張 海
(海軍指揮學(xué)院 軍隊政治工作系,江蘇 南京210016)
毛澤東是偉大的馬克思主義者,中華人民共和國的主要締造者和杰出領(lǐng)導(dǎo)人。在長期革命和建設(shè)實踐中,他和戰(zhàn)友們把馬克思主義普遍原理同中國革命戰(zhàn)爭和我軍建設(shè)實際相結(jié)合,創(chuàng)立了毛澤東軍事思想,為推進馬克思主義軍事理論中國化做出了杰出的歷史貢獻。
在長期的革命斗爭實踐中,毛澤東根據(jù)馬克思主義建軍學(xué)說,結(jié)合中國實際,提出了一整套新型人民軍隊建設(shè)的原則和思想,豐富發(fā)展了馬克思主義建軍學(xué)說,為奪取政權(quán)和鞏固政權(quán)做出了開創(chuàng)性貢獻。
馬克思主義認為,無產(chǎn)階級要用暴力革命推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,建立并鞏固無產(chǎn)階級統(tǒng)治,必須建立和掌握自己的軍隊,“無產(chǎn)階級專政的首要條件就是無產(chǎn)階級的軍隊”。[1](P126)毛澤東很早就認識到武裝斗爭的重要性,中山艦事件后,主張武力反擊蔣介石。1926年5月,他在廣州農(nóng)民運動講習(xí)所給學(xué)員講課時指出,搞革命就要刀對刀、槍對槍,必須建立自己的武裝。[2](P31)大革命的失敗,使他深刻認識到“槍桿子里面出政權(quán)”,“誰想奪取國家政權(quán),并想保持它,誰就應(yīng)有強大的軍隊”,[3](P547)“沒有一個人民的軍隊,便沒有人民的一切。 ”[4](P1074)在毛澤東等的領(lǐng)導(dǎo)下,我們黨發(fā)動多次武裝起義,開始創(chuàng)建人民軍隊,獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭。
馬克思主義認為,無產(chǎn)階級軍隊是實現(xiàn)無產(chǎn)階級政治目的的暴力工具,必然要受無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)。秋收起義后,毛澤東就敏銳地意識到解決黨從思想、政治和組織上掌握軍隊問題的重要性和緊迫性。他領(lǐng)導(dǎo)進行“三灣改編”,提出“支部建在連上”根本原則;古田會議確立了黨對軍隊領(lǐng)導(dǎo)的一系列方針原則,奠定了黨對軍隊領(lǐng)導(dǎo)的思想、政治和組織基礎(chǔ)。遵義會議后,針對張國燾擁兵自重,企圖篡奪黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)權(quán),毛澤東嚴(yán)肅指出:“我們的原則是黨指揮槍,而決不容許槍指揮黨?!盵3](P547)到達陜北后,黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的建軍原則和制度進一步完善鞏固,從思想、組織上保證了黨的路線方針政策在軍隊的貫徹執(zhí)行。
強有力的政治工作是毛澤東建軍思想的一個突出特點。毛澤東在創(chuàng)建和領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊的實踐中,以馬克思主義建軍學(xué)說為指導(dǎo),建立起一整套中國特色軍隊政治工作原則、方法和制度。他提出政治工作是我軍生命線,強調(diào)為人民服務(wù)是我軍根本宗旨,規(guī)定黨指揮槍的根本原則,規(guī)定戰(zhàn)斗隊、工作隊和生產(chǎn)隊的三大任務(wù),制定三大紀(jì)律八項注意,實行政治經(jīng)濟軍事三大民主和官兵一致、軍民一致、瓦解敵軍三大原則,確立政治工作方法、制度和作風(fēng),這些在確保我軍性質(zhì)本色,凝聚官兵精神,團結(jié)自己、戰(zhàn)勝敵人等方面發(fā)揮了巨大作用。政治建軍思想極大地豐富了毛澤東軍事思想內(nèi)容,發(fā)展了馬克思主義軍事理論。正如葉劍英所說:“毛主席關(guān)于革命軍隊政治工作的學(xué)說,是無產(chǎn)階級軍事科學(xué)的一個重要組成部分,是馬克思主義軍事學(xué)說的重大發(fā)展。 ”[5](P346)
