◆陳 靜

(焦作師范高等?？茖W(xué)校)

面對(duì)新世紀(jì)、新階段、新形勢(shì)，思想政治教育必須與時(shí)俱進(jìn)，在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上銳意創(chuàng)新，不斷探索和創(chuàng)造新的觀念、新的內(nèi)容、新的方法、新的機(jī)制，努力體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性，增強(qiáng)實(shí)效性。

一、正確處理繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系

我們要繼承和發(fā)揚(yáng)思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確認(rèn)識(shí)和處理繼承和創(chuàng)新的辨證統(tǒng)一關(guān)系，就必須堅(jiān)持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進(jìn)創(chuàng)新相結(jié)合。思想政治教育繼承與創(chuàng)新的辨證統(tǒng)一關(guān)系，集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

首先，繼承是創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)。思想政治教育繼承是思想政治教育創(chuàng)新的前提和基礎(chǔ)，沒有對(duì)我國(guó)古代思想政治體系中精華的繼承，沒有對(duì)我黨思想政治教育優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，思想政治教育創(chuàng)新就是無(wú)源之水、無(wú)本之末，就失去了其繼續(xù)前進(jìn)和發(fā)展的條件。

其次，創(chuàng)新是繼承的目的和結(jié)果。沒有創(chuàng)新發(fā)展，思想政治教育只能是停滯不前、簡(jiǎn)單重復(fù)，就不能隨著時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的變遷、教育對(duì)象的思想觀念的變化而變化。

再次，堅(jiān)持思想政治教育繼承與思想政治教育創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一。歷史唯物主義告訴我們，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造”，即人類總是在一定的歷史條件下創(chuàng)造歷史的，這是對(duì)繼承與創(chuàng)新的關(guān)系的一個(gè)最好的闡釋。

二、新時(shí)期，繼承思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)

如果沒有人類社會(huì)發(fā)展積累的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)，教育就失去了其存在的物質(zhì)和精神上的依托。實(shí)際上，無(wú)論是教育的內(nèi)容、形式和方法等外在層面上的革新，還是教育理論、教育觀念等內(nèi)在層面的深化，都離不開對(duì)傳統(tǒng)的繼承。

1.繼承黨的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)

思想政治工作作為我黨的重要政治優(yōu)勢(shì)，在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)中，形成了較為系統(tǒng)的思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)，是當(dāng)前推進(jìn)創(chuàng)新思想政治教育的重要基礎(chǔ)。

首先，要繼承馬克思主義的基本原理及其立場(chǎng)、觀點(diǎn)，以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指針。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，深入進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和艱苦創(chuàng)業(yè)精神的教育。

其次，繼承實(shí)事求是的傳統(tǒng)，實(shí)事求是是馬列主義、毛澤東思想，鄧小平理論的精髓?；仡櫸尹h領(lǐng)導(dǎo)革命與建設(shè)的偉大實(shí)踐，可以清晰地看到，我們每前進(jìn)一步，都離不開解放思想、實(shí)事求是的思想路線。這是我黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

再次，堅(jiān)持群眾路線。群眾路線是我黨的根本工作路線，在思想政治教育方面，我黨形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線。在新時(shí)期，江澤民、胡錦濤同志一再要求在新形勢(shì)下應(yīng)該更好地堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2.批判地繼承我國(guó)古代的教育思想和經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)古代的思想政治教育，主要是指以孔孟為代表的儒家思想。其最突出的特點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)倫理道德，強(qiáng)調(diào)政治與倫理的結(jié)合。盡管儒家倫理是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，具有強(qiáng)制性、等級(jí)性和封閉性，但儒家重倫理、講道德的傳統(tǒng)以及儒家所提出的許多關(guān)于教育的方法，如注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)，把知行統(tǒng)一起來(lái)的原則，因材施教、啟發(fā)思維、循循善誘、防微杜漸及重身教、重家庭教育和環(huán)境教育的原則方法等至今仍具有重要的意義。批判地吸收他們?cè)诜椒ㄕ撃酥羶?nèi)容、原則、途徑和方法上的有用成分，去其糟粕，取其精華，就會(huì)使我們的思想政治教育更富有民族色彩。

