立固林勇

(中共峨邊彝族自治縣委 四川 樂山 峨邊 614300)

峨邊堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，立足縣域?qū)嶋H，科學(xué)謀化發(fā)展，繪制了系列發(fā)展藍(lán)圖，根據(jù)資源環(huán)境的新變化，變“林牧富民、工業(yè)強(qiáng)縣、旅游興縣”的發(fā)展戰(zhàn)略為“工業(yè)強(qiáng)縣、旅游興縣、生態(tài)立縣”三大戰(zhàn)略。根據(jù)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新需要，提出了建設(shè)“四川民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、小涼山彝族特色文化縣、四川原始生態(tài)旅游縣”的新目標(biāo)，根據(jù)省市戰(zhàn)略定位的新變化，明晰了“兩點一極”的新定位，走出了一條以“資源經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、電冶工業(yè)為主導(dǎo)、綠色農(nóng)業(yè)特色鮮明、旅游文化快速發(fā)展”的峨邊特色山區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路?？h域經(jīng)濟(jì)連續(xù)12年保持兩位數(shù)增長。隨著文化在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的正確定位，峨邊加快提速旅游文化發(fā)展，努力打造“甘嫫阿妞”文化品牌，并逐步形成別具一格的峨邊小涼山彝族特色文化。

一、峨邊民族文化發(fā)展史及其特色

峨邊民族文化底蘊(yùn)濃厚，彝族文化與漢族文化、本土文化和外來文化相互交融。據(jù)記載，早在新石器時期，峨邊已有人類繁衍生息;漢代開始，有漢族遷入;北周時期，彝族從大涼山遷入。解放以后，特別是在上世紀(jì)50年代至70年代，來自全國各地近萬外地人入駐峨邊，成為峨邊本地彝漢文化、山民文化與外來文化相互融合的鼎盛時期。隨著彝漢兩族文化的融合，文化呈現(xiàn)出多樣性，并逐步演變?yōu)橐员镜匾蜐h文化為主的獨(dú)特地方特色文化。

峨邊彝族文化傳統(tǒng)悠久、豐富多彩、獨(dú)具特色。其主要表現(xiàn)形式有八種:

1.形式多樣的民間文學(xué)。彝族的民間文學(xué)內(nèi)容豐富、形式多樣，有民間史詩、傳說、民謠、諺語、笑話、童話、寓言等。彝族的民間史詩《勒俄特依》、《瑪木特依》等作品，反映了多層面的社會生活，表現(xiàn)了美與丑、善與惡、勤勞與懶惰、純樸與貪婪、壓迫與反抗的對立和斗爭。廣泛流傳的早期彝族神話傳說《英雄支格阿魯》、《兔子與老熊》、《猴子與老熊》等，從側(cè)面反映了彝族人民的美好愿望。近現(xiàn)代完成的《彝哈黑姆》、《阿什勒宋佐》、《峨邊彝族譜牒》、《神雁羽毛》等作品，成為彝族兒童教育的啟蒙故事?！陡舒瓢㈡ぁ芬悦耖g故事和歌謠的形式長期在彝族群眾中流傳。在長期的流傳過程中，甘嫫阿妞逐步成為彝區(qū)人民心中感人肺腑的重要民間敘事長詩，客觀地反映了峨邊乃至整個西南地區(qū)當(dāng)時社會歷史背景下人們的生產(chǎn)、生活，對民族文化的弘揚(yáng)和傳承起到積極的促進(jìn)和推動作用。

2.別具一格的彝族音樂。彝族是能歌善舞的民族，常有“以歌代言、以樂傳情”之說，民歌數(shù)量眾多，題材廣泛，節(jié)奏明快，旋律優(yōu)美，深深扎根在民眾生活中。每當(dāng)喜慶或婚嫁喪葬，男青年懷抱月琴，姑娘們彈起口弦，邊彈邊唱，載歌載舞。彝族音樂分為山歌調(diào)、賽歌調(diào)和對歌調(diào)三種形式。山歌調(diào)彝語稱為“雅”，常在高山放牧、田間耕作中演唱;賽歌調(diào)彝語稱為“爾”，是賽唱、賽說、賽知識的總稱;對歌調(diào)彝語稱為“佐”，常在婚禮、節(jié)日中進(jìn)行，是一種集體的對唱比賽。音樂曲調(diào)主要有月琴調(diào)、拔弦調(diào)、蘆笙調(diào)、鎖吶調(diào)、木葉調(diào)等，以全旋律演奏樂曲，獨(dú)奏為主，也有二三人齊奏。彝族民間樂器主要有“抹轟”(鎖吶)、月琴、口弦等。