馬克思主義認為,無產(chǎn)階級專政國家應(yīng)當(dāng)實行常備軍與民兵相結(jié)合的武裝力量體制。毛澤東根據(jù)馬克思主義建軍思想,指出兵民是勝利之本,進行人民戰(zhàn)爭必須有一支人民軍隊作為骨干力量,同時應(yīng)把人民武裝起來。土地革命戰(zhàn)爭時期,他大膽嘗試主力紅軍、地方部隊和赤衛(wèi)隊相結(jié)合的武裝力量體制??谷諔?zhàn)爭時期,開始實行主力部隊、地方部隊和民兵相結(jié)合的體制。解放戰(zhàn)爭時期,實行野戰(zhàn)軍、地方軍和民兵相結(jié)合的體制。新中國成立后,“三結(jié)合”成為國家的武裝力量體制。毛澤東強調(diào):“我們不但要有強大的正規(guī)軍,還要大辦民兵師。”這一體制最大限度地把人民群眾武裝起來,建立起強大的武裝力量體系,既保持一支規(guī)模適度的常備軍,又寓兵于民、軍民結(jié)合,對于奪取戰(zhàn)爭勝利、鞏固國防、促進軍隊建設(shè)發(fā)展起到了重要作用。
缺乏訓(xùn)練的軍隊,是不能打勝仗的。列寧極為重視軍隊訓(xùn)練,“我主張訓(xùn)練軍隊”,要 “認真地學(xué)習(xí)軍事”,“好好訓(xùn)練軍隊”。[6](P442、444、568)斯大林強調(diào):“現(xiàn)代戰(zhàn)爭要求軍隊具有高度的戰(zhàn)斗素質(zhì)和精神素質(zhì),具有良好的軍事和政治素養(yǎng),能熟練掌握技術(shù)兵器,能密切協(xié)同動作以及具有很大的耐力?!盵7](P408)毛澤東認為軍隊只有經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練、嚴(yán)格要求,才有戰(zhàn)斗力。早在井岡山時期,就提出“設(shè)法避開一些戰(zhàn)爭,爭取時間訓(xùn)練?!盵8](P64)同時,開辦教導(dǎo)隊,以提高官兵軍政素質(zhì)??谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期,他多次強調(diào)加強教育訓(xùn)練。建國后尤為重視,直到晚年還強調(diào)“軍隊要嚴(yán)格訓(xùn)練,嚴(yán)格要求,才能打仗。鍛煉部隊,一是靠打仗,一是靠平時訓(xùn)練”。[5](P355)毛澤東將教育訓(xùn)練提到戰(zhàn)略地位,將其作為提高官兵素質(zhì)和部隊?wèi)?zhàn)斗力的根本途徑,強調(diào)從實戰(zhàn)出發(fā),進行嚴(yán)格的軍政文一體化訓(xùn)練,這一思想豐富發(fā)展了馬克思主義軍隊建設(shè)理論,對于推動我軍革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)發(fā)揮了重要作用。
暴力革命和武裝斗爭學(xué)說,是馬克思主義社會革命理論的核心內(nèi)容,是馬克思主義軍事理論的重要組成部分。在長期的革命實踐中,毛澤東把馬克思主義武裝斗爭理論與中國實際相結(jié)合,走出了一條中國特色的革命道路,那就是進行廣泛的人民戰(zhàn)爭,以農(nóng)村包圍城市,最后奪取全國勝利的道路。
馬克思主義認為,暴力是無產(chǎn)階級革命的必要手段,具有變革社會制度的重要作用?!豆伯a(chǎn)黨宣言》公開宣布,無產(chǎn)階級的目的“只有暴力推翻全部現(xiàn)在的社會制度才能達到”,無產(chǎn)階級必須“用暴力推翻資產(chǎn)階級而建立自己的統(tǒng)治”。[9](P284)列寧依據(jù)巴黎公社的歷史經(jīng)驗,提出武裝起義的斗爭形式,并取得十月革命偉大勝利。毛澤東從中國半殖民地半封建社會特點出發(fā),認為:“在內(nèi)部沒有民主制度,而受封建制度壓迫;在外部沒有民族獨立,而受帝國主義壓迫。因此,無議會可以利用,無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。”[3](P542)他強調(diào)中國革命的主要形式是武裝斗爭,離開了武裝斗爭,就沒有無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨的一切。
但是,僅有武裝斗爭是不夠的,還必須與其他斗爭形式相結(jié)合。毛澤東指出必須“把武裝斗爭同工人的斗爭,同農(nóng)民的斗爭,同經(jīng)濟戰(zhàn)線上的斗爭,鋤奸戰(zhàn)線上的斗爭,思想戰(zhàn)線上的斗爭,等等斗爭形式,在全國范圍內(nèi)或者直接間接地結(jié)合起來”。[3](P609)因為革命斗爭是廣泛的群眾斗爭,沒有政治、經(jīng)濟、文化等方面斗爭相配合,武裝斗爭就難以勝利。
