吳亞娜

[作者通聯(lián)：重慶萬州區(qū)江南新區(qū)江南中學(xué)]

學(xué)習(xí)詩文要從誦讀開始。漢語語言文字最大的特點是獨體單音，很容易形成比較鮮明的節(jié)奏和對仗，具有音樂美。陳炳錚在《簡談吟誦》中曾這樣定義吟誦：“吟誦是我國傳統(tǒng)的用于古詩詞或古文(主要是韻文）的音樂表現(xiàn)的一種藝術(shù)形式，也可稱吟唱?！雹僖髡b就是根據(jù)平聲長仄聲短，平聲輕仄聲重的行腔方式，依據(jù)詩文的內(nèi)容，配上一定的曲調(diào)把詩句吟唱出來，給人以想象和聯(lián)想的空間，從而更加生動地闡釋古詩文之美的一種藝術(shù)形式。

一、探究中學(xué)語文吟誦教學(xué)模式的意義

（一）吟誦是漢詩文創(chuàng)作的主要方式，是古代傳授經(jīng)典文化的主要途徑。

《尚書·舜典》曾記載：

帝曰：“夔！命汝典樂，教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。”

夔曰：“於！予擊石拊石，百獸率舞?！雹?/p>

這是描述上古時期制樂的情況，其中“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”這四句話實為上古漢語詩歌形式的經(jīng)典概括。“詩言志”指詩歌是用來表達心意的，而“永”字，孔穎達疏為“謂聲長續(xù)之”③即把聲音拉長的一種歌唱?！奥曇烙?、律和聲”指音樂配合拉長的聲音，并調(diào)和音律（宮商角徵羽），形成和諧的節(jié)奏與韻律感，達到神人相和的審美境界。

中國古代的私塾以吟誦的方式讓學(xué)生記憶四書五經(jīng)，由此熟吟成誦，讓少年在幼年記憶最佳的時期積淀了大量的經(jīng)典知識，并在隨后的歲月中厚積薄發(fā)。從屈原的“行吟澤畔”到左思的擁鼻行吟；從李白的“吟詩作賦北窗里”到杜甫的“新詩改罷自長吟”，從白居易的“終日歌吟如狂叟”到韓愈的“口不絕吟于六藝之文”，從可以和樂而歌的樂府民歌到唐聲詩，從宴樂辭令到元曲套曲，從李延年的“北方有佳人”到桐城派的“因聲求氣”說，中國古代的文學(xué)創(chuàng)作與曲律以及誦吟歌唱的表現(xiàn)形式是分不開的。吟誦不僅成為古代文人創(chuàng)作詩文的主要方式，也是他們表情達意的主要方式。他們成之于胸，吟詠在口，賦于筆端，才形成了流芳千古的佳作。

因此學(xué)習(xí)吟誦有助于學(xué)生通過音韻節(jié)奏與聲調(diào)來感知古詩文的獨特魅力，進而以意逆志深刻體會其精神內(nèi)涵與審美韻味，走進古詩文的情境中，提高課堂效率。

（二）吟誦有助于還原古詩文語境，引導(dǎo)學(xué)生深層感悟，傳承文明。

吟誦是古詩文美讀的一種方式，是聲情并茂地展示文字之美的一種強有力的表現(xiàn)形式。南宋周密在《齊東野語》中記載：“昔有以詩投東坡者，朗誦之，而請曰：‘十分?！淙舜笙?。坡徐曰：‘三分詩，七分讀耳?！雹苓@則故事看似在“諷刺”詩歌寫作缺乏詩意，實則也證明了誦讀的藝術(shù)價值。

漢字是具有音節(jié)與聲調(diào)的古老而又神奇的文字，吟誦作為漢文字傳播的聲音載體，承載了中華思維與中華精神，因而有助于還原古詩文的語境，引領(lǐng)學(xué)生深層感悟漢語文字的魅力。以李清照的《聲聲慢》為例：

在授課中，為更好的讓學(xué)生走進詞境，我為學(xué)生播放了《聲聲慢》凄美哀婉的古琴吟誦調(diào)，營造了悲涼蕭瑟的氣氛，隨后又指出此詞中的入聲字有“覓”“息”“敵”“黑”“滴”“得”，這些入聲字要讀得短、促、重，學(xué)生了解了入聲字，才知道此詞押仄聲韻，尤其是入聲字的短促沉重，更好地訴說了詞人在國破家亡、流落異地時的孤愁無助、凄涼蕭條的處境，從而寄托了詞人深沉的家國之思，打上了鮮明的時代烙印。此詞從吟誦入手，為學(xué)生打開了李清照幽深細膩的情感世界。學(xué)生再通過知人論世，因聲求氣等方法就品味出詞境，品味出詞人內(nèi)心的蒼涼。

