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增強(qiáng)學(xué)術(shù)科研含量的主要路徑和境界

2013-08-15 00:50
關(guān)鍵詞:學(xué)術(shù)研究成果學(xué)術(shù)

封 毅

(中共六盤水市委黨校,貴州六盤水553000)

為提升“資政育人”的能力和水平,發(fā)揮黨校應(yīng)有的功能,展示黨校應(yīng)有的形象,黨校必須高度重視學(xué)術(shù)科研,增強(qiáng)學(xué)術(shù)科研含量。近幾年來(lái),中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)李景田同志多次強(qiáng)調(diào),要加大學(xué)術(shù)科研含量,要求“黨校應(yīng)該是領(lǐng)風(fēng)氣之先的地方……教師無(wú)論是講課還是寫講稿、寫文章,都應(yīng)該避免空話、套話,要加大科研的學(xué)術(shù)含量和講課的科研含量,要加強(qiáng)社會(huì)調(diào)研,增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性,防止和避免泛泛而談、人云亦云”。這就從增強(qiáng)黨校教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性的角度,提出了加大學(xué)術(shù)科研含量的任務(wù)。確實(shí),增強(qiáng)課題學(xué)術(shù)科研含量,不但對(duì)提升黨?!百Y政育人”的能力和水平具有基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性意義,是提升黨校教學(xué)科研人員素質(zhì)的重要途徑;而且對(duì)培養(yǎng)黨校一專多能、多種造詣的教研人員,培養(yǎng)黨校相應(yīng)的“大師、大學(xué)問(wèn)、大擔(dān)當(dāng)”素質(zhì)和能力,自覺(jué)承擔(dān)起黨校促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)責(zé)任、歷史責(zé)任,把科學(xué)研究、資政育人與解決發(fā)展中的重大課題結(jié)合起來(lái),努力成為區(qū)域內(nèi)社科學(xué)術(shù)科研中心也具有十分重要的意義。

一、弄清幾個(gè)相互關(guān)聯(lián)的基本概念

根據(jù)學(xué)術(shù)科研的工作實(shí)踐,需要探討、把握相互關(guān)聯(lián)的四個(gè)概念:科研、學(xué)術(shù)、學(xué)術(shù)研究、學(xué)術(shù)創(chuàng)新。

(一)關(guān)于什么是科研??蒲?,即科學(xué)研究。是以科學(xué)知識(shí)為武器,以繼承發(fā)揚(yáng)前人優(yōu)秀成果為基礎(chǔ),以學(xué)科領(lǐng)域、實(shí)踐領(lǐng)域中發(fā)生的現(xiàn)象和問(wèn)題為對(duì)象,以探索客觀事物本質(zhì)、特點(diǎn)、規(guī)律為重點(diǎn),分析研究新情況,探索解決新問(wèn)題,推進(jìn)新發(fā)展、新超越的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。它包括宏觀和微觀兩個(gè)方面,宏觀方面的科研具有戰(zhàn)略性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、根本性、方向性,微觀方面的科研具有策略性、戰(zhàn)術(shù)性、操作性、方法性。實(shí)踐表明,科研的本質(zhì)在求真、實(shí)質(zhì)在創(chuàng)新、關(guān)鍵在勤奮、要害在方法。

(二)關(guān)于什么是學(xué)術(shù)。從一般意義上看,學(xué),即傳承與發(fā)揚(yáng);術(shù),即方法與門徑。馬克思諄諄告誡人們:不學(xué)無(wú)術(shù),在任何時(shí)侯,對(duì)任何人,都無(wú)所幫助,也不會(huì)帶來(lái)利益。學(xué)術(shù),是有方法地研究積累知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的實(shí)踐過(guò)程,以求真論道為根本、以優(yōu)秀成果為載體、以提升學(xué)術(shù)成果質(zhì)量為目標(biāo)。學(xué)術(shù)的關(guān)鍵一環(huán)是:學(xué)以致用、用以促研、研用并舉。要針對(duì)新實(shí)踐和新發(fā)展主動(dòng)學(xué)習(xí)、鉆研、吸收新知識(shí)、新思想、新信息、新做法、新經(jīng)驗(yàn),使學(xué)習(xí)與研究、思想與學(xué)術(shù)、理論與實(shí)踐、主觀與客觀、知與行有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),推動(dòng)學(xué)術(shù)思想創(chuàng)新。學(xué)術(shù)前輩王元化上個(gè)世紀(jì)90年代就說(shuō)過(guò),我們需要“有學(xué)術(shù)的思想”和“有思想的學(xué)術(shù)”。當(dāng)今著名學(xué)者李文海也說(shuō),創(chuàng)新是學(xué)術(shù)發(fā)展的本質(zhì)要求。

