會以來改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了科學(xué)總結(jié),首次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”[1](P3)這一嶄新命題。這個(gè)命題在大會上被確定為我國社會主義建設(shè)的根本指導(dǎo)思想,明確了中國共產(chǎn)黨在新形勢下探索建設(shè)社會主義所應(yīng)堅(jiān)持的方向和主題。自此“建設(shè)有中國特色的社會主義”不僅成為全黨共識,也成為中國共產(chǎn)黨歷次全國代表大會的主題。

建設(shè)有中國特色的社會主義是中國共產(chǎn)黨在總結(jié)我國探索社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出來的。1956年毛澤東在《論十大關(guān)系》一文中提出“以蘇為鑒”,號召全黨進(jìn)行馬克思主義與中國實(shí)際的第二次結(jié)合,探索一條適合中國國情的社會主義道路。中共八大在此基礎(chǔ)上確定了一系列建設(shè)社會主義的正確方針政策,但由于當(dāng)時(shí)對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一關(guān)鍵問題的認(rèn)識并不清楚,導(dǎo)致此后黨在指導(dǎo)思想上長期的“左”傾錯(cuò)誤。十一屆三中全會以后,隨著指導(dǎo)思想上的撥亂反正,中國共產(chǎn)黨對如何建設(shè)社會主義有了較為清醒的認(rèn)識。正如鄧小平所說的:“和八大的時(shí)候比較,現(xiàn)在我們黨對我國社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識深刻得多了,經(jīng)驗(yàn)豐富的多了?！盵1](P2)

“建設(shè)有中國特色的社會主義”是中國共產(chǎn)黨在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的前提下,立足本國實(shí)踐同時(shí)總結(jié)20多年來社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出的基本結(jié)論,是對中國化馬克思主義的重大發(fā)展,不僅使全黨對科學(xué)社會主義的認(rèn)識達(dá)到一個(gè)新的理論高度,同時(shí)也為后來的進(jìn)一步探索奠定了理論基石。

(二)社會主義初級階段理論的形成

十二大之后,中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全面展開。在踐行這一偉大事業(yè)的過程中,中國共產(chǎn)黨比較自覺地將探索社會主義社會的發(fā)展階段問題提上日程。因?yàn)橹挥星逍颜J(rèn)識我國所處的發(fā)展階段,才能制定正確的路線、方針、政策,才能始終不渝地推進(jìn)改革開放,才能堅(jiān)定不移地沿著社會主義方向順利前進(jìn)。

1987年年初,黨中央在準(zhǔn)備十三大報(bào)告過程中認(rèn)真總結(jié)十一屆三中全會以來,尤其是十二大以來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),在集體討論的基礎(chǔ)上由趙紫陽起草了一封給鄧小平《關(guān)于草擬十三大報(bào)告大綱的設(shè)想》的信,提出報(bào)告“全篇擬以社會主義初級階段作為立論依據(jù)”[2](P1307)的設(shè)想。這一設(shè)想得到鄧小平的充分肯定。1987年10月,中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會召開。這次大會在推進(jìn)中國化的馬克思主義方面實(shí)現(xiàn)了重大突破,系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論。十三大對“社會主義初級階段”給予了明確的界定,指出:這一概念包括兩層涵義“一是,我國社會已經(jīng)是社會主義,必須堅(jiān)持而不能離開社會主義;二是,我國的社會主義還處在初級階段,必須依據(jù)這個(gè)實(shí)際來制定工作目標(biāo)和工作方針,而不能超越這個(gè)階段”[3](P7)。大會強(qiáng)調(diào)這個(gè)初級階段并不是任何國家進(jìn)入社會主義都要經(jīng)歷的必經(jīng)階段,而是特指在中國這樣一個(gè)生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的國家建設(shè)社會主義所必須經(jīng)歷的特定階段。從我國生產(chǎn)資料私有制社會主義改造基本完成到社會主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)這個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期都屬于初級階段。十三大還從經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑三個(gè)方面對社會主義初級階段的基本特征做了較為詳細(xì)的分析。這些特征規(guī)定了社會主義初級階段的主要矛盾是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”[3](P10),從而明確了黨和國家的中心任務(wù)是大力發(fā)展社會生產(chǎn)力,推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化。

十三大不僅系統(tǒng)闡述了社會主義初級階段理論,而且初步概括了中國共產(chǎn)黨對社會主義再認(rèn)識過程中關(guān)于我國社會主義建設(shè)的階段、任務(wù)、動力、條件、布局和國際環(huán)境等一系列科學(xué)理論觀點(diǎn),并指出“這些觀點(diǎn),構(gòu)成了建設(shè)有中國特色的社會主義理論的輪廓?！盵4](P57)十三大對社會主義初級階段理論及其與之相關(guān)問題的概括和闡釋將中國化的馬克思主義向前推進(jìn)了一大步。

