高桂雪

（華東師范大學 社會科學部，上海 200241）

不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化是發(fā)展中國特色社會主義實踐的根本要求，也是馬克思主義發(fā)展的本質(zhì)要求。馬克思主義青年化與中國化、大眾化、時代化是不可分割的。馬克思主義中國化就是要使馬克思主義與中國的具體實際、現(xiàn)實國情、民族特色結(jié)合起來，它重在解決馬克思主義具體化和本土化的問題。馬克思主義時代化就是要使馬克思主義與不同時期的時代背景結(jié)合起來，使之具有時代特色，能夠滿足不同時代的需要進而解決時代所提出的新課題。實現(xiàn)馬克思主義青年化則是實現(xiàn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化的必然要求和題中應(yīng)有之義。

對“馬克思主義青年化”內(nèi)涵的理解，學術(shù)界觀點不一。李廷憲教授認為，馬克思主義青年化應(yīng)包含兩層含義：一層是將青年作為主體，用馬克思主義來引導廣大青年樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使馬克思主義內(nèi)化為青年的信仰；另一層含義是將馬克思主義作為主體，用青年的創(chuàng)新、智慧和活力引領(lǐng)馬克思主義不斷與時俱進，使之在任何時候都能始終保持旺盛的生命力。就我國而言，從現(xiàn)階段青年的思想狀況和價值信仰上考量，馬克思主義青年化要求馬克思主義理論的研究和教學必須突破固有的模式，不斷實現(xiàn)理論研究和教學的創(chuàng)新和與時俱進，以更加新穎的、更為青年所接受的形式引導青年；從馬克思主義的發(fā)展程度或階段性特征上考量，馬克思主義青年化就是要求將馬克思主義置于現(xiàn)階段中國的國情和發(fā)展實際中，在結(jié)合我國社會發(fā)展新情況，面對現(xiàn)代化建設(shè)新挑戰(zhàn)，解決社會主義建設(shè)新問題的過程中，不斷實現(xiàn)自身的理論創(chuàng)新，與時俱進地發(fā)展和完善馬克思主義，使社會主義建設(shè)的實踐發(fā)展始終充滿不竭的精神動力。

一、實現(xiàn)馬克思主義青年化的可能性和必要性

首先，馬克思主義與青年在本質(zhì)上具有一致性，都具有創(chuàng)新的實踐品格、發(fā)展的精神基因和真理的進步追求。與時俱進不僅是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)，同時也是馬克思主義發(fā)展的理性自覺。馬克思主義能夠與時俱進，就在于它能夠順應(yīng)時代潮流，以實踐作為自己的動力源泉。馬克思主義產(chǎn)生于19世紀卻并沒有停留在19世紀，產(chǎn)生于歐洲卻指導俄國革命取得勝利并在中國大放異彩，其根本原因在于馬克思主義本身就是發(fā)展的辯證學說。恩格斯明確指出：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條。”［1］馬克思主義并不是一成不變的，它總是根據(jù)實踐的發(fā)展和時代的變化推動理論創(chuàng)新，在指導實踐發(fā)展的過程中不斷創(chuàng)新和發(fā)展自己的理論。在新的時代條件下，當代青年呈現(xiàn)出知識廣博，思想活躍的特點；參與意識強烈，追求自我價值的實現(xiàn)；奮發(fā)向上，追求真理的時代特征。這些都與馬克思主義的實踐特性、與時俱進的精神品格內(nèi)在統(tǒng)一起來了。

其次，馬克思主義的發(fā)展離不開青年，當代馬克思主義在中國化、時代化和大眾化的發(fā)展進程中要贏得青年、依靠青年，以青年發(fā)展作為理論發(fā)展的前提和依托。當代青年蘊涵著巨大的理論熱情和思想需求，需要馬克思主義科學理論的指導。進入新世紀，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了深刻的變化，世界正處在大變革大調(diào)整之中，國際金融危機不斷蔓延和深化及由此帶來的國際經(jīng)濟政治格局演變十分深刻復(fù)雜，國際敵對勢力爭奪青年一代的斗爭更加尖銳，大學生面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，某些腐朽沒落的生活方式對大學生的影響不可忽視。改革開放的不斷深化和社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，青年自強意識、創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識不斷增長，但理想信念失落、精神價值迷茫等問題也有增長的趨勢。當代馬克思主義青年化不僅要從關(guān)系社會主義事業(yè)興衰成敗、中華民族的前途命運、中國社會長治久安的戰(zhàn)略高度來認識其極端重要性，而且要從關(guān)心青年、愛護青年和促進青年成長發(fā)展的角度認識其不可替代的重要作用。