(三)關(guān)于什么是學(xué)術(shù)研究。從研究的層面看,“學(xué)”是指學(xué)問(wèn)、學(xué)理、學(xué)說(shuō)、理論,是務(wù)虛層面的東西;“術(shù)”是指策略、對(duì)策、措施、手段、辦法,是務(wù)實(shí)層面的東西。學(xué)術(shù)研究,就是“研究應(yīng)用”理論、學(xué)說(shuō)、知識(shí)、方法、經(jīng)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)、試驗(yàn)等學(xué)科領(lǐng)域的問(wèn)題,或交叉學(xué)科領(lǐng)域的問(wèn)題,或?qū)嵺`發(fā)展中的問(wèn)題探索繼承基礎(chǔ)上的未知領(lǐng)域,揭示出符合客觀事實(shí)、客觀規(guī)律的新理論、新知識(shí)、新認(rèn)識(shí)、新途徑、新措施、新辦法,推進(jìn)理論和實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程。學(xué)術(shù)研究,既應(yīng)有宏大視野、整體關(guān)懷,又應(yīng)細(xì)致入微、精細(xì)研究。因?yàn)椋瑢W(xué)術(shù)研究是一種“致廣大而又盡精微”的工作,宏觀的、總體的、大視野的研究固然重要,而微觀的、局部的、小角度的研究也不可或缺。也就是說(shuō),學(xué)術(shù)研究既需要“棟梁大部件”,也需要“磚瓦小部件”,既需要從大處著眼,也需要從小處著手,關(guān)鍵是有創(chuàng)新、有獨(dú)到見(jiàn)解、新意凸顯。

學(xué)術(shù)研究,可分為理論研究和應(yīng)用研究。理論研究,側(cè)重于對(duì)實(shí)踐有重要意義的基本理論(包括理論知識(shí))或原理的創(chuàng)造性研究;應(yīng)用研究,側(cè)重于基本理論或原理在實(shí)踐中的創(chuàng)造性應(yīng)用,將其轉(zhuǎn)化為實(shí)踐新指導(dǎo)和操作新技術(shù)。學(xué)術(shù)研究的基本技術(shù)主要體現(xiàn)在:研究積累與研究表達(dá)結(jié)合、實(shí)證案例分析與問(wèn)題對(duì)策分析結(jié)合、理論知識(shí)分析與實(shí)踐事實(shí)分析結(jié)合、歷史進(jìn)程分析與現(xiàn)實(shí)發(fā)展分析結(jié)合、定量分析與定性分析結(jié)合、比較分析與特質(zhì)分析結(jié)合等方面。學(xué)術(shù)成果的言語(yǔ)表達(dá)技術(shù)主要體現(xiàn)在:用真理和道理分析說(shuō)話、用事實(shí)和典型分析說(shuō)話、用數(shù)據(jù)和對(duì)比分析說(shuō)話、用準(zhǔn)確鮮明和通俗易懂的言語(yǔ)說(shuō)話。為提升我們的學(xué)術(shù)研究能力和水平,重點(diǎn)在于:根據(jù)工作實(shí)踐需要和學(xué)科專業(yè),研究、積累、應(yīng)用、創(chuàng)新和發(fā)展我們所需要的知識(shí),了解把握學(xué)術(shù)研究的核心是探索未知領(lǐng)域,本質(zhì)是創(chuàng)新,目的是促進(jìn)理論與實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展。