3.獨(dú)具魅力的彝族舞蹈。彝族舞蹈形式多樣，音樂優(yōu)美、節(jié)奏歡快，不拘地點場合即興起舞，以“阿牛爾古吉”與“阿西顯幾覺”最為流行。自治縣成立后，“達(dá)體舞”成為政府大力倡導(dǎo)的舞蹈。伴奏樂器主要以鎖吶、月琴、皮鼓為主，輔以竹笛、揚(yáng)琴、二胡等。表現(xiàn)內(nèi)容豐富，如姑娘出嫁時要跳酒禮舞，辦喪事時要跳海馬舞，表現(xiàn)節(jié)日歡樂時用花鼓舞等。

4.豐富多彩的傳統(tǒng)節(jié)日。彝族傳統(tǒng)節(jié)日主要有彝族新年、婚嫁、成人禮等。在傳統(tǒng)節(jié)日期間，彝族同胞除了唱歌跳舞外，還要舉行豐富多彩文藝活動，摔跤、射擊、賽馬、擲石子、蹲斗 (斗雞)等。

5.別具風(fēng)味的飲食文化。

6.莊重華美的建筑文化。

7.華麗大方的彝族服飾文化。

8.神奇的畢摩文化。

二、打造“甘嫫阿妞”文化品牌的實踐

峨邊彝族文化的核心在于凸顯小涼山彝族特色，亮點在于“甘嫫阿妞”品牌，基礎(chǔ)在于挖掘民間文化和歷史傳說，出路在于“文旅結(jié)合”。我們堅持“打造文化精品工程與開展群眾性文化活動并重、開發(fā)特色人文景觀與展示自然生態(tài)景觀相融、保障公共文化事業(yè)與培養(yǎng)文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)共進(jìn)”原則，加快小涼山彝族文化縣建設(shè)步伐，推進(jìn)峨邊文化繁榮發(fā)展。

(一)明確文化發(fā)展目標(biāo)

彝族文化資源是峨邊獨(dú)特的文化稟賦、彝族美神“甘嫫阿妞”是峨邊文化的優(yōu)勢。在樂山市內(nèi)，彝族文化、佛教文化、名人文化能夠互為補(bǔ)充、相得益彰。在四川省內(nèi)，大小涼山彝族文化一脈相承，峨邊有條件成為展示小涼山彝族特色文化的窗口，能夠與大涼山彝族文化一道與以阿詩瑪為代表的云南彝族文化節(jié)相互媲美、相互促進(jìn)。2005年，我們把建設(shè)小涼山彝族特色文化縣確定為全縣三大目標(biāo)之一。2007年制定了《關(guān)于建設(shè)小涼山彝族特色文化縣的實施意見》，明確了彝族文化發(fā)展的思路、措施和步驟;當(dāng)年6月，成立了“峨邊小涼山彝族文化 (甘嫫阿妞)研究會”。2008年，提出了建設(shè)“小涼山彝族特色文化窗口”的目標(biāo)。2009年，結(jié)合深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，提出了“提升峨邊文化水平、增強(qiáng)科學(xué)發(fā)展軟實力”的口號，峨邊彝族文化工作如火如荼地開展起來，成為全縣社會事業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容，成為黑竹溝旅游開發(fā)的內(nèi)動力，成為生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加速器。

(二)打造文化品牌

彝族文化是一座豐富的文化寶庫，涵蓋了語言、文學(xué)藝術(shù)、服飾、建筑、節(jié)日、信仰、習(xí)俗、生產(chǎn)生活等方方面面。近幾年來，在自治縣委、縣人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，立足縣情，按照“打造文化精品工程與開展群眾性文化活動并重、開發(fā)特色人文景觀與展示自然生態(tài)景觀相融、保障公共文化事業(yè)與培養(yǎng)文化經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)共進(jìn)”原則，加快推進(jìn)小涼山彝族特色文化縣建設(shè)。狠抓小涼山峨邊彝族文化的搜集、挖掘、整理工作，認(rèn)真探索、研究和打造小涼山“甘嫫阿妞”特色文化，并取得了以下幾個方面的成效:

