周 波

(四川文理學(xué)院教務(wù)處，四川達(dá)州635000)

教學(xué)價(jià)值沖突是指教學(xué)價(jià)值目標(biāo)、教學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)價(jià)值取向、教學(xué)價(jià)值觀、教學(xué)價(jià)值行為等方面的矛盾、對抗與不一致的現(xiàn)象，一定程度上制約了新課改的深化。厘清新課改中教學(xué)價(jià)值沖突的原因是對教學(xué)價(jià)值沖突進(jìn)行合理有效調(diào)適的前提與基礎(chǔ)。

一、社會(huì)轉(zhuǎn)型與全球化:教學(xué)價(jià)值沖突的背景

處在我國社會(huì)轉(zhuǎn)型與世界全球化時(shí)期的新課改，其教學(xué)價(jià)值沖突總是與社會(huì)轉(zhuǎn)型、全球化有一定的關(guān)聯(lián)性，不可避免地帶有歷史的蹤影。新課改正是處于我國由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代文化等的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。社會(huì)轉(zhuǎn)型就是社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、經(jīng)濟(jì)利益的重新分配、價(jià)值觀念的大變遷、行為方式的變革等，從根本上來說就是舊的生產(chǎn)方式、生活方式、文化價(jià)值觀念體系等向新的生產(chǎn)方式、生活方式、文化價(jià)值觀念體系等的轉(zhuǎn)變。其轉(zhuǎn)變的主要特征為［1］，一是利益結(jié)構(gòu)的變化，二是社會(huì)權(quán)力的轉(zhuǎn)移，三是價(jià)值評價(jià)的多樣化，四是社會(huì)方向的轉(zhuǎn)變。而在這種轉(zhuǎn)變的過程中必將發(fā)生廣泛與深刻的沖突。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期人們的價(jià)值沖突異常激烈，人們往往由于價(jià)值沖突而導(dǎo)致價(jià)值迷茫、困惑、失范，甚至是內(nèi)心的焦慮與痛苦。在這種轉(zhuǎn)變過程中，舊的文化價(jià)值體系已經(jīng)悄然倒塌，而新的文化價(jià)值體系又未真正建立起來，社會(huì)唯一的、權(quán)威的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)被多元的、不穩(wěn)定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所取代，當(dāng)人們面對豐富多彩的價(jià)值選擇的時(shí)候，不可避免地卷入到價(jià)值的沖突與矛盾之中。如果把整個(gè)社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)，那么教育教學(xué)就是社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)的子系統(tǒng)，是整體與局部的關(guān)系，社會(huì)系統(tǒng)的變革必然對其子系統(tǒng)產(chǎn)生一定的影響。處在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的新課改不可能不受到影響，其影響必將在不同的教學(xué)主體之間以及主體內(nèi)部之間發(fā)生價(jià)值沖突。