3.批判地繼承中國(guó)近現(xiàn)代的思想政治教育

從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到1919年“五四”運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、階級(jí)關(guān)系、社會(huì)主要矛盾都發(fā)生了深刻的變化。這就決定了當(dāng)時(shí)的思想政治教育一方面沿襲了封建傳統(tǒng)教育內(nèi)容，另一方面也大量吸收了西方的思想文化。如魏源的堅(jiān)持民族主義、愛國(guó)主義的民族精神和思想政治教育應(yīng)注重人、整肅人心的思想;梁?jiǎn)⒊瞥绲摹白灾?，自尊，自信”的道德修養(yǎng)方法;蔡元培的“注重道德教育、以實(shí)利教育、軍國(guó)教育輔之，更以美感教育完成其道德”的教育宗旨以及胡適所推崇的平民教育和實(shí)用主義教育等在社會(huì)主義的今天仍不失其合理成分。

三、適應(yīng)新情況新特點(diǎn)，推動(dòng)思想政治的改進(jìn)與創(chuàng)新

鄧小平同志曾指出:“思想政治工作是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，要隨時(shí)代的變化、發(fā)展，適時(shí)地加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)?！苯瓭擅裢疽采羁痰刂赋?“思想政治工作在繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，必須在觀念、內(nèi)容、方法、機(jī)制等方面努力創(chuàng)新和改進(jìn)。”創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新是思想政治教育的根本出路。在新的歷史時(shí)期，思想政治教育必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，著眼于創(chuàng)新、著眼于具有時(shí)代特色的新鮮氣息的創(chuàng)造，才能真正發(fā)揮其生命線的作用。

1.思想觀念的創(chuàng)新

思想是行動(dòng)的前提，觀念是實(shí)踐的先導(dǎo)。高校思想政治教育工作必須解放思想，自覺更新觀念，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

第一，樹立開放性、國(guó)際化的思想政治教育意識(shí)。在世界經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展趨勢(shì)下，思想政治教育只有充分利用全球化、信息化進(jìn)程中的積極因素，解放思想，大膽走向國(guó)際舞臺(tái)，加強(qiáng)對(duì)外交流，注意吸收和借鑒國(guó)外思想政治教育有益的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，確立開放的教育觀念，并建立開放的教育體系，才能與現(xiàn)代社會(huì)這一發(fā)展趨勢(shì)相一致。

第二，樹立人本意識(shí)。思想政治教育的主體、客體、內(nèi)容無(wú)不與人直接相關(guān)，強(qiáng)調(diào)人本意識(shí)，主要是指在思想政治教育工作中必須進(jìn)一步注意以學(xué)生為核心，遵循學(xué)生自身發(fā)展的客觀規(guī)律，把思想政治工作建立在更加尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上。

第三，增強(qiáng)創(chuàng)造性觀念。現(xiàn)代思想政治教育必須以馬克思主義為指導(dǎo)，緊密結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際和本系統(tǒng)的實(shí)際，創(chuàng)造性地開展思想政治教育。

2.內(nèi)容的創(chuàng)新

思想政治工作的內(nèi)容要科學(xué)化，體現(xiàn)出時(shí)代性。建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的正確的社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀，以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。因此，要做好以下幾個(gè)方面:

第一，要在堅(jiān)持對(duì)大眾進(jìn)行馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法教育的同時(shí)，努力增添符合社會(huì)轉(zhuǎn)型期特點(diǎn)的新內(nèi)容，比如，現(xiàn)代意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)觀念、市場(chǎng)觀念、創(chuàng)新精神，等等，從而最大限度地增加黨的思想政治工作的思想含量，依靠真理的力量和思想的魅力去鼓舞人、引導(dǎo)人、塑造人。

第二，思想政治教育是以人的思想政治素質(zhì)形成、變化過(guò)程和規(guī)律為研究對(duì)象的科學(xué)，在思想政治教育創(chuàng)立、形成、發(fā)展的過(guò)程中，在始終堅(jiān)持以馬克思主義為理論基礎(chǔ)上，還要吸收心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、政治學(xué)、行為科學(xué)等相鄰學(xué)科的研究成果，博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，形成了具有獨(dú)特個(gè)性的理論體系。

第三，思想政治教育還要增添以尊重人格、尊重人的基本權(quán)利和義務(wù)、強(qiáng)調(diào)平等、自由、民主和社會(huì)公正等為基本內(nèi)容的人文精神。就思想政治教育的改進(jìn)和創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，要從人出發(fā)，和諧人際關(guān)系，發(fā)揮人的潛能，關(guān)注人的全面而自由的發(fā)展，追求人類的終極關(guān)懷，尊重人和推崇人，弘揚(yáng)人的生命存在的意義和主體獨(dú)立自覺的價(jià)值。這樣，就會(huì)使思想政治教育與時(shí)代的腳步合拍，就會(huì)使教育對(duì)象耳目一新，從而樂于接受思想政治教育。