1.成立了峨邊小涼山彝族文化 (甘嫫阿妞)研究會。認(rèn)真挖掘、搜集、整理峨邊小涼山彝族文化工作取得了一定的成績。

(1)完成了《諾蘇佐木莫》的整理?！吨Z蘇佐木莫》是彝族婚嫁對歌集，并已經(jīng)翻譯成彝、漢雙語，準(zhǔn)備出版?！吨Z蘇佐木莫》是一部目前最完整的彝族對歌歌集，全書共170首，彝文共有87000多字，漢文共12100多字。該書分為四章:第一章“克智”、第二章“勒俄”、第三章“布次”、第四章“牛洪”。

(2)編輯出版了研究會會刊《小涼山》第一至六期、《彝族習(xí)慣法》(彝、漢文兩版)、《峨邊彝族日常用語》等書刊。

(3)完成了“阿依莫格”(彝族兒童節(jié))活動的資料搜集和整理工作。

(4)完成了《甘嫫阿妞》原生態(tài)民歌的搜集、整理和錄音工作?！陡舒瓢㈡ぁ吩鷳B(tài)民歌共分9段，用四種不同的音調(diào)演唱，總計音樂時長102分27秒，是目前收集最多、內(nèi)容最完整的原生態(tài)甘嫫阿妞民歌。

(5)積極開展對外交流。2009年5月我們研究會一行7人到?jīng)錾街菀妥逦幕芯克?、喜德縣、冕寧縣、雅安市的石棉縣等地學(xué)習(xí)考察和交流各地對彝族文化研究。2010年3月涼山州彝族文化考察團(tuán)一行14人，在考察團(tuán)團(tuán)長、涼山州彝族文化研究所所長帶領(lǐng)下來到峨邊彝族自治縣，對彝族文化進(jìn)行了考察和交流活動，為進(jìn)一步加強(qiáng)溝通和交流，增強(qiáng)共識、增強(qiáng)自信心和自豪感，認(rèn)真發(fā)掘、搜集和整理彝族文化打下了堅實的基礎(chǔ)。

2.成功舉辦了“甘嫫阿妞藝術(shù)節(jié)”。2006年9月舉辦了首屆賽美、賽裝、賽歌、賽樂節(jié)。2008年10月在紀(jì)念改革開放三十周年之際，舉辦了首屆“甘嫫阿妞”藝術(shù)節(jié)，依次進(jìn)行了縣舞《佳支依達(dá)且別啦》比賽、摔跤比賽、賽歌、賽樂比賽、彝族服飾展、“甘嫫阿妞”杯選美大賽以及書畫攝影展等活動。2012年7月8日，在北京人民大會堂成功舉行了中國四川峨邊彝族自治縣黑竹溝旅游開發(fā)暨招商新聞發(fā)布會，引起了各級領(lǐng)導(dǎo)、新聞媒體和全社會的廣泛關(guān)注。2012年8月舉辦了第二屆“甘嫫阿妞藝術(shù)節(jié)”除了開展原有的賽美、賽裝、賽舞、賽歌、賽樂外，還舉辦了中央電視臺《同一首歌——走進(jìn)峨邊黑竹溝》大型演唱會，為峨邊民族文化的傳承、張揚(yáng)注入了活力，豐富了旅游文化內(nèi)涵，切實為峨邊廣大彝漢群眾送上一次精美的藝術(shù)大餐。

3.峨邊小涼山彝族特色的音樂舞蹈逐步走向全國。

(1)成功上演了《甘嫫阿妞》音樂劇。2007年3月，經(jīng)過精心打造的第一部表現(xiàn)彝族特色文化的大型民族音樂劇《甘嫫阿妞》在樂山大佛劇院首演，贏得了社會各界的廣泛贊譽(yù)。該劇是第一部表現(xiàn)彝族民間史詩的音樂劇，是第一次用音樂劇的形式來反映少數(shù)民族藝術(shù)的舞臺作品，也是第一次把小涼山的地域文化推上藝術(shù)舞臺的作品，是樂山文化建設(shè)中的亮點，更是峨邊文化建設(shè)的奇葩。

(2)成功制作和發(fā)行了縣舞《佳支依達(dá)且別啦》。經(jīng)過兩年多的努力，出版發(fā)行了富有小涼山彝族特色的音樂專輯、自治縣縣舞《佳支依達(dá)且別啦》，向人們展示了峨邊小涼山彝族服飾、建筑、自然及生活風(fēng)貌，極富小涼山地域文化特色。這是峨邊民族文化走向市場的開端，也是峨邊民族文化的又一精品力作。

