李曉波

雖然在晚清時(shí)期已開啟了中國工業(yè)化的緩慢歷程，但進(jìn)展并不順利。除資金、人才、技術(shù)等方面的因素外，還有傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念的紛擾及西方國家在第一次世界大戰(zhàn)后掀起的反工業(yè)化浪潮的影響。直到民國時(shí)期仍然面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的選擇問題:到底是走傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路還是繼續(xù)走工業(yè)化道路。如果繼續(xù)工業(yè)化，又應(yīng)如何處理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代工業(yè)之間的關(guān)系?20世紀(jì)20—40年代，思想界圍繞這個(gè)問題進(jìn)行了激烈的論爭。衡以時(shí)間和規(guī)模，尤其是論點(diǎn)的豐富和交鋒程度，30年代的工農(nóng)立國之爭堪稱其中的典型。這場論爭學(xué)界已有研究，不過注意力大都集中在具體觀點(diǎn)的辨析上，且以聲勢較大的以農(nóng)立國派、以工立國派和農(nóng)村工業(yè)派為主。而以馬寅初為代表的工農(nóng)并重派的思想主張，沒有得到應(yīng)有的重視。①本文試圖對馬寅初在這場論爭中的立場、觀點(diǎn)及其理由做些梳理和分析，并得出幾點(diǎn)啟示。

一、20世紀(jì)30年代工農(nóng)立國之爭的興起

20世紀(jì)30年代的工農(nóng)立國之爭是中國先進(jìn)知識(shí)分子在世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)日益嚴(yán)重和日本加緊侵略中國這個(gè)特殊歷史背景下，為謀求中國經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主，建立起穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，權(quán)衡工業(yè)與農(nóng)業(yè)孰輕孰重而展開的一場學(xué)術(shù)討論。論爭興起于30年代初，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，論爭歸于沉寂。在這場爭論中主要有以下幾個(gè)派別:

一是以農(nóng)立國派。這一派的代表人物是梁漱溟。梁漱溟認(rèn)為英美的資本主義道路已經(jīng)過時(shí)，蘇俄的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)道路政治條件要求太高，中國有農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)和土地條件等優(yōu)勢，所以他主張鄉(xiāng)村自救。1931年6月，他在山東鄒平成立鄉(xiāng)村建設(shè)研究院，積極開展鄉(xiāng)村建設(shè)活動(dòng)。晏陽初、高踐四等人對此表示大力支持。不難看出，以農(nóng)立國派所強(qiáng)調(diào)的是中國是一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國家的特殊國情。

二是以工立國派。鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展之際，吳景超率先表達(dá)了不同的觀感。1934年11月他在《我們沒有岐路》一文中指出，中國的工業(yè)化水平還很低，雖然工業(yè)化有諸多弊端，但我們不可“因噎廢食”;雖然有帝國主義的壓迫，但我們不可“畏難退縮”。中國應(yīng)發(fā)展都市以救濟(jì)農(nóng)村。這種論斷很快得到了陳序經(jīng)、賀岳僧的響應(yīng)。陳序經(jīng)從文化層面著手，認(rèn)為“新的文化的創(chuàng)造，與其說是依賴于鄉(xiāng)村，不如說依賴于都市?！雹谫R岳僧表示相信，中國需要的“是推廣優(yōu)良的生產(chǎn)技術(shù)于一切生產(chǎn)事業(yè)，不是保守主義的復(fù)興農(nóng)村計(jì)劃。”③面對以工立國者的質(zhì)疑，以農(nóng)立國者展開反駁，如姚溥蓀撰文指出，復(fù)興農(nóng)村“不獨(dú)可以提高農(nóng)村的購買力，幫助工業(yè)化;且還可以消弭匪患，澄平政治;似為治本之要圖。”所以“與其高唱中國工業(yè)化，盍若稍盡棉薄致力于鄉(xiāng)村建設(shè)?！雹芰菏閯t繼續(xù)堅(jiān)持自己的判斷:“中國根干在鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)村起來，都市自然繁榮。”⑤繼續(xù)宣講鄉(xiāng)村建設(shè)理論。對此，陳序經(jīng)再次撰文批評:“鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，在名詞上雖是很新穎，在理論上卻有了多少復(fù)古的趨向?！雹蘅梢姡怨ち伤粗氐氖枪I(yè)化這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。