新課改中教學(xué)價(jià)值沖突也離不開經(jīng)濟(jì)全球化的影響，全球化對教學(xué)價(jià)值沖突的影響主要表現(xiàn)為外來文化對新課改的沖擊。新課改處在開放的全球文化潮流之中、各種文化相互碰撞、交流、對話、競爭、交融、合作等，各種大量的外來文化不斷地融入新課改領(lǐng)域?！拔幕闪艘环N舞臺(tái)，上面有多種多樣的政治和意識形態(tài)勢力彼此交鋒，文化決非什么心平氣和、彬彬有禮、息事寧人的所在;毋寧把文化看作戰(zhàn)場，里面有多種力量嶄露頭角、針鋒相對。”［2］主要體現(xiàn)在，一是以個(gè)人主義為核心的西方文化隱含在民主政治、科學(xué)、自由、人權(quán)、市場經(jīng)濟(jì)中通過文化交流、碰撞、交融在中國文化環(huán)境中找到了某種適宜的土壤，并滲透到新課改中，同中國傳統(tǒng)社會(huì)的集體主義發(fā)生矛盾、對抗，導(dǎo)致了教育教學(xué)中的社會(huì)本位取向與個(gè)人本位取向之間的較量。二是一元主導(dǎo)的價(jià)值觀體系受到外來多元價(jià)值觀體系的挑戰(zhàn)，我們的多元化的價(jià)值觀逐步形成。西方文化所包含的價(jià)值觀對中國社會(huì)產(chǎn)生了重要影響，它是在與中國本土的價(jià)值觀的交流與碰撞中進(jìn)行的，特別是中國社會(huì)的主導(dǎo)價(jià)值觀和核心價(jià)值觀與西方價(jià)值觀常常處于一種交鋒狀態(tài)。［3］在全球化視野中的新課改教學(xué)價(jià)值觀不可能不受外來教學(xué)價(jià)值觀的影響。例如中國主導(dǎo)的教學(xué)評價(jià)價(jià)值觀以考試為主要評價(jià)方式，這種價(jià)值觀自然會(huì)與西方的自由、開放、多元、動(dòng)態(tài)的評價(jià)價(jià)值觀發(fā)生沖突。三是思維方式的轉(zhuǎn)變，聚合性思維方式受到發(fā)散性思維方式的挑戰(zhàn)、預(yù)設(shè)性思維方式受到生成性思維方式的挑戰(zhàn)。思維是文化的重要組成部分，什么樣的思維方式就反應(yīng)什么樣的文化，也映射出什么樣的價(jià)值與價(jià)值觀。由于傳統(tǒng)文化的聚合性與預(yù)設(shè)性思維方式成為中國文化主要的思維方式，其主要特點(diǎn)是注重:整體、協(xié)調(diào)、全面、整合、結(jié)果、控制、預(yù)設(shè)等等。而西方文化以發(fā)散性與生成性思維方式為主，其主要特點(diǎn)是突出:個(gè)體、情境、差異、現(xiàn)實(shí)、多樣、過程、自主、生成、創(chuàng)造等等。中西文化是兩種以不同思維方式為特點(diǎn)的文化體系，兩種思維方式各有所長所短，當(dāng)它們在全球化背景下相遇時(shí)就會(huì)出現(xiàn)相互排斥與吸收的局面，尤其在新課改中遭遇時(shí)會(huì)表現(xiàn)得更加明顯。

二、教學(xué)生活與實(shí)踐:教學(xué)價(jià)值沖突的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

教學(xué)生活與實(shí)踐成為教學(xué)價(jià)值沖突的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，主要表現(xiàn)在教學(xué)目標(biāo)、課堂教學(xué)、教學(xué)評價(jià)制度等方面。新課改提出的三維教學(xué)目標(biāo):“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”，對以往的只關(guān)注學(xué)生知識與技能的掌握，而忽視學(xué)生非認(rèn)知因素的發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。由上而下的新課改提出的新教學(xué)價(jià)值目標(biāo)正是在教學(xué)實(shí)踐中逐步被人們所認(rèn)識、理解、解釋、踐行的，使之在不同的教學(xué)主體之間以及主體內(nèi)部發(fā)生作用，尤其是教師在教學(xué)目標(biāo)上發(fā)生明顯的教學(xué)價(jià)值沖突。新課改把培養(yǎng)學(xué)生的智力因素與非智力因素發(fā)展作為教學(xué)的目標(biāo)，不僅僅關(guān)注以傳授知識為主的預(yù)設(shè)性教學(xué)目標(biāo)，還要注重學(xué)生的表現(xiàn)性目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化的表現(xiàn)與自身學(xué)習(xí)意義的獲得。

課堂教學(xué)是教學(xué)生活與實(shí)踐的最主要陣地。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師是知識的占有者、在教學(xué)活動(dòng)中處于支配、控制、權(quán)威的地位，往往采用灌輸式的方式傳授應(yīng)考的教學(xué)知識，學(xué)生成為被動(dòng)接受知識的存儲(chǔ)器。師生之間缺少對話、交流、合作，課堂教學(xué)毫無生機(jī)與活力，學(xué)生的生命活力在教師的控制下被扼殺了。由于新課改倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系尊重學(xué)生的個(gè)性差異、開發(fā)學(xué)生的各種潛能，讓學(xué)生煥發(fā)出生命的活力等使得課堂教學(xué)活動(dòng)成為教學(xué)價(jià)值沖突的土壤。