(三)鄧小平理論的最終形成及其指導(dǎo)地位的確立

十三大之后,中國進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵階段。為從理論上回答長期困擾和束縛人們思想的許多重大問題,鄧小平于1992年年初在視察武漢、廣東等省市時(shí)發(fā)表了著名的南方談話。這一重要談話為中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)再次指明了前進(jìn)方向,標(biāo)志著鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國特色社會主義的思想發(fā)展到一個(gè)新的層次。

為全面貫徹鄧小平南方談話精神,提高全黨的理論水平,十四大對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)十四年的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié),并在此基礎(chǔ)上對“建設(shè)有中國特色社會主義理論”從發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、祖國統(tǒng)一、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等九個(gè)方面作了新的概括,并將其命名為“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論”。這九個(gè)方面的概括,標(biāo)志著鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論已經(jīng)形成比較完整的科學(xué)體系。十四大對這一科學(xué)理論進(jìn)行了高度評價(jià),指出:它“第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題,用新的思想、觀點(diǎn),繼承和發(fā)展了馬克思主義”,“是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是毛澤東思想的繼承和發(fā)展”,“是當(dāng)代中國的馬克思主義,是指引我們實(shí)現(xiàn)新的歷史任務(wù)的強(qiáng)大思想武器”[5](P10,13,39)。十四大所概括和命名的“鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義的理論”,是新時(shí)期中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化的重要理論成果。以此為基礎(chǔ),中國共產(chǎn)黨不斷總結(jié)我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)了中國化馬克思主義的一次又一次大發(fā)展大繁榮。

就在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得重大進(jìn)展,香港即將回歸祖國的時(shí)候,改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平與世長辭。在這世紀(jì)之交、鄧小平逝世的關(guān)鍵時(shí)刻,中國共產(chǎn)黨將把什么樣的中國帶入21世紀(jì)吸引了全世界的目光。面對世界的矚目,中國共產(chǎn)黨第十五次全國代表大會作出鄭重回答:高舉鄧小平理論偉大旗幟,把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。

十五大在十四大基礎(chǔ)上對“鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論”的認(rèn)識有了進(jìn)一步的深化,首次提出并使用“鄧小平理論”這個(gè)更加簡潔明了的概念。十五大報(bào)告使用相當(dāng)大的篇幅專門論述了鄧小平理論的歷史地位及其指導(dǎo)意義,指出這個(gè)理論是中國共產(chǎn)黨將馬列主義與中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合第二次歷史性飛躍的理論成果,“是指導(dǎo)中國人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的理論。在當(dāng)代中國,只有把馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來的鄧小平理論,而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運(yùn)問題。鄧小平理論是當(dāng)代中國的馬克思主義,是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段”[6](P10)。大會還依據(jù)鄧小平理論制定了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng),對我國社會主義初級階段的經(jīng)濟(jì)、政治和文化建設(shè)作出了全面規(guī)劃。大會指出:這個(gè)綱領(lǐng)是鄧小平理論的重要內(nèi)容,是黨的基本路線在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的展開,是這些年來最主要經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。社會主義初級階段基本綱領(lǐng)的提出,對于高舉鄧小平理論偉大旗幟,團(tuán)結(jié)全國各族人民把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)具有重要指導(dǎo)意義。

鄧小平理論作為馬克思主義中國化的重要理論成果之一,歷經(jīng)中國共產(chǎn)黨四次全國代表大會最終得以形成和確立,在馬克思主義發(fā)展史上具有里程碑意義,開辟了中國化馬克思主義發(fā)展的新境界。

二、對“三個(gè)代表”重要思想及其指導(dǎo)地位的闡述

新時(shí)期以來,尤其是黨的十三屆四中全會以來,以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,科學(xué)判斷中國共產(chǎn)黨所處的歷史方位,準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏,圍繞“建設(shè)什么樣的黨,怎樣建設(shè)黨”這個(gè)關(guān)鍵性問題,全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,提出“三個(gè)代表”重要思想,并于中共十六大正式將其確立為黨的指導(dǎo)思想。