三是農(nóng)村工業(yè)派。這一派的代表人物是鄭林莊?？陀^而言，鄭林莊其實(shí)是贊同吳景超的工業(yè)化主張的，因?yàn)樗赋觥爸袊热槐痪磉M(jìn)了世界潮流的漩渦里去，就是我們不去自動(dòng)地工業(yè)化，終究也會(huì)被動(dòng)地受人給工業(yè)化了?！钡瑫r(shí)他又強(qiáng)調(diào)，中國經(jīng)濟(jì)還不是自主的，民眾也缺乏科學(xué)意識(shí)，所以并不具備發(fā)展都市工業(yè)的條件。為達(dá)成工業(yè)化目標(biāo)，“應(yīng)該在農(nóng)業(yè)上想工業(yè)化的辦法”，發(fā)展小規(guī)模的農(nóng)村工業(yè)。農(nóng)村工業(yè)“是在每個(gè)農(nóng)家里，或鄉(xiāng)村工廠中，集家人或鄉(xiāng)民來共同進(jìn)行的，是不需要大量的資本的，而且是注重在過剩勞力利用的?！雹咻^之以農(nóng)立國派和以工立國派，這種主張顯然已有所超越，不再將農(nóng)業(yè)與工業(yè)視為對立的兩極。鄭林莊的農(nóng)村工業(yè)思路得到了方顯廷等人的支持，但青年經(jīng)濟(jì)學(xué)者張培剛卻表達(dá)了不同的看法:“把農(nóng)村工業(yè)當(dāng)為中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的路徑，不但在理論上近乎開倒車，在事實(shí)上也是行不通的。”⑧可行的應(yīng)是工業(yè)化道路。

四是工農(nóng)并重派，這一派的學(xué)人大都注意到工農(nóng)之間的內(nèi)在聯(lián)系。如王子建認(rèn)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)是關(guān)系到整個(gè)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要問題，農(nóng)業(yè)與工業(yè)同樣重要;⑨曾克熙指出，農(nóng)村破產(chǎn)的一個(gè)重要原因是工業(yè)不興，工業(yè)不興，所以農(nóng)業(yè)不振?！肮I(yè)者靠著農(nóng)業(yè)者供給它們以食料和原料，而它們則以種種的工業(yè)品供給與農(nóng)業(yè)者，和農(nóng)業(yè)者交換。農(nóng)業(yè)者便靠著工業(yè)者供給它們以種種的工業(yè)品而提供其農(nóng)產(chǎn)物?！鞭r(nóng)業(yè)與工業(yè)，既分工又合作，結(jié)果就是產(chǎn)品豐富?！稗r(nóng)工當(dāng)相依為命，必求其同時(shí)并進(jìn)?！雹饫钊徇h(yuǎn)認(rèn)為，工業(yè)與農(nóng)業(yè)“合則共榮，分則兩敗?！保?1）工農(nóng)渾然一體，不僅事實(shí)上分不開，而且討論時(shí)亦不能分開。重工或者重農(nóng)，皆非立國的大道。

二、馬寅初的工農(nóng)并重主張

“欲解決農(nóng)民生活問題，只有一面復(fù)興農(nóng)村，提倡工業(yè)，使一部分之農(nóng)民得在工業(yè)上謀生活。一面開墾荒地，增加每戶農(nóng)家享有之畝數(shù)，以維持其生活，且重農(nóng)亦必須重工，否則農(nóng)產(chǎn)品在工業(yè)上之需要，不能增加。而重工亦必須重農(nóng)，否則工業(yè)品在農(nóng)村中之銷路，不能推廣。故農(nóng)與工兩者相依為命，不可偏重。”（20）在這里，馬寅初明確回答了農(nóng)業(yè)與工業(yè)孰重孰輕的問題，表達(dá)了工農(nóng)并重的思想主張。馬寅初之所以主張工農(nóng)并重，主要有以下幾個(gè)方面的理由:

其一，工業(yè)與農(nóng)業(yè)密不可分。馬寅初注意到農(nóng)業(yè)與工業(yè)在原料和市場方面有著非常密切的聯(lián)系，如果忽視這種聯(lián)系，單純重工或者重農(nóng)，就會(huì)有諸多條件限制。1936年5月他在浙江嵊縣發(fā)表演講時(shí)指出，糖、油、布、絲綢和面粉等工業(yè)產(chǎn)品，多數(shù)要銷往農(nóng)村，工業(yè)原料也得從農(nóng)村中來，這是工業(yè)依靠農(nóng)業(yè)。如果沒有工廠，那么農(nóng)民的甘蔗、棉花、蠶絲、麥子等原料就沒有銷路，這是農(nóng)業(yè)依靠工業(yè)?！肮づc農(nóng)如‘四海之內(nèi)皆兄弟’，自應(yīng)同時(shí)進(jìn)行，不可偏頗?！奔偃缯f重工是對的，但中國卻不能多設(shè)工廠，因?yàn)楣S是要保護(hù)的，而“加稅又不可能，侵略國不但把運(yùn)貨進(jìn)來，并且連工廠也搬到中國來，反使根本收不到稅。不許他設(shè)工廠嗎?通商口岸是有條約訂定了的，是《中日馬關(guān)條約》訂立，外人在華可以設(shè)廠，所以重工有不平等條約的障礙。”假如說重農(nóng)是對的，可是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)以后，金融界不再貸款給農(nóng)民，為尋找出路而將大量資金集中于上海，從事公債、地產(chǎn)和標(biāo)金等投機(jī)活動(dòng)?！艾F(xiàn)在要把上海的現(xiàn)金再搬回到農(nóng)村里來，只有投資內(nèi)地的辦法。但是法幣政策實(shí)行以來，資本家不愿投資，情愿存于外國銀行?！彼€進(jìn)一步假定上海的游資可以搬回農(nóng)村，借給農(nóng)民合作社?？墒牵艾F(xiàn)在有好多合作社，借錢的時(shí)候，是合作，還錢的時(shí)候，亂七八糟。用虧了，大家不負(fù)責(zé)，不合作了?！保?3）所以，重農(nóng)有資金短缺和合作社組織健全問題。

1937年2月馬寅初在杭州演講時(shí)又進(jìn)一步指出，重農(nóng)的限制還在于:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)改良問題，“中國的農(nóng)業(yè)已有數(shù)千年，現(xiàn)在的一牛一犁，與舊無異，從不改良，實(shí)有改進(jìn)之必要?！苯煌▎栴}，只有改善交通，才可以讓農(nóng)產(chǎn)品，尤其是偏遠(yuǎn)地區(qū)的農(nóng)產(chǎn)品運(yùn)到城市出售;苛雜問題，“中國農(nóng)民因年來稅多捐重，生計(jì)大受影響，各省苛捐雜稅，不勝枚舉?！敝毓ね瑯舆€有很多困難，如集資問題，“中國資本分散，無法集中應(yīng)用。因而有少數(shù)資本家專做投機(jī)生意，雜糧投機(jī)、棉紗投機(jī)等，以求僥幸于萬一?！庇秩绻芾韱栴}，“現(xiàn)在各廠相繼倒閉，其營業(yè)失敗原因，即在任用私人，管理者皆屬不學(xué)無術(shù)的人。”（14）馬寅初熟諳中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)部環(huán)境和外在條件，他所提到的這些具體經(jīng)濟(jì)問題絕非空言。

其二，有助于消解經(jīng)濟(jì)恐慌。1929年從美國蔓延開來的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使得世界經(jīng)濟(jì)陷入恐慌，同時(shí)也影響及于中國，讓中國經(jīng)濟(jì)也陷入恐慌。在馬寅初看來，中國經(jīng)濟(jì)恐慌與世界經(jīng)濟(jì)恐慌不同，“它國經(jīng)濟(jì)恐慌之原因，在生產(chǎn)過剩，物價(jià)跌落，致多量生產(chǎn)之物擲于虛牝。我國則不然，恐慌之原因，大半在于生產(chǎn)之不足，仰給于外國者日益加多，故外國過剩之貨物，可以泛濫于我國市場。（15）從此出發(fā)，他認(rèn)為救濟(jì)中國經(jīng)濟(jì)恐慌，應(yīng)以”在國內(nèi)能充分供給人民，奪取外貨之國內(nèi)銷路為第一步希望。故農(nóng)業(yè)與工業(yè)之利害一致，互相依賴，共存共榮，所需要者為農(nóng)工合作增加生產(chǎn)?！埃?6）