(四)關(guān)于什么是學(xué)術(shù)創(chuàng)新。從現(xiàn)代的觀點(diǎn)看,“學(xué)與術(shù)”的關(guān)系,是科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系、理論與運(yùn)用的關(guān)系、機(jī)理與機(jī)制的關(guān)系。學(xué)術(shù)創(chuàng)新,就是用科學(xué)和科學(xué)的方法,以新視角、新發(fā)現(xiàn)、新觀點(diǎn)、新思路、新方法、新描述、新成果為特征的創(chuàng)新過(guò)程,是認(rèn)識(shí)能力、研究能力和表達(dá)能力的綜合反映,是主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式,是推動(dòng)學(xué)科和實(shí)踐發(fā)展的不竭動(dòng)力?!吨泄仓醒腙P(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出:要實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新工程,“推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新”。學(xué)術(shù)創(chuàng)新一般體現(xiàn)在:開(kāi)新域——從頭說(shuō),有發(fā)展——接著說(shuō),分取舍——揚(yáng)棄說(shuō),改舊論——重新說(shuō),以新的課題、新的創(chuàng)意、新的方法、新的義理支撐新成果。為此要求:研用并舉、累積遞進(jìn)、厚積薄發(fā)、漣漪拓展(形成連鎖創(chuàng)新成果和擴(kuò)展學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域)、整合深化(將某個(gè)領(lǐng)域研究的零散成果有機(jī)組合深化成為系統(tǒng)的價(jià)值凸顯的整體成果)、綜合升華(針對(duì)某一課題,把相關(guān)要素有機(jī)聯(lián)合、升華成一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的成果)。學(xué)術(shù)著作,不在長(zhǎng)短,創(chuàng)新則成。

以上四個(gè)概念,雖然各有側(cè)重,但卻是有機(jī)聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的,統(tǒng)一于學(xué)術(shù)成果創(chuàng)新的實(shí)踐?!皢?wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)?!睂W(xué)術(shù)成果的創(chuàng)新,應(yīng)把新時(shí)代的實(shí)踐結(jié)合起來(lái),把積極進(jìn)取的精神激發(fā)出來(lái),把新的思想理論和科學(xué)知識(shí)融合進(jìn)來(lái),把新的方式和方法運(yùn)用起來(lái)。

二、學(xué)術(shù)科研創(chuàng)新的路徑

學(xué)術(shù)科研創(chuàng)新的路徑主要體現(xiàn)在相互滲透、交融、并進(jìn)的五個(gè)方面:

其一,基于新知識(shí)、新思想、新實(shí)踐、新發(fā)展的學(xué)術(shù)研究。由于時(shí)代在前進(jìn)、科技在發(fā)展、社會(huì)在進(jìn)步,因此,學(xué)術(shù)研究要瞄準(zhǔn)時(shí)代實(shí)踐的新發(fā)展、新趨勢(shì)、新問(wèn)題,探究出新成果。探究出新的發(fā)展理念來(lái),體現(xiàn)時(shí)代性、實(shí)踐性、針對(duì)性;探究出新的發(fā)展大趨勢(shì)來(lái),體現(xiàn)規(guī)律性、科學(xué)性、前瞻性;探究出新的發(fā)展思路來(lái),體現(xiàn)創(chuàng)新性、策略性、操作性;探究出全球化條件下新的發(fā)展眼光來(lái),體現(xiàn)開(kāi)放性、戰(zhàn)略性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性。新成果,關(guān)鍵是“新”。一是立意新。立意要瞄準(zhǔn)科學(xué)理論、科學(xué)知識(shí)和時(shí)代發(fā)展的前沿陣地,凸顯出黨和國(guó)家發(fā)展、學(xué)科專業(yè)發(fā)展的前沿理論與實(shí)踐問(wèn)題;二是角度新。要善于勇于從新的角度,以新的視角探究問(wèn)題;三是材料新。要選材、取材于鮮活的新實(shí)踐、新典型、新做法、新經(jīng)驗(yàn)等新材料;四是觀點(diǎn)新。要敢于善于說(shuō)符合客觀實(shí)際、客觀規(guī)律、客觀真理的新話;五是表達(dá)新。要考量成果研究表達(dá)的方式、格式、標(biāo)題、導(dǎo)言、分題、段落、句式、結(jié)論的新意,盡可能讓人們喜聞樂(lè)見(jiàn),入耳、入腦、入心。