(3)《魅力峨邊——黑竹溝》原生態(tài)彝族歌舞在中央電視臺上演。2010年5月，具有峨邊小涼山彝族文化特色的原生態(tài)音樂舞蹈，參加了中央電視臺民歌中國欄目《魅力峨邊——黑竹溝》的攝制，反映了峨邊小涼山彝族文化特色的原生態(tài)歌舞在央視電視臺音樂頻道向世界展示小涼山彝族民間文化的無窮魅力，引來世人的關(guān)注。

(4)“彝組合”唱紅全國。從2004年起，彝組合開始參加省、市各種聲樂比賽，先后獲得“嘉州杯青年歌手賽”一等獎、“四川少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)”原創(chuàng)歌曲金獎。2006年，彝組合代表四川參加第十三屆CCTV青年歌手電視大獎賽，以一首彝族原生態(tài)的無伴奏和聲歌曲《朋友，我要你來做客》，從120對參賽選手脫穎而出，成功闖入決賽。同年6月參加“第八屆全國聲樂比賽”榮獲三等獎。在2010年中國紅歌會上，用渾然天成的和聲，將經(jīng)典紅歌演繹得清新時尚，一路闖關(guān)突圍，晉級全國三強(qiáng)。這個走出大山的歌唱組合“彝組合”用優(yōu)異的表現(xiàn)博得了專業(yè)評季的高度褒獎，深受全國觀眾的喜愛。

(5)毛坪山歌唱進(jìn)了全國少族民族原生態(tài)山歌文藝演唱比賽。2011年5月中旬以來，峨邊彝族自治縣委宣傳部、縣教育體育局、毛坪鎮(zhèn)政府牽頭打造的毛坪山歌，在寧夏自治區(qū)舉辦的全國“花兒”歌會獲得全國銀獎，在樂山市建黨90周年的“第三屆嘉州文化藝術(shù)節(jié)”文藝匯演中獲優(yōu)秀獎。2012年6月，樂山電視臺專題部入駐毛坪，開展為期三天的“毛坪山歌”專題拍攝，讓“毛坪山歌”又一次走上銀屏。

4.認(rèn)真開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報工作。積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，將《毛坪山歌》等11項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成功申報為市級保護(hù)名錄?！陡舒瓢㈡さ膫髡f》、《泡水酒》、《換童裙》、《小涼山彝族刺繡技藝》等7項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報省級保護(hù)名錄，注冊了“甘嫫阿妞”文化品牌商標(biāo)。廣泛開展《文物保護(hù)法》和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)法律法規(guī)的宣傳，全力抓好文物的征集和保護(hù)工作。

5.彝族傳統(tǒng)文化在黑竹溝景區(qū)、彝家新寨建設(shè)中運(yùn)用。

(1)在黑竹溝創(chuàng)建4A級景區(qū)的過程中，在景區(qū)房屋、標(biāo)志和景區(qū)介紹等的建設(shè)中大量使用了彝族傳統(tǒng)文化。

(2)在彝家新寨建設(shè)中突出了具有峨邊小涼山彝族特色的三色和彝族圖案等彝族傳統(tǒng)文化。

(3)峨邊彝族手工刺繡逐步走向了旅游市場。彝族婦女采用傳統(tǒng)手工刺繡技藝，制作的服裝、頭帕、背包、香袋、錢夾等產(chǎn)品在樂山市“中國文化遺產(chǎn)日”暨第三屆嘉州文化藝術(shù)節(jié)文化遺產(chǎn)展示周活動中，受到了游客的青睞，并逐步轉(zhuǎn)換為旅游商品。