教學(xué)評價(jià)有著激勵(lì)、導(dǎo)向、篩選、標(biāo)準(zhǔn)的作用，直接制約著人們的教學(xué)行為。傳統(tǒng)評價(jià)制度是以教師為評價(jià)主體、以考試為評價(jià)手段、以知識為評價(jià)內(nèi)容、以考試成績?yōu)橹饕u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這是應(yīng)試教育中評價(jià)的主要特點(diǎn)。新課改主張的多元評價(jià)主體、多元評價(jià)方法的理念并沒有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的教學(xué)評價(jià)制度。在一些教師的頭腦中，堅(jiān)信通過教學(xué)使學(xué)生獲得素質(zhì)的全面發(fā)展，但是當(dāng)真正進(jìn)入到教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，部分教師所關(guān)注的是他們的教學(xué)是否跟得上教學(xué)進(jìn)度，關(guān)心的是學(xué)生對知識的掌握情況及考試的結(jié)果。［4］因而，教學(xué)評價(jià)制度成為新課改中教學(xué)價(jià)值沖突的現(xiàn)實(shí)因素。

三、多元化的教學(xué)價(jià)值主體:教學(xué)價(jià)值沖突的直接原因

教學(xué)價(jià)值具有主體的尺度。傳統(tǒng)社會(huì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中的教學(xué)主體是單一的，國家是最高的、唯一的主體，它主要通過自上而下的行政控制來實(shí)現(xiàn)自身的教學(xué)價(jià)值。新課改呈現(xiàn)出多元教學(xué)價(jià)值主體的格局，教師、學(xué)生、家長、教學(xué)研究者等都成為教學(xué)價(jià)值主體。教學(xué)價(jià)值主體的社會(huì)經(jīng)歷、文化背景、性格品質(zhì)、客觀環(huán)境等因素的差異導(dǎo)致教學(xué)價(jià)值主體產(chǎn)生差異，必將折射出他們的目的、需要、利益、能力、方式等方面所具有的迥異的特性，從而構(gòu)成了新課改中教學(xué)價(jià)值主體多元化的現(xiàn)實(shí)。同時(shí)新課改中多元化的教學(xué)價(jià)值主體并非穩(wěn)固不變，其主體形態(tài)與主體性在教學(xué)生活與實(shí)踐中處于動(dòng)態(tài)的變化生成之中，因而，教學(xué)價(jià)值也處于動(dòng)態(tài)的變化生成之中，教學(xué)價(jià)值沖突也會(huì)隨著多元教學(xué)價(jià)值主體的變化而發(fā)生變化。動(dòng)態(tài)的、多元化的教學(xué)主體就構(gòu)成了動(dòng)態(tài)的、多樣性的教學(xué)價(jià)值存在。在新課改教學(xué)實(shí)踐中，不同的教學(xué)價(jià)值主體與教學(xué)客體可能形成不同的教學(xué)價(jià)值關(guān)系，因此也隱含著不同的教學(xué)價(jià)值理念、教學(xué)價(jià)值方向、教學(xué)價(jià)值目標(biāo)、教學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)價(jià)值取向等，致使各種教學(xué)價(jià)值之間不可能完全重合。這樣一種開放的、多樣的、動(dòng)態(tài)生成的多元格局，導(dǎo)致了大量的教學(xué)價(jià)值沖突，引發(fā)了教學(xué)價(jià)值的迷茫與失范。

