◆朱烏英嘎

(陜西師范大學(xué)教育學(xué)院)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，當(dāng)今時(shí)代對(duì)學(xué)校教育提出了培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的急切要求。中小學(xué)教育以我國基礎(chǔ)教育改革綱要為宗旨，以創(chuàng)建思維型課堂為主要目標(biāo)，大力推進(jìn)創(chuàng)造性課堂教學(xué)的同時(shí)，探索創(chuàng)新教學(xué)模式。蒙古族小學(xué)在基礎(chǔ)教育改革號(hào)召下，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力，努力建設(shè)著思維型課堂。然而，在實(shí)際教學(xué)過程中，對(duì)蒙古族小學(xué)女生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)影響不容樂觀。課堂互動(dòng)中她們過于安靜的表現(xiàn)，不僅不能達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)方法的反思與遷移，還有礙于自我監(jiān)控能的形成。為此，筆者進(jìn)行了如下幾點(diǎn)分析。

一、教師話語評(píng)價(jià)的影響

從古至今，人類對(duì)男女兩性的刻板印象，導(dǎo)致對(duì)男女教育的不同認(rèn)識(shí);且在詞的運(yùn)用上已經(jīng)開始區(qū)分兩種性別的含義。教學(xué)中教師對(duì)學(xué)生不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方式會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生種種心理上的壓抑感，從而阻礙他們創(chuàng)造力的發(fā)展。因女生受教師評(píng)價(jià)的影響較大，負(fù)性認(rèn)識(shí)無疑對(duì)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)帶來阻礙。

學(xué)校教育中，教師經(jīng)常會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)生“不想學(xué)”或“不會(huì)學(xué)”，這兩種不科學(xué)的評(píng)價(jià)便是心理學(xué)研究中的“學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”和“學(xué)習(xí)能力”問題。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是引起學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持學(xué)習(xí)活動(dòng)，并導(dǎo)使該學(xué)習(xí)活動(dòng)趨向教師所設(shè)定目標(biāo)的內(nèi)在心理歷程。教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響即是直接的，又是直觀的。其中，教師在課堂中的教學(xué)言語最具典型性。由于受傳統(tǒng)教育教學(xué)方式的影響，教師慣用強(qiáng)制性的話語來維持課堂秩序，顯然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)性強(qiáng)化。課堂教學(xué)是師生思維互動(dòng)的主要場所，但往往因教師的抑制性話語，使得多數(shù)女生的思維處于安靜狀態(tài)。這不利于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)與思維能力的培養(yǎng)，因?yàn)檎n堂教學(xué)理論以聚焦思維結(jié)構(gòu)的智力理論為基礎(chǔ)，著眼于課堂教學(xué)的思維活動(dòng)，意在提高課堂的教學(xué)質(zhì)量。

二、女生人格心理特征的干擾

學(xué)校教育是學(xué)生形成穩(wěn)定人格的主要場所，小學(xué)生的人格特質(zhì)在學(xué)校教育環(huán)境中逐步形成。但因蒙古族小學(xué)女生受傳統(tǒng)教育所導(dǎo)致的人格心理特征影響，使其創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力表現(xiàn)不佳。

創(chuàng)造性教學(xué)主要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，從而激發(fā)創(chuàng)造性思維、發(fā)展創(chuàng)造性人格。Tardif和Sternberg(1988)將不同心理學(xué)家關(guān)于創(chuàng)造性的人格特點(diǎn)概括為19個(gè)方面。根據(jù)以上研究，蒙古族小學(xué)女生在課堂學(xué)習(xí)中的人格表現(xiàn)是:很少提出反對(duì)意見，冒險(xiǎn)精神不足;即便有很大的好奇心，對(duì)新的事物不敢以開放的態(tài)度探索;課堂精力不夠集中，習(xí)慣順從于外部加強(qiáng)的限制;從眾心理較為明顯，退縮挑戰(zhàn)，慣于守舊。所以，面對(duì)創(chuàng)造性課堂教學(xué)，多數(shù)蒙古族小學(xué)女生表現(xiàn)不足。其中，缺乏信心與膽怯是影響創(chuàng)造性人格形成的關(guān)鍵性因素。

教師面對(duì)學(xué)生不同的答案，應(yīng)進(jìn)行積極的關(guān)注與引導(dǎo)。這不僅利于激發(fā)多數(shù)女生積極主動(dòng)地思維，還能有效促進(jìn)她們認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，以此形成創(chuàng)造性人格特征，加強(qiáng)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力。