(一)“三個(gè)代表”重要思想的提出

早在黨的十三屆四中全會召開之前,中央領(lǐng)導(dǎo)集體新老交替的關(guān)鍵時(shí)刻,鄧小平在同中央負(fù)責(zé)同志談話時(shí)就指出:“常委會的同志要聚精會神地抓黨的建設(shè),這個(gè)黨該抓了,不抓不行了?！盵1](P314)此后,以江澤民為核心的黨中央高度關(guān)注黨的建設(shè),并在不斷總結(jié)歷史和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了大量深入的調(diào)查研究,對“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一問題的認(rèn)識逐步清晰,為“三個(gè)代表”重要思想的提出奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2000年2月江澤民在廣東調(diào)研過程中首次完整地提出了“三個(gè)代表”要求,即“總結(jié)我們黨70多年的歷史,可以得出一個(gè)重要結(jié)論,這就是,我們黨所以贏得人民的擁護(hù),是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表著中國最廣大人民的根本利益”[7](P1139)?！叭齻€(gè)代表”要求提出后,在全黨上下引起強(qiáng)烈反響并掀起學(xué)習(xí)熱潮,使得全黨對“三個(gè)代表”的認(rèn)識不斷深化。隨后,江澤民在2001年7月1日中共中央慶祝中國共產(chǎn)黨成立80周年紀(jì)念大會和“5·31”講話中系統(tǒng)闡述了“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和指導(dǎo)意義,深刻回答了新的歷史條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,并進(jìn)一步闡明了黨在新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)和歷史任務(wù)。至此,全黨對“三個(gè)代表”重要思想的認(rèn)識逐步上升到新的理論高度,為十六大的召開和“三個(gè)代表”重要思想指導(dǎo)地位的確立作了充分準(zhǔn)備。

(二)“三個(gè)代表”重要思想的進(jìn)一步闡述及其指導(dǎo)地位的確立

2002年11月,十六大在北京召開。大會通過一系列闡述,對“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)行了科學(xué)定位,指出:“三個(gè)代表”重要思想是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。為在全黨貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想,大會提出了四個(gè)方面要求:必須使全黨始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài),不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界;必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面;必須最廣泛地最充分地調(diào)動一切積極因素,不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量;必須以改革的精神推進(jìn)黨的建設(shè),不斷為黨的肌體注入新活力。大會還明確提出全黨在思想上要有新解放,理論上要有新發(fā)展,實(shí)踐上要有新創(chuàng)造,要“把‘三個(gè)代表’重要思想貫徹到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域,體現(xiàn)在黨的建設(shè)的各個(gè)方面”[8](P13)。

“三個(gè)代表”重要思想是以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論,緊密結(jié)合時(shí)代特征和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐,在內(nèi)政外交國防,治黨治國治軍等方面形成的富有創(chuàng)新性的理論成果。這一重要理論成果作為馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征的產(chǎn)物,是馬克思主義中國化史上的重要里程碑,將中國化的馬克思主義向前推進(jìn)到新的理論高度,豐富了馬克思主義中國化的理論寶庫。

三、對科學(xué)發(fā)展觀及其指導(dǎo)地位的闡述

新世紀(jì)新階段,以胡錦濤同志為總書記的黨中央深刻總結(jié)長期以來我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),同時(shí)借鑒國外發(fā)展模式,對我國“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一問題進(jìn)行了深入思考,適時(shí)提出了科學(xué)發(fā)展觀。中共十七大對這一重大戰(zhàn)略思想進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述,并于中共十八大確定為黨的指導(dǎo)思想。

(一)科學(xué)發(fā)展觀的提出和闡述

2003年春,突如其來的非典疫情使以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對我國長期以來的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展方式進(jìn)行了深刻思考。2003年4月,胡錦濤在廣東考察防治非典經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出要堅(jiān)持全面的發(fā)展觀。同年7月底,胡錦濤在全國防治非典工作會議上指出:“要更好地堅(jiān)持全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀”[8](P396)。從一定意義上說,非典疫情的發(fā)生加速了科學(xué)發(fā)展觀的提出。2003年10月十六屆三中全會胡錦濤第一次正式提出科學(xué)發(fā)展觀,此后歷經(jīng)十六屆四中、五中、六中全會和胡錦濤“6·25”講話到十七大,科學(xué)發(fā)展觀逐步形成一個(gè)比較系統(tǒng)的科學(xué)理論。