中國革命應(yīng)該走什么道路?這是黨在大革命失敗后首先要解決的問題。共產(chǎn)國際和黨內(nèi)教條主義者認為應(yīng)該走蘇俄城市武裝起義道路,因而不顧中國國情,主張在全國范圍內(nèi)搞城市武裝暴動,企圖短期內(nèi)奪得全國政權(quán)。毛澤東清楚地認識到中國政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡、農(nóng)民占人口絕大多數(shù)的國情,認為中國革命的關(guān)鍵是農(nóng)民問題,農(nóng)民是當(dāng)然的革命生力軍,革命實質(zhì)上是農(nóng)民革命,武裝斗爭實質(zhì)上是農(nóng)民戰(zhàn)爭。因為在城市敵人力量強大,工人階級和革命武裝力量弱小,所以不可能實行城市中心模式,必須先到敵人力量薄弱的農(nóng)村去,建立革命根據(jù)地,開展武裝斗爭和土地革命,積蓄和發(fā)展革命力量,走農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國政權(quán)的道路。因此,毛澤東明確指出,中國革命“基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進入起義和戰(zhàn)爭,也不是先占城市后取鄉(xiāng)村,而是走相反的道路”,[3](P542)在農(nóng)村建立根據(jù)地,“造成軍事上、政治上、經(jīng)濟上、文化上的偉大陣地,借以反對利用城市進攻農(nóng)村區(qū)域的兇惡敵人,借以在長期戰(zhàn)斗中逐步地爭取革命的全部勝利?!盵3](P635)農(nóng)村包圍城市理論豐富發(fā)展了馬克思主義暴力革命學(xué)說,是馬克思主義中國化的第一個偉大成果,中國革命的勝利證明了這條道路的正確。
馬克思恩格斯從人民群眾是歷史創(chuàng)造者這一唯物主義原理出發(fā),充分肯定人民群眾在革命戰(zhàn)爭中的地位作用,強調(diào)革命戰(zhàn)爭必須動員、組織和依靠廣大人民群眾。毛澤東繼承、發(fā)展了這一思想,提出“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源,存在于民眾之中”,“兵民是勝利之本”。[3](P511)認為人民群眾是戰(zhàn)爭勝負決定因素,革命戰(zhàn)爭代表人民群眾根本利益,是群眾的戰(zhàn)爭,必須與民眾相結(jié)合,“只有動員群眾才能進行戰(zhàn)爭,只有依靠群眾才能進行戰(zhàn)爭。 ”[8](P136)
取得中國革命戰(zhàn)爭的勝利,必須有一個正確的指導(dǎo)路線,正如毛澤東所指出的:“我們不但需要一個馬克思主義的正確的政治路線,而且需要一個馬克思主義的正確的軍事路線?!盵10](P428)這一路線就是人民戰(zhàn)爭,黨的軍事方針政策和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)都以人民戰(zhàn)爭為根本出發(fā)點。革命戰(zhàn)爭的正義性成為我們最大的政治優(yōu)勢,人心向背成為決定戰(zhàn)爭勝負的重要因素。人民群眾的擁護和支持、智慧和力量,成為戰(zhàn)爭勝利的政治基礎(chǔ),“動員了全國的老百姓,就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海,造成了彌補武器等缺陷的補救條件,造成了克服一切戰(zhàn)爭困難的前提?!盵3](P480)
在長期的革命戰(zhàn)爭實踐中,毛澤東在馬克思主義武裝斗爭戰(zhàn)略原則指導(dǎo)下,進行大膽探索嘗試,提出一整套符合人民戰(zhàn)爭特點規(guī)律的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則。這種戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和軍事原則是在承認敵強我弱的前提條件下,強調(diào)充分發(fā)揮人民戰(zhàn)爭優(yōu)勢,緊緊依靠人民群眾力量,進行強弱轉(zhuǎn)化,最后實現(xiàn)以小勝多、以弱勝強。它們包括:戰(zhàn)略上藐視敵人、戰(zhàn)術(shù)上重視敵人;實行積極防御,反對消極防御;戰(zhàn)略上的內(nèi)線的持久的防御戰(zhàn),戰(zhàn)役戰(zhàn)斗上的外線的速決的進攻戰(zhàn);戰(zhàn)略上以弱擊強,戰(zhàn)術(shù)上以強擊敗弱;游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)和陣地戰(zhàn)三種作戰(zhàn)形式有機結(jié)合與轉(zhuǎn)化;不打無準(zhǔn)備、無把握之仗;集中優(yōu)勢兵力,各個殲滅敵人;慎重初戰(zhàn),進行有利決戰(zhàn),避免不利決戰(zhàn);靈活機動地使用兵力和變換戰(zhàn)術(shù),等等。人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)形成于第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,在抗日戰(zhàn)爭時期得到進一步完善發(fā)展,解放戰(zhàn)爭時期毛澤東將其歸納為 “十大軍事原則”,建國后日益系統(tǒng)化和規(guī)范化。