3.方法手段的創(chuàng)新

思想政治教育方法手段的創(chuàng)新要在繼承、借鑒的指導(dǎo)下，立足于創(chuàng)新。老辦法，實(shí)用的要繼承;西方的方法，合適的可以借鑒;新辦法，要多學(xué)、多用并聯(lián)系自身的特點(diǎn)創(chuàng)造性地開展工作，做好以下幾個(gè)轉(zhuǎn)變:

第一，應(yīng)由偏重灌輸向注重滲透拓展。灌輸理論歷來(lái)是思想政治教育的重要方式。即使是在新的歷史時(shí)期，它仍具有重要意義。但隨著改革開放和世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，在強(qiáng)調(diào)灌輸?shù)耐瑫r(shí)，還要注重思想滲透，把思想政治工作滲透到具體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、群眾性文明創(chuàng)建活動(dòng)、豐富多彩的文化娛樂活動(dòng)中，形成思想政治工作的整體覆蓋，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。

第二，應(yīng)由單向性向雙向性模式轉(zhuǎn)變。思想政治教育的主體、客體都是人，都具有主體意識(shí)和主觀能動(dòng)性。而且常常角色互換，只有達(dá)到二者的協(xié)調(diào)一致才能實(shí)現(xiàn)教育的目的。因此，思想政治教育只有建立在主、客體平等交流的基礎(chǔ)上通過(guò)雙向溝通和協(xié)調(diào)的方式才會(huì)收到好的效果。

第三，應(yīng)由單純教育向教育和管理相結(jié)合轉(zhuǎn)變。思想政治教育既要靠耐心細(xì)致的諄諄教導(dǎo)，也要靠科學(xué)規(guī)范的嚴(yán)格管理。要抓緊建立健全的有關(guān)法律法規(guī)和制度。對(duì)思想政治教育堅(jiān)持和提倡的原則從法規(guī)制度上予以確認(rèn)，對(duì)其反對(duì)的東西用法規(guī)制度進(jìn)行約束和誡勉，要把思想政治教育的內(nèi)容和要求同城市管理、鄉(xiāng)村居民管理，社會(huì)管理、企業(yè)管理和學(xué)校管理結(jié)合起來(lái)，融進(jìn)城市規(guī)范，鄉(xiāng)村制約、企業(yè)精神和校風(fēng)校訓(xùn)之中，使自律與他律、內(nèi)在約束與外在約束有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，形成健康向上的良好社會(huì)環(huán)境。

4.運(yùn)行機(jī)制的創(chuàng)新

在新形勢(shì)下，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育必須有一套完整的運(yùn)行機(jī)制，才能使思想政治更富有實(shí)效。思想政治教育運(yùn)行機(jī)制的創(chuàng)新應(yīng)著重從以下幾方面著手:

首先，建立齊抓共管的組織領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制，保證思想政治教育有人管?！耙⒁粋€(gè)以黨組織，專職干部為骨干，行政干部為基礎(chǔ)和群團(tuán)組織共同參與的思想政治教育體系，形成黨政工團(tuán)齊抓共管，多管齊下的立體式的組織領(lǐng)導(dǎo)體系。”思想政治機(jī)構(gòu)設(shè)置要科學(xué)化，有明確的責(zé)任機(jī)制，做到各方面分工協(xié)調(diào)。

其次，建立規(guī)范有序的管理體制，保證思想政治教育的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。思想政治教育要與管理相結(jié)合，思想教育是講道理的、轉(zhuǎn)化人的思想，但沒有嚴(yán)格的管理制度作保障，是不會(huì)形成習(xí)慣的。思想政治教育本身要制度化、規(guī)范化，在各個(gè)時(shí)期就要做到統(tǒng)籌規(guī)劃。

此外，還要建立內(nèi)容豐富的思想教育機(jī)制和科學(xué)有效的工作責(zé)任機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、創(chuàng)新機(jī)制等。要建立正常的工作程序和必要的工作檔案。政工人員要留心，對(duì)每個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的問題，每個(gè)群體的情況要有分類，有記錄，有計(jì)劃，做到心中有數(shù)。

總之，思想政治教育是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。在經(jīng)濟(jì)全球化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)化、信息網(wǎng)絡(luò)化和文化多元化的今天，思想政治教育必須堅(jiān)持在批判地繼承歷史上的優(yōu)良傳統(tǒng)和積極吸收借鑒西方有益成果的基礎(chǔ)上，立足現(xiàn)實(shí)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)，真正做到“古為今用，洋為中用”，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，著眼于創(chuàng)新、著眼于具有時(shí)代特色的新鮮氣息的創(chuàng)造，不斷開拓思想政治教育的新局面。

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