其三，有助于應(yīng)對民族戰(zhàn)爭。20世紀(jì)30年代，日本加緊侵略中國，先后制造九一八事變、一·二八事變和華北事變等。為在戰(zhàn)爭中求得自保，馬寅初認(rèn)為中國必須發(fā)展農(nóng)工:“必先需辦到吃自己的米，穿自己的布，此不但應(yīng)在農(nóng)業(yè)方面著想，工業(yè)方面亦有同等重要。米、麥與棉固由農(nóng)而出之，但欲變糙米為白米，變麥子為面粉，變棉花為紗布，則非工莫屬;它如蠶桑，農(nóng)事也，而繅絲、絲綢為工業(yè)。種植甘蔗，農(nóng)事也，而制糖為工業(yè)。故農(nóng)與工如輔車之相依，不能缺一以行?！保?7）工農(nóng)不僅應(yīng)聯(lián)合發(fā)展，而且還有必要集中發(fā)展一些重要事業(yè):與自然資源有密切關(guān)系者(如蠶桑等)、有特別技能者(如瓷器)、中國自有原料者(如桐油業(yè))、中國原有市場者(如面粉業(yè))以及基本工業(yè)(如電氣工業(yè))等。

其四，經(jīng)濟(jì)學(xué)理與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境使然?？陀^而言，農(nóng)業(yè)、工業(yè)和商業(yè)等經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)中，馬寅初尤其重視工業(yè)。20世紀(jì)20年代他多次講到中國資源、土地和勞動(dòng)力充足，惟資本缺乏，所以應(yīng)發(fā)達(dá)資本和發(fā)展工商業(yè)。30年代他又指出農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)學(xué)上有一個(gè)重要法則，“勞力、資本愈費(fèi)得多，報(bào)酬的獲得愈減，這叫做報(bào)酬遞減?！彼灾剞r(nóng)不能富國。然而工業(yè)方面，“出產(chǎn)愈多，消費(fèi)愈少，所得報(bào)酬則愈多。這就叫做報(bào)酬遞增?！彼灾毓た梢愿粐Ｍ瑫r(shí)他還注意到，正在侵略中國的日本是一個(gè)重工業(yè)國家，棉紡織業(yè)是其重要支柱，但是日本不產(chǎn)棉，粗棉從中國進(jìn)口。鐵既是軍用品又是日用品，但是日本也不產(chǎn)鐵，也需從外國進(jìn)口，“如果中國重工，這些資源都變成自己的工業(yè)品，它要被我們打倒?！保?8）所以重工在當(dāng)時(shí)還有一層意義，即從經(jīng)濟(jì)上抵抗日本的侵略。然而，要重工就必須得有市場。環(huán)看當(dāng)時(shí)國際市場，早已被英美等國占領(lǐng)，后起的德日等國正謀求重新分配，落后的中國自然不可能與它們爭奪。而在國內(nèi)，由于世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，華僑匯款減少，蠶絲等出口受阻，城市地價(jià)下跌。此外，白銀源源外流，形成通貨緊縮局面(原因在于當(dāng)時(shí)美國為恢復(fù)金本位，在國際市場上大量收購黃金白銀)。這些因素疊加在一起，使得中國人原本就很小的購買力變得更加弱小，所以國內(nèi)市場也不容樂觀。對此，馬寅初無可奈何地說到:“中國人民百分之八十五都是農(nóng)民，要是中國農(nóng)民沒有購買力，中國也無從工業(yè)化。所以現(xiàn)在中國工業(yè)化的問題，對內(nèi)、對外都不能，而不得不轉(zhuǎn)變歸結(jié)到農(nóng)業(yè)問題。中國農(nóng)民既占總?cè)丝诎俜种耸?，中國的各種問題都不得不集中于農(nóng)民問題、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)問題?！保?9）可見，殘酷的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境讓他認(rèn)識(shí)到在中國重工必須重農(nóng)，工農(nóng)必須并重。

三、20世紀(jì)30年代工農(nóng)立國之爭的實(shí)質(zhì)