十七大在推進(jìn)中國化馬克思主義發(fā)展過程中的突出貢獻(xiàn)就在于對科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了全方位的系統(tǒng)闡述。首先,十七大對科學(xué)發(fā)展觀給予了科學(xué)的定位,指出:“科學(xué)發(fā)展觀,是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想及一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?！盵9](P12)其次,大會對科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)闡述,指出:科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,必須緊緊抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力;核心是以人為本,必須始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和政府一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),要按照中國特色社會主義事業(yè)的總體布局,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的永續(xù)發(fā)展;根本方法是統(tǒng)籌兼顧,就是既要善于抓住事物發(fā)展的主要問題,又要能夠總攬全局不忽視次要問題。最后,大會對如何深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了具體的要求,指出:一要始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線;二要積極構(gòu)建社會主義和諧社會;三要繼續(xù)深化改革開放;四要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)。黨的基本路線是黨和國家的生命線,是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證,任何時(shí)候都不能動搖;社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,科學(xué)發(fā)展和社會和諧是內(nèi)在統(tǒng)一不可偏廢的;改革開放有利于構(gòu)建科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制,為發(fā)展中國特色社會主義提供強(qiáng)大動力和體制保障;黨的建設(shè)使黨的各項(xiàng)工作更加符合科學(xué)發(fā)展觀的要求,為科學(xué)發(fā)展觀提供可靠的政治和組織保障。大會還將科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章,并要求全黨同志“全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性”,努力“把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來,把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個(gè)方面”[9](P18)。

(二)科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)地位的確立

2012年十八大對科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識有了進(jìn)一步的升華。大會指出:“科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)……把我們對中國特色社會主義規(guī)律的認(rèn)識提高到新的水平,開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。”[10](P7)大會闡述了科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位并將其確立為黨的指導(dǎo)思想,指出:“科學(xué)發(fā)展觀是中國特色社會主義理論體系最新成果,是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,是指導(dǎo)黨和國家全部工作的強(qiáng)大思想武器。科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想一道,是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想”[10](P7)。大會為將科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到黨和國家建設(shè)的各個(gè)方面,提出“四個(gè)自覺”的總要求:一要自覺把推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義;二要自覺把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場;三要自覺把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求;四要自覺把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。大會還明確提出“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)”[10](P9),要求全黨要勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新,把握時(shí)代要求、順應(yīng)人民愿望、探索建設(shè)規(guī)律,為建設(shè)中國特色社會主義開拓更為廣闊的發(fā)展前景。

四、對中國特色社會主義理論體系的概括和闡述

關(guān)于“中國特色社會主義理論”這一命題,早在十三大就已經(jīng)提出來了,并為此后歷次黨代會所沿用。但是,明確提出“中國特色社會主義理論體系”并對其進(jìn)行精辟概括和闡述的則是十七大和十八大。

十七大所提出的“中國特色社會主義理論體系”是對新時(shí)期不斷形成和發(fā)展的中國化馬克思主義的科學(xué)整合,明確了中國特色社會主義理論體系的范疇,即“包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系”[9](P11)。同時(shí)指出,這個(gè)理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系,也就是說只要是關(guān)于發(fā)展中國特色社會主義的一切正確理論都可以而且應(yīng)該囊括于這一體系當(dāng)中,它的內(nèi)容還會不斷地豐富和發(fā)展。大會高度評價(jià)了這一理論體系的歷史地位,指出:這個(gè)理論體系“是馬克思主義中國化最新成果,是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富,是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)……在當(dāng)代中國,堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義”[9](P11)。大會還將改革開放以來中國共產(chǎn)黨取得的一切成績和進(jìn)步的原因歸結(jié)為“開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系”,并強(qiáng)調(diào)“高舉中國特色社會主義偉大旗幟,最根本的就是要堅(jiān)持這條道路和這個(gè)理論體系”[9](P10-11)。十八大肯定了十七大對中國特色社會主義理論體系的闡述,并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義理論體系是發(fā)展中國特色社會主義的行動指南,全黨要堅(jiān)定對中國特色社會主義理論的自信。

馬克思主義的強(qiáng)大生命力,就在于其與時(shí)俱進(jìn)的理論品格,不斷地同時(shí)代特征和具體實(shí)際相結(jié)合,勇于發(fā)展創(chuàng)新。中國特色社會主義理論體系及其包涵于其中的鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀,都是中國化的馬克思主義。新時(shí)期中國共產(chǎn)黨召開的七次全國代表大會的貢獻(xiàn)之一就在于對這些不斷形成和發(fā)展的科學(xué)理論進(jìn)行概括和提升,使得中國化的馬克思主義不斷向前發(fā)展并指導(dǎo)新的實(shí)踐。

[1]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993.

[2]十二大以來重要文獻(xiàn)選編(下)[M].北京:人民出版社,1988.

[3]中國共產(chǎn)黨第十三次全國代表大會文件匯編[M].北京:人民出版社,1987.

[4]十三大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:人民出版社,1991.

[5]十四大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:人民出版社,1996.

[6]十五大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:人民出版社,2000.

[7]十五大以來重要文獻(xiàn)選編(中)[M].北京:人民出版社,2001.

[8]十六大以來重要文獻(xiàn)選編(上)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2005.

[9]中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會文件匯編[M].北京:人民出版社,2007.

[10]中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會文件匯編[M].北京:人民出版社,2012.