6.深入發(fā)掘彝族“韋克達(dá)解”“牟赫略赫”和“德古”文化。積極推進(jìn)彝族“德古”在“大調(diào)解”工作中的積極作用。充分尊重彝族文化傳統(tǒng)和民風(fēng)民俗，準(zhǔn)確把握彝區(qū)矛盾糾紛產(chǎn)生的原因和特點，創(chuàng)新人民調(diào)解工作思路，形成了具有民族特色的“峨邊彝族‘德古’調(diào)解法”(“德古”，彝語，意為德高望重、調(diào)解能力強(qiáng)的人)，有效化解社會矛盾糾紛，維護(hù)彝區(qū)和諧穩(wěn)定，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，促進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展。峨邊縣以司法局牽頭，成立了“峨邊彝族自治縣牟赫略赫協(xié)會”。目前已聘任的牟赫略赫“德古”78人，其中:一級牟赫略赫德古15名、二級牟赫略赫德古21名、三級牟赫略赫德古35名、沒有評級牟赫略赫德古7名。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)聘任德古到鄉(xiāng) (鎮(zhèn))調(diào)委會擔(dān)任人民調(diào)解員，有效整合了民間調(diào)解資源，在化解矛盾、法治宣傳等方面發(fā)揮了十分重要的作用。據(jù)統(tǒng)計，2007年以來，峨邊縣人民調(diào)解組織共化解各類矛盾糾紛4150件，其中僅“德古”人民調(diào)解員就調(diào)解糾紛1300余起，調(diào)解成功率高達(dá)98%，有效維護(hù)了基層社會和諧穩(wěn)定。

7.扎實推進(jìn)彝家新寨建設(shè)，認(rèn)真開展彝漢結(jié)親倡導(dǎo)文明新生活。峨邊在縣委的領(lǐng)導(dǎo)下，統(tǒng)籌推進(jìn)綜合扶貧開發(fā)，突出抓好彝家新寨建設(shè)，重點抓好科學(xué)規(guī)劃、彰顯民族風(fēng)情，建好新寨亮點村、配套產(chǎn)業(yè)發(fā)展、狠抓勞務(wù)就業(yè)、倡導(dǎo)文明新風(fēng)。至今，全縣已完成38個村的彝家新寨建設(shè)。

在“彝族風(fēng)情村落”建設(shè)方面，重點突出峨邊特色的彝族文化特色。如:大堡鎮(zhèn)月兒坪和哈曲鄉(xiāng)解放村彝家新寨，定位于“彝族風(fēng)情村落”，建成展示彝族風(fēng)情文化的窗口和黑竹溝景區(qū)旅游長廊的服務(wù)接待點。

各單位還積極開展了“干部進(jìn)彝家、入彝家、結(jié)彝親一幫一”活動，使彝漢文化相互融合，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，共同進(jìn)步發(fā)展。

三、關(guān)于打造“甘嫫阿妞”文化品牌的思考

(一)堅持科學(xué)規(guī)劃引領(lǐng)

根據(jù)中央、省、市五年國民經(jīng)濟(jì)規(guī)劃要求，今后將縣域文化發(fā)展戰(zhàn)略納入統(tǒng)一規(guī)劃。近期，四川有關(guān)專家提出呼吁，建設(shè)藏、羌、彝文化走廊規(guī)劃建設(shè)，峨邊將積極謀化、主動介入。

(二)堅持文化產(chǎn)業(yè)目標(biāo)

文化不僅僅是滿足人們的精神食糧，“印象劉三姐”、“流水金山”、羌繡產(chǎn)品開發(fā)等成功例子，證明文化還能促進(jìn)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加地方財政和群眾收入。在打造文化品牌之初培植文化產(chǎn)業(yè)目標(biāo)，利用好峨邊的“甘嫫阿妞”的動人故事、彝族刺繡、彝族特色食品、彝族醫(yī)藥等這些獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)品。

(三)堅持研究與開發(fā)并重

彝族是一個遷徙民族，從烏蒙山到紅河兩岸，沿金沙江再到大小涼山，線路長，居住分布廣，各地區(qū)又有各地方的特色文化，因此必須堅持研究與開發(fā)并重。

(四)堅持人才隊伍培養(yǎng)

文化品牌的打造，必須重視人才的培養(yǎng)，峨邊現(xiàn)有的“甘嫫阿妞”文化研究會會員大多是退休的老同志，面臨音樂、舞蹈，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承等后繼無人的問題，基層文化站建設(shè)起來了，卻有“廟”無“和尚”，因此必須加快人才隊伍的培養(yǎng)、建設(shè)。

(五)堅持財政投入與民間資本投入并舉

投入不足是目前文化品牌打造和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵問題之一。我們要研究制定政策，鼓勵、吸引民間資本向文化產(chǎn)業(yè)投入，增加財政投入、加快規(guī)劃制定，人才、隊伍培養(yǎng)建設(shè)等。