再次，實現(xiàn)馬克思主義青年化是實現(xiàn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化的本質(zhì)要求和題中應(yīng)有之義。推動馬克思主義中國化，要求我們必須立足于中國國情和發(fā)展變化了的實際，在發(fā)現(xiàn)新情況、迎接新挑戰(zhàn)、解決新問題的過程中作出符合中國實際的新的理論認識；實現(xiàn)馬克思主義時代化，使馬克思主義能夠體現(xiàn)時代特征，引領(lǐng)時代潮流，要求我們必須勇于探索、勇于變革、勇于創(chuàng)新，以更加開放的姿態(tài)面向世界；推動馬克思主義大眾化，使馬克思主義內(nèi)化為廣大人民群眾的精神信仰，要求我們必須創(chuàng)新馬克思主義傳播形式，以更加新穎的、生動活潑的形式為廣大人民群眾所接受。馬克思主義青年化是為推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化提供主體骨干力量的重要保證。青年具有健壯的體魄、扎實的理論功底、創(chuàng)新的實踐熱情和強烈的社會責任意識，這一系列精神氣質(zhì)決定了推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的歷史責任理應(yīng)由廣大青年來承擔。當代青年是社會發(fā)展的主體力量，是改革開放的生力軍，馬克思主義要在變革世界的偉大實踐中依靠青年，贏得青年，使之成為發(fā)展中國特色社會主義的中流砥柱。

二、當前實現(xiàn)馬克思主義青年化面臨的問題及解決路徑

在當前推進馬克思主義青年化的進程中，我們應(yīng)該清醒地認識到馬克思主義青年化面臨著許多新情況、新問題和新挑戰(zhàn)。在當代青年中出現(xiàn)了信仰的多元化、功利化和低俗化傾向，極端個人主義、拜金主義、享樂主義、自由主義、實用主義等。而馬克思主義信仰的功利化則主要表現(xiàn)為一些青年的人生觀、價值觀發(fā)生了改變，把現(xiàn)實生活中的一切都功利化、市場化，認為人生追求的終極目標就是金錢、權(quán)勢等。同時，在馬克思主義發(fā)展過程中，理論研究尚不充分，加之馬克思主義理論傳播者尚缺乏很好的實踐踐行力，使得這一理論的受動者對馬克思理論的接受缺乏積極性和主動性。這些都在很大程度上影響了馬克思主義青年化的實現(xiàn)。為此，我們應(yīng)著重從以下幾個方面努力，不斷推進馬克思主義青年化的進程。

一是馬克思主義必須堅持其理論精神內(nèi)核——與時俱進。首先，與時俱進要突出馬克思主義的時代特征。馬克思主義是開放的思想體系，必須始終和世界發(fā)展、人類文明進步聯(lián)系在一起，在把握時代特征，體現(xiàn)時代要求，回答時代課題中豐富發(fā)展。其次，與時俱進要緊密結(jié)合實踐。對馬克思主義中國化而言，實踐是基礎(chǔ)和主線，同時也是主渠道，離開了實踐，馬克思主義中國化就無從談起。對馬克思主義青年化而言，離開實踐，馬克思主義的發(fā)展就失去了動力和源泉。再次，與時俱進要注重理論創(chuàng)新。發(fā)展與創(chuàng)新是馬克思主義的本質(zhì)要求，在改革開放的新的歷史條件下要不斷推進馬克思主義的發(fā)展創(chuàng)新，以實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新回答現(xiàn)代化建設(shè)實踐中一系列重大的理論和實際問題，為改革開放提供富有時代性和創(chuàng)造性的理論指導。最后，與時俱進還要強化問題意識。馬克思主義并非經(jīng)院哲學，實踐性、革命性、批判性是馬克思主義的本質(zhì)特性。當今世界正在發(fā)生深刻變革，各種思想文化交流碰撞，人們的價值觀呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化的趨勢，這無疑會給理論研究者提出新的課題，需要認真回應(yīng)。這就要求我們要強化問題意識，充分認識到各種新問題、新情況的出現(xiàn)并加以積極應(yīng)對，并在這一過程中更好地豐富和發(fā)展馬克思主義理論。