其二,基于科研工具創(chuàng)新的學(xué)術(shù)研究。當(dāng)代,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化和信息高速公路的出現(xiàn),為我們的學(xué)術(shù)研究開(kāi)辟了廣闊道路,為我們提供了取之不盡、用之不竭的信息寶庫(kù),為我們的學(xué)術(shù)研究展開(kāi)了美好前景。如果把知識(shí)和信息比作汪洋大海,那么,這些新技術(shù)就是諾亞方舟,沒(méi)有這個(gè)方舟,我們將無(wú)法在知識(shí)的海洋中立足。我們要學(xué)會(huì)熟練應(yīng)用現(xiàn)代信息及其傳播技術(shù)進(jìn)行鉆研,積累、應(yīng)用、創(chuàng)新和發(fā)展我們所需要的知識(shí)。因?yàn)?,獲取知識(shí)信息的手段不同,決定著獲取知識(shí)信息量的大小、多少、質(zhì)量和鉆研模式,直接影響著我們的學(xué)術(shù)效率、學(xué)術(shù)能力和學(xué)術(shù)水平。實(shí)踐表明,計(jì)算機(jī)快速書寫的速度,互聯(lián)網(wǎng)高效便利的搜索引擎,為我們節(jié)省了許多時(shí)間;現(xiàn)代化的信息數(shù)據(jù)庫(kù)、資料庫(kù)的建立,成為學(xué)術(shù)研究手段創(chuàng)新的新基礎(chǔ)。古人治學(xué)看重版本目錄,今人科研關(guān)注文獻(xiàn)計(jì)量。在科技革命和學(xué)術(shù)革新的新形勢(shì)下,科研工具創(chuàng)新和資料庫(kù)的建立,應(yīng)著眼于這樣幾點(diǎn):一是熟練地使用計(jì)算機(jī)技術(shù);二是了解網(wǎng)絡(luò)和圖書館資源及其分類與查找方法,充分利用搜索引擎和檢索工具;三是熟悉課題研究的基本現(xiàn)狀、基本文獻(xiàn)、數(shù)據(jù)材料和相關(guān)目錄索引;四是分類建立和完善自己的資料庫(kù);五是掌握相關(guān)領(lǐng)域的國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、實(shí)踐發(fā)展。

其三,基于發(fā)現(xiàn)利用新材料,對(duì)舊材料進(jìn)行科學(xué)的新詮釋,從而提出新觀點(diǎn)或新學(xué)說(shuō)的研究。新觀點(diǎn)或新學(xué)說(shuō)的提出要經(jīng)過(guò)學(xué)術(shù)積累、研究、創(chuàng)新的過(guò)程,也就是:發(fā)掘掌握和研究整理第一手材料,應(yīng)用科學(xué)方法進(jìn)行分析解讀、總結(jié)升華以往的實(shí)踐成果、研究成果,提出新的科研課題并經(jīng)過(guò)嚴(yán)密論證提出新觀點(diǎn)、新學(xué)說(shuō)。一是從對(duì)舊材料進(jìn)行科學(xué)的新詮釋看,就是對(duì)現(xiàn)成的材料從新發(fā)展、新角度或用新方法、新思路作出新的研究詮釋,提出新觀點(diǎn)、新看法。二是從發(fā)現(xiàn)利用新材料看,能帶來(lái)學(xué)術(shù)的發(fā)展或重大發(fā)展,通常有兩種可能性:一種是深化已有的論點(diǎn)或結(jié)論,一種是改變已有的論點(diǎn)或結(jié)論。無(wú)論是深化還是改變,都需要提出新觀點(diǎn)或新學(xué)說(shuō),都需要經(jīng)過(guò)學(xué)術(shù)積累、研究創(chuàng)新提出新的科研課題。所謂新的科研課題,是指前人未作的、或涉獵不多的、或研究薄弱的。提出新的科研課題,源于科研實(shí)踐發(fā)展中質(zhì)疑原命題、原論點(diǎn),提出新論題、新論點(diǎn)。對(duì)原命題、原論點(diǎn)的質(zhì)疑和提出新論題、新論點(diǎn),就是經(jīng)過(guò)科學(xué)分析,質(zhì)疑研究原命題、原論點(diǎn),提出新論題、新論點(diǎn),得出新的看法、新的結(jié)論。質(zhì)疑性新論題新論點(diǎn)創(chuàng)作,標(biāo)志著科研課題研究進(jìn)入新階段、取得新進(jìn)展。

其四,基于對(duì)研究?jī)?nèi)容進(jìn)行新拓展或新綜合的研究。當(dāng)代學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)體現(xiàn)在:各個(gè)學(xué)科既高度分化、越來(lái)越細(xì),又高度綜合、互相滲透;交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科不斷涌現(xiàn),新概念、新學(xué)科、新技術(shù)層出不窮,跨學(xué)科跨領(lǐng)域的研究日新月異、越來(lái)越廣泛。以此相適應(yīng),學(xué)術(shù)創(chuàng)新趨勢(shì)呈現(xiàn)出:既愈來(lái)愈精細(xì)、深化,又愈來(lái)愈拓展、綜合,跨學(xué)科、跨領(lǐng)域與綜合性、交叉性,邊緣性與拓展性的學(xué)術(shù)創(chuàng)新成為時(shí)代發(fā)展的需要。研究發(fā)現(xiàn),高水平高質(zhì)量高產(chǎn)研究者,大多具有廣博而又交叉的跨學(xué)科知識(shí)組合,多學(xué)科知識(shí)組合使研究者能不斷用新的思路、方式去理解、研究問(wèn)題,不斷產(chǎn)生新的思考、觀點(diǎn),取得新的成果;甚至有時(shí)直接移植或借用其它學(xué)科方法,取得了另辟蹊徑、曲徑通幽的收獲。因?yàn)?,多學(xué)科的學(xué)術(shù)基礎(chǔ),不僅決定著思維的向度、維度、深度,而且能培育出多種思維方式、思維角度,能融會(huì)多學(xué)科知識(shí)和思維方式于一體并相互啟迪、促進(jìn)研究而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。