軍事辯證法是毛澤東軍事思想的重要組成部分,是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義哲學(xué)基本原理與中國革命戰(zhàn)爭和國防建設(shè)具體實踐相結(jié)合而形成的軍事認識論和方法論,是我們黨認識和指導(dǎo)革命戰(zhàn)爭與人民軍隊建設(shè)的立場觀點和方法的集中體現(xiàn)。
戰(zhàn)爭觀是對戰(zhàn)爭問題的根本認知,包括戰(zhàn)爭的起因、根源、本質(zhì)、性質(zhì)、制勝因素、歷史作用,以及戰(zhàn)爭與革命,戰(zhàn)爭與和平,對待戰(zhàn)爭的態(tài)度和消滅戰(zhàn)爭的途徑等觀點。馬克思主義經(jīng)典作家運用辯證唯物主義和歷史唯物主義研究戰(zhàn)爭問題,創(chuàng)立了無產(chǎn)階級戰(zhàn)爭觀。他們認為戰(zhàn)爭是人類社會一定階段的產(chǎn)物,同生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動密切相關(guān);戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù),政治目的決定戰(zhàn)爭性質(zhì),戰(zhàn)爭有正義、非正義之分;消滅私有制和階級是消滅戰(zhàn)爭的根本途徑;戰(zhàn)爭與和平在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,戰(zhàn)爭可以引起革命、革命可以制止戰(zhàn)爭;戰(zhàn)爭給社會生產(chǎn)和生活帶來巨大破壞,但也可以起到非常革命的作用;戰(zhàn)爭制勝因素很多,包括政治、軍事、經(jīng)濟、自然條件、主觀指導(dǎo)及國際援助等。
毛澤東用馬克思主義戰(zhàn)爭觀研究中國革命戰(zhàn)爭問題,并在實踐中進一步發(fā)展創(chuàng)新。他明確指出,“戰(zhàn)爭——從私有財產(chǎn)和有階級以來就開始了的、用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間、在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式”;[8](P171)戰(zhàn)爭會隨著階級消亡而最終消亡;消滅戰(zhàn)爭的方法只有一個,就是以戰(zhàn)爭對付戰(zhàn)爭;“戰(zhàn)爭是流血的政治”,[3](P480)戰(zhàn)爭反作用于政治;戰(zhàn)爭有正義和非正義之分,一切反革命的、阻礙進步的戰(zhàn)爭都是非正義的,一切革命的、進步戰(zhàn)爭都是正義的,擁護正義戰(zhàn)爭、反對非正義戰(zhàn)爭;[3](P476)決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是物,兵民是勝利之本;“戰(zhàn)爭不但是軍事的和政治的競賽, 還是經(jīng)濟的競賽”;[4](P1024)戰(zhàn)爭是客觀物質(zhì)基礎(chǔ)和自覺能動性的綜合較量。
正確認識和應(yīng)用戰(zhàn)爭規(guī)律是戰(zhàn)爭制勝的關(guān)鍵前提。毛澤東研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭時,首先從研究戰(zhàn)爭規(guī)律入手,把馬克思主義認識論應(yīng)用于戰(zhàn)爭,結(jié)合革命戰(zhàn)爭具體實踐,正確認識戰(zhàn)爭規(guī)律,極大地豐富發(fā)展了馬克思主義戰(zhàn)爭規(guī)律論。他指出,“戰(zhàn)爭規(guī)律——這是任何指導(dǎo)戰(zhàn)爭的人不能不研究和不能不解決的問題”,“不知道戰(zhàn)爭的規(guī)律,就不知道如何指導(dǎo)戰(zhàn)爭,就不能打勝仗。 ”。