二是以深入實施“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”為著力點，培養(yǎng)一大批青年馬克思主義者來繼承和發(fā)展馬克思主義。“青馬工程”的實施要以大學生骨干、共青團干部和青年知識分子為重點培養(yǎng)對象，通過對他們的培養(yǎng)來發(fā)揮其模范帶頭作用。通過由點及面、點面結(jié)合來吸引更多的青年加入到青年馬克思主義者隊伍中來，幫助更多的青年自覺以馬克思主義為指導，樹立和踐行正確的理想信念，提高他們的馬克思主義信仰，同時還要努力在青年中培養(yǎng)更多的馬克思主義理論家和學者，通過他們創(chuàng)新的精神和開放包容的心態(tài)譜寫馬克思主義發(fā)展的新篇章［2］。具體來說，對他們的培養(yǎng)要做到：一是在思想學習上，要注重謀劃長遠。針對青年特點，從長遠出發(fā)，對培養(yǎng)青年干部作出規(guī)劃部署，切實增強青年干部隊伍建設(shè)的前瞻性和系統(tǒng)性。二是在培養(yǎng)能力上，要注重全面發(fā)展。將有發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)秀青年派遣到基層一線崗位去鍛煉，進一步培養(yǎng)他們吃苦耐勞、甘于奉獻、勇于創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)。同時也積累寶貴的工作經(jīng)驗。三是在工作生活中，要注重探索創(chuàng)新。隨著形勢任務(wù)的發(fā)展變化，青年面臨著一系列挑戰(zhàn)，這就要求青年以探索創(chuàng)新的精神來面對機遇和挑戰(zhàn)。

三是要注重高校對馬克思主義信仰教育內(nèi)容的現(xiàn)實性。對青年進行馬克思主義教育，最有效的途徑是要找到有說服力的現(xiàn)實依據(jù)，并將其作為馬克思主義內(nèi)化于青年的立足點。例如，要使當代青年真正認識到中國革命的成功和現(xiàn)代化建設(shè)的成就，民族獨立和人民解放，國家的繁榮昌盛和人民的共同富裕都是與堅定的馬克思主義信仰分不開，都是建立在馬克思主義與中國具體實際相結(jié)合的基礎(chǔ)之上，就要給青年以感性的歷史而不是空洞的理論說教。因為80后、90后的青年對這段歷史的了解也僅僅停留在課本上的理論認識，在給青年學生以感性認識的基礎(chǔ)上引導其理性認識理論知識，這要比單純地灌輸間接理論，堅定馬克思主義信仰要有效得多。2008年由美國開始的全球性經(jīng)濟危機就是解釋資本主義制度局限性的有力現(xiàn)實依據(jù)。一些青年學生羨慕西方的自由、民主，推崇西方社會的生活方式，對馬克思主義關(guān)于資本主義理論的學說產(chǎn)生了懷疑，這次由美國次貸危機導致的全球性金融危機可以使我們更清楚直觀地感受到美國為首的西方國家宣揚的所謂“提前消費”價值觀的弊端，重新審視我國所提倡的價值觀念。這場危機使得西方民眾尤其是青年深刻體會到了危機感和幻滅感，也使我們更清醒地看到資本主義社會里，資本支配一切的荒謬，也感受到了馬克思主義的強大生命力。

四是發(fā)動青年投入到廣泛的社會實踐中，構(gòu)建馬克思主義理論和實踐相結(jié)合的創(chuàng)新機制。江澤民曾指出：“馬克思主義不是教條，只有正確運用于實踐并在實踐中不斷發(fā)展才具有強大生命力?！保?］馬克思主義不僅要解釋世界，更要轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量改造世界。人的認識發(fā)展規(guī)律以及馬克思主義實踐性的本質(zhì)決定了，僅僅停留于對書本上馬克思主義理論的學習是不可能真正領(lǐng)會馬克思主義的內(nèi)涵的。我國的現(xiàn)行制度、方針政策等與傳統(tǒng)馬克思主義之間存在一定張力，容易引起青年對馬克思主義的懷疑甚至排斥。這就要求我們要發(fā)動青年廣泛參與社會實踐活動，活學活用，在實踐中科學理解與領(lǐng)會馬克思主義。青年積極參與社會實踐、關(guān)心社會發(fā)展、參與社會主義建設(shè)的主動性與服務(wù)性可以更好地加深對馬克思主義理論的理解和應(yīng)用，同時也是對大學生實踐過程中的創(chuàng)新意識與實踐價值的鼓勵。當然，構(gòu)建馬克思主義理論和實踐結(jié)合的創(chuàng)新機制是一個系統(tǒng)工程，還需要各方面的長期努力才能實現(xiàn)。

［1］馬克思恩格斯選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1995：681.

［2］郭超，李廷憲.對馬克思主義青年化若干問題的思考［J］.井岡山大學學報：社會科學版，2012，33（3）：50.

［3］江澤民文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，2006：270.