四、需要與利益的多樣性:教學(xué)價(jià)值沖突的根本原因

教學(xué)價(jià)值就是教學(xué)客體對教學(xué)主體發(fā)展與完善的一種滿足與被滿足的特殊效應(yīng)關(guān)系，而滿足主體的需要就是教學(xué)價(jià)值的一種高水平的形式，即主體意識的覺醒。當(dāng)一個(gè)人未獲得主體地位和主體性不成熟時(shí)，他的需要往往被外在的力量所左右。教學(xué)中人們的教學(xué)價(jià)值同國家的教學(xué)需要相一致時(shí)，教學(xué)價(jià)值中的方向、目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)、取向也相對一致，并處于較為穩(wěn)定的水平。新課改使教學(xué)中的人們的主體意識覺醒，人的主體性得到了張揚(yáng)。國家不再是唯一的教學(xué)價(jià)值主體，教師、學(xué)生等也成為教學(xué)價(jià)值主體，不同的教學(xué)價(jià)值主體對教學(xué)有不同的需要，新課改中教學(xué)價(jià)值主體的需要呈現(xiàn)出多樣化格局。作為新課改中的教學(xué)主體因文化背景、社會(huì)經(jīng)歷、認(rèn)識能力等的差異往往對新課改有不同的需要，當(dāng)不同的需要在同一個(gè)舞臺(tái)上相遇時(shí)，人們?yōu)榱藵M足自身的需要而會(huì)采取不同的作為，然而滿足了一些主體的需要，卻不能滿足另一些主體的需要時(shí)，就會(huì)引發(fā)教學(xué)價(jià)值沖突。需要的實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)上就是利益的獲得，這里的利益不僅包括物質(zhì)利益、還包括政治利益、精神利益，如獲得自由、獲得尊重、提高地位等。新課改的多元化的教學(xué)主體格局，使人們的需要和利益也呈現(xiàn)出多樣性，導(dǎo)致他們的教學(xué)價(jià)值目標(biāo)、教學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)價(jià)值取向的多樣性，從而引發(fā)教學(xué)價(jià)值沖突。新課改是一場全方位的、根本性的變革，是對人們的需要與利益結(jié)構(gòu)的重新調(diào)整，新課改推進(jìn)與深化的過程就是教學(xué)主體利益重新分配與實(shí)現(xiàn)的過程，既得利益的教學(xué)主體必將維護(hù)現(xiàn)成的教學(xué)制度而反對教學(xué)變革，從而與新課改倡導(dǎo)者與實(shí)踐者發(fā)生著教學(xué)價(jià)值沖突。“改革的實(shí)質(zhì)就是改變社會(huì)的利益關(guān)系，對社會(huì)利益進(jìn)行重新分配，剝奪一部分人的利益而增加另一部分人的利益?！保?］教學(xué)價(jià)值沖突實(shí)質(zhì)上就是不同教學(xué)主體的教學(xué)需要與利益的矛盾和沖突?！叭藗兘M織、參與教學(xué)，其實(shí)質(zhì)就是某種教學(xué)利益追求的過程，也是教學(xué)價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)的過程?！保?］教學(xué)價(jià)值主體的需要與利益的多樣性導(dǎo)致不同的教學(xué)價(jià)值的追求，必將形成不同的教學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)價(jià)值取向等，在新課改的教學(xué)生活與實(shí)踐中必將引發(fā)教學(xué)價(jià)值的沖突和矛盾?？梢?，教學(xué)主體需要與各種既得利益的多樣性是導(dǎo)致教學(xué)價(jià)值沖突與矛盾的根源。