（三）吟誦有助于正確的理解詩歌。

漢字是單音字，卻有平、上、去、入“四聲”。而且隨著時間的演變，加之中國地域的遼闊，人口的眾多，各地演變出不同的方言，出現(xiàn)更多的聲部。如屬于中古音的廣東話有九種音，更好地演繹了語言的本原面貌。因此在學(xué)習(xí)古詩文的時候，正確的區(qū)分平仄以及入聲字，并注重押韻與平仄，有助于我們正確地理解詩歌。

比如《宣城謝朓樓餞別校書叔云》，用的是“尤”韻，“尤”韻主要是用來抒發(fā)憂愁離恨的。李白屬于天才型的詩人，他寫詩經(jīng)常吟詠在胸，一氣呵成，酣暢淋漓地抒發(fā)情感，而在此詩中，有兩句換了入聲韻：

蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

很多人朗誦到此處時，都是豪邁暢快的，殊不知，這恰恰是詞詩情感壓抑，轉(zhuǎn)折的地方。“骨”“發(fā)”“月”都是入聲字，偏在第三句用了一個平聲字結(jié)尾，還是“飛”字，這就形成了鮮明的對比。李白此時想到的是什么呢？不是自己的碌碌無為與古代名士的才氣與功業(yè)嗎？這也流露出看似氣宇軒昂的李白內(nèi)心的激憤與失落，從而讓文章情感跌宕，增強了文氣。詩人最后情感終歸于無奈，要“明朝散發(fā)弄扁舟”重新回到“尤”韻，抒發(fā)內(nèi)心功業(yè)未竟的英雄之嘆。通過這樣的闡釋，學(xué)生更深入地理解了詩歌的情感變化，洞悉了李白的內(nèi)心世界，和他一起悲喜怒狂。

二、吟誦的教學(xué)方法初探

（一）開設(shè)吟誦課，教授學(xué)生吟誦的基本規(guī)律。

吟誦是一門很系統(tǒng)的學(xué)問，從平仄格律到聲調(diào)的變化，再到依字行腔，依義行調(diào)，涉及到漢字的語音學(xué)，語義學(xué)。而這些學(xué)問又比較抽象，遠離現(xiàn)代生活，因此如何喚醒學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情，自發(fā)的學(xué)習(xí)就變得極為重要。筆者為學(xué)生分期開設(shè)了吟誦課。

在第一堂吟誦課中，我從月光入手，讓學(xué)生由月光想起《靜夜思》，讓學(xué)生探討詩人是在何處欣賞月光的，讓學(xué)生認識到《靜夜思》中的“床”是胡床，從而讓學(xué)生意識到一味從現(xiàn)代的視角出發(fā)，會誤讀古詩。在調(diào)動起學(xué)生的積極性之后，我再趁機把吟誦拋出來，告訴學(xué)生，其實讀錯就會理解錯。以《登鸛雀樓》為例：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

我首先讓一位聲音宏亮的男生朗誦，他激情慷慨的朗誦出了英雄的豪邁之情。同學(xué)們都在為他鼓掌之際，我指出了他的錯誤之處，首先我告訴同學(xué)們此詩中有很多的入聲字，如“白”“日”“入”“目”等。然后系統(tǒng)地講解入聲字的由來和讀法。入聲字最初是獨立的，后來由于音調(diào)的變化，就被派到平聲（一聲、二聲）、上聲（三聲）、去聲（四聲）中了，所以才造成很多字古今的讀音不同。入聲字有短滯凝澀的感覺，多用來抒發(fā)內(nèi)心的愁緒與悲切之情。學(xué)生們心領(lǐng)神會之后。我又向他們介紹了此詩押“尤”韻，多抒發(fā)憂傷之情。順勢又介紹了“平水韻”的由來以及分類，讓學(xué)生對各個韻部有大體的了解。為形象的講述不同韻部之間的差別，我又用贊嘆時的“啊”音與哭泣時的“嗚”音，告訴他們漢字隨著發(fā)音時，嘴巴開口時的由大到小，其表達的情感也是由興奮到失落的。隨后我再介紹“尤”韻由iou三個元音構(gòu)成，口型由閉而開再閉，發(fā)音比較綿長，自然給人一種憂思綿遠的情感。我再讓學(xué)生認真的觀察其中的韻字有“秋、游、留、羞、揪、樓、流、悠、求、囚、憂、愁”等，這些字多表達愁情悲緒。

