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淺談?wù)褂[解說(shuō)的藝術(shù)性

2013-08-15 00:46姜振波
黑龍江史志 2013年1期
關(guān)鍵詞:客觀事物內(nèi)在美解說(shuō)員

姜振波

(肇東市文物管理所 黑龍江 肇東 151100)

展覽館是對(duì)公民進(jìn)行宣傳教育,普及科學(xué)文化知識(shí)的重要場(chǎng)所,也是開(kāi)展文化活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)全體公民進(jìn)行科技知識(shí)教育,特別是對(duì)青少年進(jìn)行共產(chǎn)主義理想、社會(huì)主義精神、愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)教育的主要課堂。它通過(guò)經(jīng)常性地舉辦各類展覽活動(dòng),向人們傳播先進(jìn)思想和先進(jìn)文化,承擔(dān)著社會(huì)主義精神文明建設(shè),提高廣大人民群眾思想文化素質(zhì),培育“四有”新人,滿足整個(gè)社會(huì)對(duì)精神文化生活的需求等項(xiàng)重要任務(wù)??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),展覽館不但是我國(guó)文化整體建設(shè)中的重要組成部分,而且是我國(guó)國(guó)民教育體系中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在推進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè),發(fā)展和繁榮科技文化事業(yè),組織和引導(dǎo)人們學(xué)科學(xué)、用科學(xué)等方面占有重要位置和地位,對(duì)于推動(dòng)我國(guó)科教興國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施,加速實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程,全面建設(shè)小康社會(huì)將發(fā)揮越來(lái)越大的作用。正因?yàn)檎褂[館具有如此重要的社會(huì)教育職能,以及其他教育形式和文化活動(dòng)所無(wú)法替代的功能,所以做好展覽館的各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作和舉辦好各種展覽活動(dòng)是非常重要的。解說(shuō)工作作為向觀眾介紹和傳播知識(shí)的重要途徑,在舉辦展覽的過(guò)程中,顯得更為重要。因?yàn)榻庹f(shuō)的好壞不僅直接影響到觀眾參觀展覽的質(zhì)量和效果,關(guān)系到人們是否能真的聽(tīng)得懂,看的明白,而且關(guān)系到能否讓參觀者真正的獲得知識(shí),豐富和提高其知識(shí)文化水平,擴(kuò)大知識(shí)層面,達(dá)到讓他們來(lái)有所學(xué),學(xué)有所得,高興而來(lái),滿意而去的目的。所以,筆者認(rèn)為抓好展覽解說(shuō)工作是展覽館工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是重要的基礎(chǔ)性工作之一。如何把解說(shuō)工作做好,筆者認(rèn)為應(yīng)該注重以下三個(gè)方面的內(nèi)容。

一、講求解說(shuō)的語(yǔ)言美

語(yǔ)言是人類交流思想的工具,是人們從事社會(huì)活動(dòng)和進(jìn)行科學(xué)生產(chǎn)實(shí)踐等活動(dòng)所必不可缺少的,也是人們進(jìn)行社會(huì)生活必須具備的前提條件之一。作為展覽館解說(shuō)員對(duì)觀眾進(jìn)行的解說(shuō),當(dāng)然主要是借助于語(yǔ)言這種交際工具來(lái)完成。否則的話,光靠觀眾自己去看,光靠觀眾自己去欣賞和領(lǐng)悟,光靠觀眾自己去讀,即使展覽館的展品再好,展覽館的布展再美,宣傳板設(shè)置的再多,宣傳材料寫的再全,也難以收到理想的效果。試想如果沒(méi)有人的解說(shuō),觀眾就無(wú)法理解展品背后的故事和意義,那么展覽就不能算成功,觀眾也一定不會(huì)滿意,一定會(huì)使參觀者感到乏味、無(wú)聊,失去參觀的興趣,達(dá)不到預(yù)期的目的。所以說(shuō),舉辦任何一項(xiàng)展覽活動(dòng)解說(shuō)都是不可或缺的。由此可知,沒(méi)有解說(shuō)就會(huì)使展覽大煞風(fēng)景,大打折扣,失去對(duì)廣大觀眾應(yīng)有的教育意義。誠(chéng)然,搞好展覽解說(shuō)是辦好展覽的一項(xiàng)重要工作,也是抓好展覽館業(yè)務(wù)建設(shè)的一項(xiàng)硬任務(wù),固然重要缺了不行。那么僅僅做到這一點(diǎn),我們感到還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還必須要使解說(shuō)詞撰寫的精彩,解說(shuō)員念出來(lái)的聲音悅耳動(dòng)聽(tīng),使之能夠富有吸引人感染人打動(dòng)人的藝術(shù)魅力。在這里,培養(yǎng)和訓(xùn)練駕馭和運(yùn)用語(yǔ)言能力應(yīng)該是所有博物館、展覽館解說(shuō)員必備的基本功。通過(guò)多年的工作實(shí)踐我們注意到,展覽館的展覽活動(dòng)是一種雙向交流,注意解說(shuō)的語(yǔ)言美,必須要把握好兩點(diǎn)。一是要寫出高質(zhì)量高水平的解說(shuō)詞,這就要求我們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言調(diào)動(dòng)文字時(shí),要做到語(yǔ)言準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng),文字精煉流暢,并要講究語(yǔ)法章法,脈絡(luò)清楚,層次分明,敘述嚴(yán)謹(jǐn),表述完整。二是說(shuō)好解說(shuō)詞。解說(shuō)詞是念給觀眾聽(tīng)的,因?yàn)槁曇羰钦Z(yǔ)言的外殼,語(yǔ)言是由文字和聲音兩部分構(gòu)成的,缺少了其中一方面,就不能稱之為語(yǔ)言了。所以解說(shuō)員除了必須具有良好的生理?xiàng)l件,比如較好的嗓音、口齒等等之外,還必須具備較強(qiáng)的專業(yè)技能,加強(qiáng)解說(shuō)技巧的練習(xí),并且在這方面狠下功夫。作為一個(gè)合格的解說(shuō)員,不但要發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),吐字清晰,講求聲音自然、平穩(wěn)、優(yōu)美,而且在解說(shuō)時(shí),要富有感情,掌握情調(diào),體現(xiàn)語(yǔ)言的美感。