五、教學(xué)客體的有限性:教學(xué)價(jià)值沖突的重要外因

教學(xué)價(jià)值就是教學(xué)客體與教學(xué)主體之間的特殊關(guān)系，不能離開客體或主體來討論教學(xué)價(jià)值。當(dāng)教學(xué)客體一定時(shí)，而教學(xué)主體數(shù)量眾多，且需要與利益多樣性，那么，有限的教學(xué)客體就難以滿足所有教學(xué)主體的需要，各種教學(xué)主體就會(huì)為了滿足自身的需要而展開爭奪教學(xué)客體的競爭，從而產(chǎn)生教學(xué)價(jià)值沖突。“如果價(jià)值客體是十分豐富的，那就不可能形成價(jià)值沖突，如果物質(zhì)產(chǎn)品匱乏，那么社會(huì)的物質(zhì)價(jià)值層面的沖突不可避免，如果精神產(chǎn)品匱乏，那么社會(huì)的精神、文化價(jià)值層面的沖突也就在所難免?！保?］新課改推行的國家課程、地方課程、校本課程，以及豐富多樣的活動(dòng)等極大地豐富了教學(xué)客體，但由于新課改中人們主體意識的覺醒、主體性的提高，相對于多元化的教學(xué)主體來說教學(xué)客體仍然顯得非常有限、十分匱乏。有限性的教學(xué)客體依舊不能完全滿足教學(xué)主體的需要，教學(xué)客體的有限性不可避免地引發(fā)教學(xué)主體之間的相互爭奪與競爭，從而導(dǎo)致教學(xué)價(jià)值沖突，這是其成為引起教學(xué)價(jià)值沖突的外部因素。教學(xué)客體的有限性主要表現(xiàn)在三個(gè)方面，一是教學(xué)客體存在的有限性。教學(xué)客體是教學(xué)價(jià)值存在的前提，離開教學(xué)客體就無所謂教學(xué)價(jià)值，因此，教學(xué)價(jià)值首先要有教學(xué)客體存在。教學(xué)客體存在就是一種現(xiàn)實(shí)的事實(shí)性存在，人們能夠認(rèn)識與把握它，如教學(xué)內(nèi)容。新課改為了滿足學(xué)生主體的需要，開發(fā)了許多地方課程與校本課程，也增加了許多活動(dòng)課程與綜合課程，引進(jìn)與創(chuàng)設(shè)了豐富多樣的教學(xué)客體，但是教學(xué)客體存在的豐富性與多樣性并不能滿足各種教學(xué)主體的需要，仍然存在著有限的教學(xué)客體與豐富多元的教學(xué)主體之間的矛盾。二是人們對教學(xué)客體屬性認(rèn)識的有限性。人們對教學(xué)客體屬性的認(rèn)識不可能一蹴而就，它是一個(gè)隨著人們認(rèn)識能力的提高與新課改實(shí)踐的深入而不斷提高的過程。新課改中人們對教學(xué)屬性的認(rèn)識雖然有了顯著的提高，但由于受到主體本身與客觀環(huán)境的制約，人們對教學(xué)客體屬性的認(rèn)識同新課改發(fā)展的需要還存在著一定的差距，擴(kuò)大與深化對教學(xué)客體屬性的認(rèn)識是促進(jìn)新課改的關(guān)鍵，也是滿足教學(xué)主體需要與利益、解決教學(xué)價(jià)值沖突的重要途徑。三是教學(xué)客體動(dòng)態(tài)生成的有限性。隨著新課改的逐步推進(jìn)與深化，多元的教學(xué)主體及其需要與利益也會(huì)不斷地發(fā)生變化，教學(xué)主體也會(huì)對教學(xué)客體不斷地提出新的需要與要求，也會(huì)產(chǎn)生對教學(xué)客體新的認(rèn)識。這就要求教學(xué)客體要隨著新課改的需要不斷地完善自己，使自己處于動(dòng)態(tài)生成的狀態(tài)中。當(dāng)教學(xué)客體動(dòng)態(tài)生成的速度不具備動(dòng)態(tài)生成的品質(zhì)，就會(huì)落后于新課改發(fā)展的需要，其教學(xué)價(jià)值沖突便也隨之凸顯出來。

新課改中的教學(xué)價(jià)值沖突一定程度上阻礙了新課改的深化，只有通過新課改的實(shí)踐和探索，才能有效調(diào)解教學(xué)價(jià)值矛盾。主要途徑有:一是要建立合理制度，動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)與平衡不同價(jià)值主體的需要和利益訴求;二是建立科學(xué)合理的社會(huì)主義核心教學(xué)價(jià)值體系，引領(lǐng)基礎(chǔ)教育課程改革;三是加強(qiáng)教學(xué)價(jià)值主體教育，培養(yǎng)自覺平衡教學(xué)價(jià)值的意識，并努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值認(rèn)同;四是不斷豐富和完善教學(xué)價(jià)值客體，滿足不同主體多元化的教學(xué)需求。

［1］ 蘭久富．社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的價(jià)值觀念［M］．北京:北京師范大學(xué)出版社，1999．

［2］ 薩伊德著，李琨譯．文化與帝國主義［M］．上海:生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2003．

［3］ 廖小平．改革開放以來我國價(jià)值觀變遷的基本特征和主要原因［J］．科學(xué)社會(huì)主義，2006(1)．

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