三、傳統(tǒng)文化環(huán)境的制約

文化與教育是相輔相成的有機(jī)整體，二者的相互兼容是無法比擬的歷史載體。文化賦予教育以內(nèi)涵，賦予教育以品質(zhì);教育則通過自己的文化功能作用于文化，使文化得以升華。

傳統(tǒng)文化是聚焦一個(gè)民族的歷史精髓，但隨著社會(huì)發(fā)展演變，它具有強(qiáng)烈的時(shí)間性與獨(dú)特性。這對(duì)蒙古族女子的言談舉止具有較高的要求與嚴(yán)格的規(guī)范:在公眾場合多數(shù)女生表現(xiàn)含蓄、內(nèi)斂;言吐不得大聲，舉止不得散漫。由于傳統(tǒng)教育對(duì)蒙古族女子儀姿的要求，使蒙古族女生在課堂學(xué)習(xí)中的冒險(xiǎn)性不夠、自信心不佳;易守舊、難突破。創(chuàng)造性課堂教學(xué)，需要學(xué)生積極地探索與主動(dòng)地學(xué)習(xí)。蒙古族女生受傳統(tǒng)教育觀的束縛，不利于她們?cè)谡n堂上的知識(shí)獲取，不利于她們生活中的經(jīng)驗(yàn)積累，更不利于創(chuàng)造性的思維形成。

傳統(tǒng)文化對(duì)一個(gè)民族的文化傳承起著至關(guān)重要的作用。在歷史的長河中它保持原有特色的同時(shí)，也在被現(xiàn)代文明所沖擊著。如何保護(hù)民族傳統(tǒng)文化、如何緊隨社會(huì)腳步是民族學(xué)校在當(dāng)今社會(huì)背景下，急切考慮的問題之一。所以，蒙古族女生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)情況，不僅是課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型的直接表現(xiàn)，更是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的間接反饋。

四、對(duì)蒙古族女生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的思考

無論是教師還是學(xué)生，在課堂實(shí)施過程中深受傳統(tǒng)教學(xué)觀的影響:教師重于“講”，學(xué)生重于“聽”。蒙古族學(xué)校在教學(xué)中，只是在師生間的互動(dòng)方面多了幾種形式，卻沒有真正創(chuàng)建讓學(xué)生主動(dòng)思考、勇于探索的教學(xué)環(huán)境。教師一味的灌輸與無意的忽略，造成了多數(shù)女生懶于思考的現(xiàn)狀。學(xué)校因追求升學(xué)率，大量施加語數(shù)外等科目的復(fù)習(xí)時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)疲勞、厭學(xué)情緒。這不僅不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，還嚴(yán)重阻礙創(chuàng)造性思維的發(fā)展。對(duì)此，筆者認(rèn)為，

第一，教師要關(guān)注、了解班內(nèi)學(xué)生的思維發(fā)展水平。因?yàn)橛袑W(xué)生個(gè)體差異的存在，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體的了解與掌握。尤其是對(duì)女生，在“話語權(quán)”的合理渲染下，增加她們的自信與勇氣。第二，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)主動(dòng)思考。教師對(duì)學(xué)生的反思性關(guān)注，不僅對(duì)教學(xué)是一種改變，更是對(duì)課堂實(shí)施的一種提升。第三，根據(jù)學(xué)生心理、人格特征，做好教學(xué)工作。女生與男生之間因性別的不同，在感知事物的思維過程上存有差異。合理的設(shè)置問題，積極地進(jìn)行引導(dǎo)是促進(jìn)女生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的必要方式。第四，擺脫傳統(tǒng)文化對(duì)教育觀的影響，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)建師生共鳴的思維型課堂。所以，教師在教學(xué)中應(yīng)以此為考慮點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的性別特征實(shí)施創(chuàng)造性教學(xué)。

通過探討蒙古族女生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，可以得出:教師的話語強(qiáng)化使多數(shù)女生產(chǎn)生刻板意識(shí)，其課堂表現(xiàn)過于“安靜”;師生間的互動(dòng)只是停留在行為表面，未能達(dá)到思維溝通。課堂是學(xué)生銜接新舊知識(shí)、重組認(rèn)知系統(tǒng)、提高思維能力的平臺(tái)。因而，特此呼吁教師對(duì)蒙古族女生課堂表現(xiàn)要積極關(guān)注與有效指導(dǎo)!

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