講授完入聲字和韻部以后，我再示范性的讀詩，讀到入聲字的時候，注意音短促澀重，讀到“流”、“樓”兩個韻部的時候，我將兩個字回旋在口，讀出了綿遠惆悵之感。隨后我又向他們講述了古人登樓傷懷、登樓必賦的情感，并列舉了《登樓賦》的一些實例，向同學(xué)強調(diào)了解傳統(tǒng)文化的重要性，因為只有了解了中華傳統(tǒng)的文化，才能更深層次地了解中國國民的心理與傳統(tǒng)思想。在本節(jié)課臨近尾聲之際，我讓同學(xué)們?nèi)w起立，教授他們《詩經(jīng)·木瓜》的吟誦調(diào)，并教授他們古人的抱拳行禮的姿勢，告訴他們《木瓜》之中蘊含的滴水之恩當(dāng)涌泉相報的深意，順勢完成了我的教學(xué)目標與情感目標。

在第二節(jié)吟誦課中，我教學(xué)生們吟誦《聲律啟蒙》，從而讓他們鮮明地體會到平仄的特點，并順勢講授平仄的知識，我先后找來張祜的《何滿子》、李端的《聽箏》、王涯的《閨人贈遠》和西鄙人的《歌舒歌》讓學(xué)生們在紙上標注出平仄，并進一步告訴他們什么是“平起式”、什么是“仄起式”，什么是“入韻”，什么是“不入韻”，什么是“粘”，什么是“對”從而在四首詩歌之中將最抽象的詩歌格律知識形象地展示出來。在本課的最后，為了讓學(xué)生更好的感知詩歌的格律之美，我又讓學(xué)生標注杜甫《登高》的格律，并幫助他們標注出入聲字，和他們一起吟誦出杜甫詩歌之中的情感的起伏，讓學(xué)生形象感受到了杜甫詩歌的沉郁頓挫之美。在接下來的吟誦課之中，我又向同學(xué)們講授了詞的知識，并向他們介紹了樂譜以及詞譜的相關(guān)知識，告訴他們詞是可以依聲而歌的。在第四節(jié)吟誦課中，我又向同學(xué)們介紹了吟誦的調(diào)子，以及如何創(chuàng)制吟誦調(diào)，告訴他們吟誦的調(diào)子是要依韻行腔，依義行調(diào)的，并告訴他們腔音的發(fā)音位置與發(fā)音方法，課堂的氛圍非?；钴S。通過系統(tǒng)的吟誦課的學(xué)習(xí)，不僅激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，還激發(fā)了他們寫作的熱情。

（二）讓吟誦成為古詩文教學(xué)中的一個環(huán)節(jié)。

在經(jīng)過系統(tǒng)的吟誦學(xué)習(xí)之后，同學(xué)們已經(jīng)掌握了吟誦的基本方法，也了解了漢字內(nèi)在的語音魅力，并修正了學(xué)生讀書的方法。自此以后，吟誦就成為我的古詩詞課堂中走進詩歌情感世界的一個重要環(huán)節(jié)。

以《國殤》為例，這首屈原的名篇，夾雜了大量的楚地方言，晦澀難懂。如何更加形象生動地展示詩歌的魅力，化腐朽為神奇呢？我通過吟誦解決了問題。

在講授此篇之時，我首先知人論世，講述屈原的生平經(jīng)歷、文學(xué)成就，屈原寫作此詩的歷史背景以及“國殤”的含義，為詩歌內(nèi)容的展開，奠定了濃郁的情感基調(diào)。隨后，我又點出了此詩中的入聲字，讓同學(xué)們讀的時候要讀出短促澀重的味道，并進一步強調(diào)，此詩非常具有楚地特色，運用了方言“兮”字，吟誦的時候要延長半拍。隨后我讓同學(xué)們，依照平長仄短，平高仄低的規(guī)律，加入凝重的情感，齊讀一遍，再讓一位同學(xué)用吟誦的方式范讀一遍。通過兩遍的誦讀，同學(xué)們已經(jīng)基本上把握了節(jié)奏與情感。此時我再趁熱打鐵，吟唱了我以《水墨丹青鳳凰城》為基本調(diào)子而改編的吟誦調(diào)。由于這首曲子為同學(xué)們所熟知，所以學(xué)生很快就可以根據(jù)平仄以及音韻的變化，重新調(diào)整調(diào)式，學(xué)會了吟誦調(diào)。此時，一首原本晦澀難懂的古詩就已經(jīng)能熟記了。在吟唱調(diào)子之后，我又循環(huán)播放《水墨丹青鳳凰城》這首曲子，讓學(xué)生們在想象與聯(lián)想中，分組自行梳理文意，劃分層次，并談?wù)撟约旱淖x后心得。最后我再適機對其藝術(shù)特色加以點撥，深化文章愛國主題，讓同學(xué)們重吟調(diào)子再次體會作者對為國犧牲的壯士寄予的痛徹心扉的深情。讓學(xué)生們在課堂中就能熟練的背誦課文，也達到了情感目標。我相信以后每次同學(xué)們聽到《水墨丹青鳳凰城》時，都會想起屈原，想起《國殤》的吟誦調(diào)，他們會將愛國的情感親切地吟唱在心中，流傳下去。在講授《滕王閣序》《菩薩蠻》《長相思》等名篇之時，我也運用吟誦的方式，讓學(xué)生感知音韻，揣摩情感，收到了良好的效果。實踐證明，將吟誦教學(xué)作為中學(xué)語文課堂教學(xué)的一個環(huán)節(jié)，能讓學(xué)生更快的感知情感，走進文境，事半功倍。