綜觀20世紀(jì)30年代的工農(nóng)立國之爭，無論是以農(nóng)立國派還是以工立國派，抑或是主張調(diào)和的農(nóng)村工業(yè)派和工農(nóng)并重派，其實(shí)都是在嘗試回答世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)和日本加緊侵略中國這個(gè)特殊歷史背景下“中國經(jīng)濟(jì)向何處去”這個(gè)重要問題。由于上述各派的思想主張?jiān)谝欢ǔ潭壬辖沂玖诉@個(gè)問題的復(fù)雜性和內(nèi)在張力而顯得彌足珍貴。

自晚清以來，中國先進(jìn)知識(shí)分子對現(xiàn)代化道路的苦苦求索，不僅是現(xiàn)代化推進(jìn)到一定階段的一個(gè)產(chǎn)物，而且是現(xiàn)代化在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一個(gè)延伸。它與同時(shí)期在政治領(lǐng)域出現(xiàn)的“民主與獨(dú)裁”論戰(zhàn)，以及在思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)的“全盤西化”與“中國本位文化”論戰(zhàn)交相輝映，三者疊加在一起構(gòu)成了現(xiàn)代化目標(biāo)在特殊歷史時(shí)空背景下的多維展開。這場論爭上承20年代章士釗、董時(shí)進(jìn)等人與楊銓、惲代英、楊明齋等人的辯論，但又與其不同。如果說20年代是在論爭要農(nóng)業(yè)還是工業(yè)，即要不要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，那么30年代的思想界則是在爭論工業(yè)與農(nóng)業(yè)孰輕孰重，即經(jīng)濟(jì)如何現(xiàn)代化的問題。這就表明中國思想界對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的認(rèn)知是在不斷地深化和提高?？箲?zhàn)后期興起的戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)建設(shè)討論，又涉及工農(nóng)立國問題。不過在討論中，無論是學(xué)界還是政界，大都認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代化不僅僅是機(jī)器工業(yè)化，而且還包括農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化，工農(nóng)并重幾成共識(shí)。這種形勢說明馬寅初等人工農(nóng)并重主張，雖然在30年代的論爭中不占優(yōu)勢，但是卻準(zhǔn)確把握了中國經(jīng)濟(jì)的特殊性。

回顧20世紀(jì)30年代的工農(nóng)立國之爭，探討以馬寅初為代表的工農(nóng)并重派的思想主張，對建設(shè)中國特色社會(huì)主義大致有以下幾各方面的啟迪作用。

第一，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化都不應(yīng)以犧牲農(nóng)業(yè)為代價(jià)。20世紀(jì)30年代，雖然以馬寅初為代表的工農(nóng)并重派在論爭中指出不可以農(nóng)立國，但并未因此而忽視農(nóng)業(yè)，并試圖解決農(nóng)業(yè)發(fā)展中遇到的各種困難和問題。當(dāng)前，旨在通過擴(kuò)大內(nèi)需推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長的新型城鎮(zhèn)化建設(shè)已拉開序幕，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力和人口勢必要向城市轉(zhuǎn)移，不僅耕地會(huì)越來越少，而且繼續(xù)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民也會(huì)越來越少。而隨著中國人口的增加和城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，糧食需求將呈剛性上升態(tài)勢，糧食供給與需求之間將會(huì)變得越來越緊張。為此，一方面要提高城鎮(zhèn)化建設(shè)用地的使用效率，盡量少占地、少占優(yōu)質(zhì)耕地;另一方面要發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高土地出產(chǎn)的數(shù)量和質(zhì)量。

第二，中國工業(yè)化決不能走西方國家的老路。馬寅初留學(xué)美國時(shí)原本也是主張中國走工業(yè)化道路的，回國后一度大力引進(jìn)和宣講西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論，但很快注意到中國是一個(gè)人口百分之八十五都是農(nóng)民的農(nóng)業(yè)大國，認(rèn)為中國有中國的國情，決不可照搬西方的理論，解決中國問題應(yīng)研究中國的具體國情。20世紀(jì)30年代他又指出只有重工才能讓國家富起來，但在中國重工的同時(shí)還必須重農(nóng)，工農(nóng)必須并重。馬寅初的這種轉(zhuǎn)變告訴我們，雖然工業(yè)化有學(xué)理支撐，但中國決不可簡單重復(fù)西方國家通過犧牲農(nóng)業(yè)來發(fā)展工業(yè)的老路，必須從中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國的基本國情出發(fā)開辟一條有中國特色的新型工業(yè)化道路，即走工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市支持農(nóng)村，盡可能縮小工農(nóng)差距和城鄉(xiāng)差距的新路。