其五,基于用新視野創(chuàng)新學(xué)術(shù)理論、方法和架構(gòu)的研究。根據(jù)不同的研究?jī)?nèi)容和對(duì)象,用新視野整合、提煉、使用適合的學(xué)術(shù)理論、方法和范式,對(duì)新知識(shí)、新理論、新方法掌握快,理解正確,思路清晰,這是形成學(xué)術(shù)成果的重要環(huán)節(jié)。如果說(shuō)材料是學(xué)術(shù)科研創(chuàng)新的基礎(chǔ),沒(méi)有材料的掌握積累和分析研究就沒(méi)有學(xué)術(shù)科研的創(chuàng)新,那么,全新的學(xué)術(shù)視野和架構(gòu)就是科研學(xué)術(shù)創(chuàng)新的基本脈絡(luò),沒(méi)有全新的學(xué)術(shù)視野和架構(gòu)就沒(méi)有創(chuàng)新的學(xué)術(shù)科研成果。創(chuàng)新的科研學(xué)術(shù)成果,是用全新學(xué)術(shù)視野將材料與理論觀點(diǎn)構(gòu)建起來(lái)的成果架構(gòu),講求邏輯關(guān)聯(lián)性,就像人的血管,沒(méi)有鮮活血液流動(dòng)的脈絡(luò)關(guān)聯(lián),就沒(méi)有生命力,沒(méi)有思想靈魂。學(xué)術(shù)創(chuàng)新成果的鮮活血液流動(dòng),關(guān)鍵是其內(nèi)在邏輯自洽,把確實(shí)需要表達(dá)的內(nèi)容,通過(guò)研究敘述方法,有機(jī)納入一定的體現(xiàn)形式,形成研究報(bào)告、論文、著作等最終形態(tài)。

三、提升學(xué)術(shù)科研創(chuàng)新的境界

為提升學(xué)術(shù)科研的水平和質(zhì)量,還要大力提升學(xué)術(shù)科研創(chuàng)新的境界。學(xué)術(shù)研究創(chuàng)新的境界有豐富的內(nèi)涵,包括崇尚科學(xué)、追求真理、勇于探索、鍥而不舍、矢志不渝、精益求精。人無(wú)我有、人有我特、人特我優(yōu)等等。當(dāng)前,我們的學(xué)術(shù)科研存在視野不寬、開(kāi)掘不深、創(chuàng)意不夠、新意缺乏,存在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不緊、貼近實(shí)踐不夠、時(shí)代感不強(qiáng)、咨詢水平不高,存在畏難心理、遇難困惑、遇困退縮等需要解決的問(wèn)題。因此,要求我們著力于“五個(gè)需要”:

一是需要克服困難,由難變易。學(xué)術(shù)科研,既難也易,說(shuō)它難,難在“三多”——多學(xué)習(xí)思考、多研究積累、多創(chuàng)作精品。“多”就會(huì)感到煩,一感到煩,不肯做,也就難了。說(shuō)它易,易在“三勤”——勤學(xué)習(xí)思考、勤研究積累、勤創(chuàng)作精品。“勤”是行為習(xí)慣的養(yǎng)成,養(yǎng)成“勤”的良好行為習(xí)慣,肯去做,也就容易多了。古人云:“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣”。意思是說(shuō),天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎?只要肯去做,那么困難的事情也容易了;如果不肯去做,那么容易的事情也困難了。難與易,是相對(duì)應(yīng)的、相統(tǒng)一的,對(duì)應(yīng)統(tǒng)一于“勤奮”二字,用勤奮戰(zhàn)勝困難,就能由難變易。