（三）定期開展吟誦比賽，鼓勵學(xué)生自創(chuàng)吟誦調(diào)。

在實踐吟誦教學(xué)過程中，隨著學(xué)習(xí)的深入，同學(xué)們對吟誦也開始心領(lǐng)神會。他們年輕氣盛，充滿無盡的求知欲。當(dāng)我看到一個女同學(xué)，在紙上用歌譜記憶自己的吟誦調(diào)時，心中一陣感動。于是我靈機一動，在課前三分鐘鼓勵學(xué)生們展示自己的古詩吟誦調(diào)，并且開展了一次吟誦比賽，鼓勵每一位學(xué)生尋找一首古詩詞，自己依韻行腔自編吟誦調(diào)子。同學(xué)們一開始的時候都有點拘謹，不好意思展示。為打破僵局，我就拋磚引玉，首先向同學(xué)們介紹了巴蜀地區(qū)竹枝詞，并順便介紹了花間派詞人孫光憲的《竹枝》：

亂繩千結(jié)（竹枝）絆人深（女兒），越羅萬丈（竹枝）表長尋（女兒）。

楊柳在身（竹枝）垂意緒（女兒），藕花落盡（竹枝）見蓮心（女兒）。

竹枝詞最早是巴渝地區(qū)的民歌，后演變?yōu)樘平谭坏那?，這首詩歌保存了巴渝地區(qū)民歌的原貌，“竹枝”“女兒”這兩個襯詞是唱竹枝時眾人相和之聲。為了讓同學(xué)們更好地了解中國古詩文與音樂之間的淵源流變，我依韻行腔自創(chuàng)吟誦調(diào)，并讓班里的女生吟唱，讓男生和“竹枝”“女兒”。經(jīng)過兩遍的練習(xí)，班級中傳出悅耳動聽的唱和之聲，也打開了僵局。于是同學(xué)們紛紛上臺展示自己的吟誦調(diào)：有一個小組的同學(xué)展示了《江南》的舞蹈加吟誦；有的同學(xué)也展示了柳永《雨霖鈴》的自創(chuàng)吟誦調(diào)；有的同學(xué)還展示了自己創(chuàng)作的古詩的吟誦調(diào)：

白 衣

馬靈

梨花滿樹撐紅傘，滿腹卿相留江南。

青瓷如花笑白衣，郁郁譜寫花柳間。

拋了亂卷醉逍遙，擲了前程醉中仙。

醉臥柔鄉(xiāng)夢難忘，良辰好景亦云煙。

馬靈同學(xué)吟唱完以后，全班的叫好聲此起彼伏。雖然此詞還有格律方面的錯誤，有的平仄在行腔時也沒有完全收放到位，但小詩意境不俗。于是在同學(xué)們的熱情高漲之際，我對有勇氣展示自己的同學(xué)大加贊賞，并適時點出他們在行腔、平仄、入聲字等方面的不當(dāng)之處，鼓勵他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)漢詩文的繪畫美、音韻美與建筑美。最后全班同學(xué)齊聲吟唱納蘭性德的《長相思》結(jié)束課程。

通過吟誦的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對中國古典文化有了更深層次的了解，也更能實現(xiàn)情境教學(xué)，讓同學(xué)們走進作品情境之中，感悟作者的悲歡情感，品味滄桑百態(tài)的人生。而不斷的吟誦，瑯瑯上口的吟誦調(diào)，更易于學(xué)生記憶，很多長篇詩歌如《長恨歌》《春江花月夜》等，同學(xué)們都能熟練記憶。當(dāng)然吟誦學(xué)習(xí)也激發(fā)了同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性，打造了高效多元的古詩文課堂，增強了同學(xué)們的民族自豪感與使命感，并且讓他們更輕松地掌握古詩文寫作的平仄以及音韻規(guī)律，激發(fā)他們創(chuàng)作的熱情，提高了他們的寫作水平，夯實了他們的古文基礎(chǔ)。

注釋

①陳炳錚：《簡談吟誦》，《中學(xué)語文》，1985年第 3期。

②③[漢]孔安國傳、[唐]孔穎達疏：《尚書正義》，上海古籍出版社，1990年第93、95頁。

④[宋]周密：《齊東野語(卷二十)》，中華書局,1983年第369頁。

⑤《中國古代詩歌散文欣賞》，人民教育出版社，2006年第52頁。