第三，工業(yè)現(xiàn)代化要和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步協(xié)調(diào)發(fā)展。這是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流和中國現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境所決定的。工業(yè)現(xiàn)代化無疑是經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流，但其發(fā)展離不開農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。20世紀(jì)30年代，馬寅初已指出農(nóng)業(yè)與工業(yè)在原料和市場方面有著割舍不斷的密切聯(lián)系，工農(nóng)之間既相互促進(jìn)又相互制約。這就告訴我們工業(yè)與農(nóng)業(yè)是一個(gè)整體，忽視其中任何一個(gè)都是不可取的。當(dāng)前，中國面臨的是世界經(jīng)濟(jì)不景氣、新貿(mào)易保護(hù)主義興起、貨物戰(zhàn)和貨幣戰(zhàn)不斷、國際市場競爭激烈等現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。要想推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須進(jìn)一步拓展國內(nèi)市場，因?yàn)橥卣箛鴥?nèi)市場有賴于農(nóng)民收入的增長和消費(fèi)需求的增加。所以我們在建設(shè)工業(yè)現(xiàn)代化的同時(shí)，還必須大力促進(jìn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，并且通過制定一系列強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策，讓農(nóng)民在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的過程中盡快富裕起來。可以毫不夸張地說，沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，沒有工業(yè)與農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，工業(yè)現(xiàn)代化既無以支撐也將無法持續(xù)發(fā)展，并最終將影響我國到2020年全面建成小康社會(huì)這一宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

注釋

①當(dāng)前已有學(xué)人注意到馬寅初的工農(nóng)并重主張，如朱磊:《試論馬寅初的中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化思想》，《財(cái)經(jīng)論壇》1996年第6期;孫大權(quán):《趕超戰(zhàn)略與平衡發(fā)展——翁文灝與馬寅初兩種工業(yè)化道路的比較研究》，《復(fù)旦學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2012年第5期等，但都沒有將其與民國時(shí)期的工農(nóng)立國之爭聯(lián)系起來觀察。②陳序經(jīng):《鄉(xiāng)村文化與都市文化》，《獨(dú)立評論》第126號(1934年11月)。③賀岳僧:《解決中國經(jīng)濟(jì)問題應(yīng)走的路》，《獨(dú)立評論》第131號(1934年12月)。④姚溥蓀:《不復(fù)興農(nóng)村中國也可以工業(yè)化嗎》，《獨(dú)立評論》第137號(1935年1月)。⑤梁漱溟:《往都市去還是到鄉(xiāng)村來?》，《鄉(xiāng)村建設(shè)》第4卷第28期(1935年6月1日)。⑥陳序經(jīng):《鄉(xiāng)村建設(shè)理論的檢討》，《獨(dú)立評論》第199號(1936年5月)。⑦鄭林莊:《我們可走第三條路》，《獨(dú)立評論》第137號(1935年1月)。⑧張培剛:《第三條路走得通嗎?》，《獨(dú)立評論》第138號(1935年2月)。⑨羅榮渠:《從“西化”到現(xiàn)代化》，黃山書社，2008年，第830—831頁。⑩曾克熙:《農(nóng)業(yè)與工業(yè)孰為重要》，《湖南大學(xué)季刊》第2卷第4期(1936年11月)。 （11）李柔遠(yuǎn):《中國以工立國?還是以農(nóng)立國?》，《更生》創(chuàng)刊號(1937年1月15日)。 （20）馬寅初:《中國經(jīng)濟(jì)改造》，商務(wù)印書館，1935 年，第 69 頁。 （13） （14） （18）《馬寅初全集》第 9 卷，浙江人民出版社，1999 年，第 202—204、368—370、194—195 頁。 （15）馬寅初:《中國之新金融政策》，商務(wù)印書館，1936年，第31頁。 （16）《馬寅初全集》第7卷，浙江人民出版社，1999年，第465—466頁。 （17）馬寅初:《發(fā)展農(nóng)工與集中力量》，《銀行周報(bào)》第18卷第50期(1934年12月25日)。 （19）《馬寅初全集》第5卷，浙江人民出版社，1999年，第480頁。