[8](P170-171)在他看來,盡管戰(zhàn)爭存在很大偶然性、蓋然性,但仍有一定規(guī)律,這種規(guī)律是可以認識和把握的?!败娛碌囊?guī)律,和其他事物的規(guī)律一樣,是客觀實際在我們頭腦中的反映?!盵8](P181)認識戰(zhàn)爭規(guī)律目的是為了指導(dǎo)戰(zhàn)爭行動,戰(zhàn)爭指導(dǎo)也有一定規(guī)律。毛澤東創(chuàng)造性提出“戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律”概念,要求戰(zhàn)爭指導(dǎo)者遵循戰(zhàn)爭規(guī)律,在客觀物質(zhì)條件基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動性,指導(dǎo)解決戰(zhàn)爭中諸種矛盾和問題,以奪取勝利。他強調(diào)研究戰(zhàn)爭規(guī)律和戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律必須著眼其特點和發(fā)展,反對教條主義、機械論?!耙磺袘?zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律,依照歷史的發(fā)展而發(fā)展,依照戰(zhàn)爭的發(fā)展而發(fā)展;一成不變的東西是沒有的。”[11](P693)
毛澤東以辯證思維方法來研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭,在實踐中不斷豐富發(fā)展了馬克思主義的軍事方法論。他運用分析與綜合、抽象與具體、一般與個別相結(jié)合的辯證方法,用客觀、全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點研究中國革命戰(zhàn)爭的具體問題,強調(diào)主觀指導(dǎo)與客觀實際相符合,實事求是地認識和分析情況、正確制定和實施軍事決策,在客觀條件許可的限度內(nèi)能動地爭取戰(zhàn)爭勝利。
一是戰(zhàn)爭矛盾分析方法。毛澤東把戰(zhàn)爭看作是一個充滿矛盾的有規(guī)律的運動發(fā)展過程,認為研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭必須分析戰(zhàn)爭矛盾,分析矛盾雙方各方面的客觀實際情況,分析雙方戰(zhàn)爭諸因素的相互關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系,揭示戰(zhàn)爭特點及運動發(fā)展的規(guī)律性。他認為戰(zhàn)爭中的一切矛盾都是對立統(tǒng)一的,如攻防進退、勝敗強弱、優(yōu)勢劣勢、主動被動、內(nèi)線外線、集中分散、持久速決、保存自己消滅敵人等,都是相互依存、相互聯(lián)系,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,要善于在對立統(tǒng)一中把握矛盾,正確揭示矛盾一般性與特殊性的關(guān)系。
二是客觀考察戰(zhàn)爭的方法。所謂客觀的觀點就是唯物的觀點,毛澤東運用馬克思主義唯物主義方法研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭,強調(diào)從戰(zhàn)爭客觀實際出發(fā),科學(xué)分析戰(zhàn)爭的客觀條件,正確認識并處理軍事與政治經(jīng)濟、軍隊與民眾、戰(zhàn)爭力量強弱優(yōu)勢及數(shù)質(zhì)量的關(guān)系,透過現(xiàn)象抓住本質(zhì),制定出符合戰(zhàn)爭客觀規(guī)律的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
三是全面考察戰(zhàn)爭的方法。毛澤東提出用全面的觀點考察戰(zhàn)爭,強調(diào)對戰(zhàn)爭雙方全部基本要素進行考察,對每一要素不同特點進行具體分析。他深刻指出,“戰(zhàn)爭的全部基本要素,不是殘缺不全的片斷;是貫徹于雙方一切大小問題和一切作戰(zhàn)階段之中的,不是可有可無的”。[3](P450)在《論持久戰(zhàn)》中,對敵我雙方各種基本因素進行了全面分析,得出“抗日戰(zhàn)爭是持久的、但最后勝利屬于中國”的結(jié)論,同時批駁了“亡國論”、“速勝論”等錯誤觀點,認為它們看問題的方法是主觀、片面的。他重視把握戰(zhàn)爭因素的內(nèi)在聯(lián)系,指出“一切客觀事物本來是相互聯(lián)系和具有內(nèi)部規(guī)律的,人們不去如實地反映這些情況,而只是片面地或表面地去看它們,不認識事物的相互聯(lián)系,不認識事物的內(nèi)部規(guī)律”,[8](P314)就不可能正確地解決矛盾。