二是需要立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、著力現(xiàn)實(shí)、著眼全局。學(xué)術(shù)科研,需要我們把長(zhǎng)遠(yuǎn)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)、把全局與重點(diǎn)結(jié)合起來(lái)、把突破難點(diǎn)與把握關(guān)鍵結(jié)合起來(lái),推進(jìn)學(xué)術(shù)研究向更高、更新、更深的方向拓展。立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、著力現(xiàn)實(shí),就是要把工作目標(biāo)同學(xué)術(shù)研究緊密結(jié)合起來(lái);著眼全局、突出重點(diǎn),就是要把實(shí)踐需求同迫切需要的課題研究緊密結(jié)合起來(lái);突破難點(diǎn)、把握關(guān)鍵,就是要把課題研究中的難點(diǎn)與找準(zhǔn)突破口緊密結(jié)合起來(lái),從而展示出學(xué)術(shù)研究應(yīng)有的力度、深度、厚度。

三是需要轉(zhuǎn)變思維方式,強(qiáng)化創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)術(shù)科研不能沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí),需要從傳統(tǒng)的習(xí)慣性思維、經(jīng)驗(yàn)性思維、直線性思維、從眾思維向創(chuàng)新思維、發(fā)散思維、躍進(jìn)思維、聯(lián)想思維、靈感思維轉(zhuǎn)變,使革新意識(shí)、差異意識(shí)、開(kāi)放意識(shí)、發(fā)展意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)融入學(xué)術(shù)研究,展示出學(xué)術(shù)科研成果的創(chuàng)新性、科學(xué)性、實(shí)踐性。

四是需要貼近時(shí)代發(fā)展,強(qiáng)化實(shí)踐意識(shí)。這就是要把熱點(diǎn)問(wèn)題的研究與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求緊密結(jié)合起來(lái),緊緊圍繞時(shí)代實(shí)踐發(fā)展,思考問(wèn)題、謀劃課題、研究課題、完成課題,從已經(jīng)把握的問(wèn)題、現(xiàn)象和本質(zhì)中確立新的研究方向和路徑,讓學(xué)術(shù)研究圍繞時(shí)代發(fā)展而有新意、有品味、有力度,讓學(xué)術(shù)科研成果體現(xiàn)出時(shí)代精神、實(shí)踐精神、發(fā)展精神。

五是需要追尋信念的力量,強(qiáng)化信念意識(shí)。用信念的持久動(dòng)力探測(cè)客觀事物發(fā)展的歷史深度、時(shí)代厚度、實(shí)踐濃度,研究把握客觀事物發(fā)展的根脈、起點(diǎn)、趨向、走勢(shì),從而使學(xué)術(shù)思想有深度、課題有力度,獲得新的認(rèn)識(shí),唱響心靈最強(qiáng)音,凸顯課題靈魂,促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新。學(xué)術(shù)成果創(chuàng)新,貼近了實(shí)踐、貼近了發(fā)展、貼近了時(shí)代,才能有新亮點(diǎn)、新表達(dá)、新氣象,才能有新思考、新發(fā)現(xiàn)、新價(jià)值。好的學(xué)術(shù)創(chuàng)新成果,無(wú)一不是“博采眾長(zhǎng)而又獨(dú)辟蹊徑、實(shí)事求是而又巧于表達(dá)、厚積薄發(fā)而又千錘百煉、真情實(shí)理而又善美兼具”。好的學(xué)術(shù)精品,無(wú)不具有“令人開(kāi)竅的新、令人信服的真、令人感動(dòng)的善、令人欣悅的美”。

學(xué)術(shù)科研,既是一門技術(shù)性實(shí)踐,也是一門藝術(shù)性實(shí)踐??鬃诱f(shuō):“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝”。學(xué)術(shù)科研實(shí)踐中不“志于道”、“據(jù)于德”、“依于仁”,則難有創(chuàng)造性的學(xué)術(shù)、好的精品力作。如果說(shuō),學(xué)術(shù)可以分為善于獲取知識(shí)、善于運(yùn)用知識(shí)、善于創(chuàng)新知識(shí)三個(gè)層次,那么我們應(yīng)當(dāng)把著力點(diǎn)放在善于創(chuàng)新知識(shí),為著創(chuàng)新知識(shí)去研究獲取知識(shí)、去運(yùn)用知識(shí),以創(chuàng)新成果作為學(xué)術(shù)研究的本質(zhì)追求,作為我們的一種責(zé)任、一種境界,使學(xué)術(shù)科研充滿創(chuàng)新知識(shí)的魅力、充滿思想的魅力,這是我們?cè)鰪?qiáng)課題學(xué)術(shù)科研含量的有效路徑。

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