四是科學(xué)的戰(zhàn)爭指導(dǎo)方法。在戰(zhàn)爭指導(dǎo)中,毛澤東強調(diào)要發(fā)揮人的主觀能動性,使主觀與客觀相符合,推斷戰(zhàn)爭發(fā)展的多種可能性,立足于最壞可能性,爭取最好可能性,使戰(zhàn)爭勝利由可能變?yōu)楝F(xiàn)實。在戰(zhàn)略運籌中,他依據(jù)唯物辯證法原理,深刻闡述了“戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上重視敵人”的思想,主張從整體、本質(zhì)、發(fā)展上分析敵我雙方力量對比。在戰(zhàn)略上、全體上藐視敵人,敢于斗爭、敢于勝利;在斗爭策略、每個局部和具體事件上,必須持慎重態(tài)度,講究斗爭藝術(shù),重視敵人。這一思想反映出戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)、原則性和靈活性、世界觀和方法論的辯證統(tǒng)一,成為指導(dǎo)軍事斗爭的重要方法。在處理局部與全局關(guān)系上,毛澤東強調(diào)要關(guān)照、服從全局,同時統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好各個局部。他深刻指出,“戰(zhàn)爭勝敗的主要和首先的問題,是對于全局和各階段的關(guān)照得好或關(guān)照得不好。如果全局和各階段的關(guān)照有了重要缺點或錯誤,那個戰(zhàn)爭是一定要失敗的?!盵8](P175)在戰(zhàn)爭主動權(quán)奪取上,強調(diào)要力爭主動、力避被動。毛澤東指出,“主動是和戰(zhàn)爭力量的優(yōu)勢不能分離的,而被動則和戰(zhàn)爭力量的劣勢分不開。戰(zhàn)爭力量的優(yōu)勢或劣勢,是主動或被動的基礎(chǔ)?!盵3](P488)因此,必須實現(xiàn)敵我雙方優(yōu)劣的相互轉(zhuǎn)化,在全局劣勢中形成局部優(yōu)勢,變被動為主動。他闡述了以劣勝的基本方法,“我之相對的戰(zhàn)略劣勢和戰(zhàn)略被動地位,是能夠脫出的,方法就是人工地造成我們許多的局部優(yōu)勢和局部主動地位,去剝奪敵人的許多局部優(yōu)勢和局部主動地位,把他拋入劣勢和被動?!盵3](P491)系統(tǒng)提出了集中優(yōu)勢兵力,實行外線的速決的進攻戰(zhàn);善于有計劃地造成敵人錯覺,出其不意地攻擊敵人;靈活使用兵力,審時度勢,不斷變換戰(zhàn)術(shù),在運動中抓住有利戰(zhàn)機,等等。
毛澤東軍事思想是馬克思主義軍事理論中國化的第一次飛躍,是當(dāng)今世界最科學(xué)最先進的軍事理論,在指導(dǎo)中國革命戰(zhàn)爭和新中國國防建設(shè)方面發(fā)揮了極其重要的歷史作用。新世紀(jì)新階段,雖然時代條件、戰(zhàn)爭形態(tài)發(fā)生深刻變化,但毛澤東軍事思想并沒有過時,對于信息化條件下的戰(zhàn)爭和軍隊建設(shè)仍然具有重要指導(dǎo)意義。當(dāng)前,在實現(xiàn)強國夢、強軍夢進程中,必須堅持以毛澤東軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想、江澤民國防和軍隊建設(shè)思想、黨關(guān)于新形勢下國防和軍隊建設(shè)思想為指導(dǎo),堅持以黨在新形勢下的強軍目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)軍隊建設(shè)改革和軍事斗爭準(zhǔn)備,努力把國防和軍隊建設(shè)提高到一個新水平,不斷開創(chuàng)馬克思主義軍事理論中國化的新境界。
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[8]毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社1991.
[9]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.
[10]劉繼賢.毛澤東軍事思想原理[M].北京:解放軍出版社,2007.
[11]毛澤東軍事文集:第1卷[M].北京:軍事科學(xué)出版社、中央文獻出版社,1993.