二、講求解說(shuō)的內(nèi)在美

解說(shuō)當(dāng)然是一種語(yǔ)言表達(dá)活動(dòng),實(shí)質(zhì)上它是對(duì)事物的一種說(shuō)明。這種表達(dá)活動(dòng)和說(shuō)明也是由很多要素構(gòu)成的。這些要素中起主要作用的事物、道理、知識(shí)、觀念等方面,和諧統(tǒng)一起來(lái)形成了解說(shuō)的內(nèi)在美。首先,解說(shuō)的內(nèi)在美表現(xiàn)在真實(shí)地反映客觀事物的本來(lái)面貌上。任何解說(shuō)都要圍繞固定的客觀事物(展品)進(jìn)行,并要涉及一定的對(duì)象(觀眾)。通過(guò)解說(shuō)這種形式,既能向人們介紹客觀事物本來(lái)面目,又能說(shuō)明客觀事物的本質(zhì),進(jìn)而揭示客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律性,以求達(dá)到啟迪和教育人民認(rèn)識(shí)真理,掌握科學(xué),不斷提高素質(zhì)的目的。其次,解說(shuō)的內(nèi)在美還表現(xiàn)在闡發(fā)客觀事物的道理上。不言而喻,觀眾參觀展覽就是一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。解說(shuō)通常以描述客觀事物的手法,為人們闡述客觀事物發(fā)展變化的道理,使人們能夠了解和把握對(duì)與錯(cuò),是與非,美與丑,善與惡的標(biāo)準(zhǔn)和界限,不斷凈化人們的心靈,陶冶人們的情操,從而進(jìn)一步提高全社會(huì)的道德建設(shè)水平。再次,解說(shuō)的內(nèi)在美還體現(xiàn)在借助對(duì)載體(展品)的說(shuō)明,從而普及傳播科學(xué)文化知識(shí)。學(xué)校課堂教育是傳授知識(shí),人們參加社會(huì)各種實(shí)踐是獲取知識(shí),大家到展覽館參觀展覽也是接受知識(shí)。由于展覽活動(dòng)具有形象性和直觀性的特點(diǎn),往往人們?cè)谶@里獲得的知識(shí)要比其他途徑和渠道獲得知識(shí)要快,并且更容易理解和消化吸收。第四,解說(shuō)的內(nèi)在美還體現(xiàn)在影響人們的觀念方面。人們頭腦中形成的傳統(tǒng)觀念不是固定不變的,但是人們思想上的新觀念不是輕而易舉地就能夠產(chǎn)生的。所以,改變?nèi)藗兊呐f觀念靠行政手段不行,靠強(qiáng)迫命令也不行,行之有效的方法應(yīng)該是通過(guò)教育,采取各種宣傳方式來(lái)進(jìn)行。而展覽館也同其他教育機(jī)構(gòu)一樣,同樣具有此種功能和作用。

三、講求解說(shuō)的形式美

解說(shuō)使用的都是口語(yǔ),而口語(yǔ)必須具備形式美。講求解說(shuō)的形式美,要求解說(shuō)的口語(yǔ)必須是美的口語(yǔ)。這種口語(yǔ)必須具有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。第一,必須是能準(zhǔn)確完整的表達(dá)內(nèi)容的口語(yǔ)。能構(gòu)成形式美的口語(yǔ),首先必須是能夠準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的表達(dá)內(nèi)容的口語(yǔ)。它的基本功能是描寫客體,表現(xiàn)解說(shuō)員對(duì)客體的感情和反映及評(píng)價(jià)。表現(xiàn)解說(shuō)員對(duì)聽(tīng)者的影響力與通過(guò)解說(shuō)所要在觀眾身上達(dá)到的實(shí)際目的。第二,必須是具有最佳表達(dá)功能和最佳接受效應(yīng)的口語(yǔ)。解說(shuō)的口語(yǔ)表達(dá)的功能有一個(gè)最明顯的特點(diǎn),它是在現(xiàn)場(chǎng)對(duì)觀眾(聽(tīng)者)的表達(dá),是借助一閃即逝的聲音來(lái)實(shí)現(xiàn)的。一句話出口即逝,甚至觀眾(聽(tīng)者)都來(lái)不及記,來(lái)不及思索就在耳邊消逝了,而且下一句話又相繼而來(lái)。如此連續(xù)不斷的口語(yǔ)如何才能具有最佳表達(dá)功能和最佳接受效應(yīng)呢?最為重要的是它必須是真正的口語(yǔ),而不是只適合于慢慢閱讀的書面語(yǔ),也不是書面語(yǔ)的口語(yǔ)朗讀,而是一種語(yǔ)氣平緩,與廣播語(yǔ)相似的口語(yǔ)。第三,必須在聲調(diào)、節(jié)奏、語(yǔ)氣上能動(dòng)聽(tīng)悅耳的口語(yǔ)。解說(shuō)的形式美,要求有美的口語(yǔ),而美的口語(yǔ)應(yīng)該是具有聲音美的口語(yǔ),這種美總是要在聲調(diào)、節(jié)奏、語(yǔ)氣上表現(xiàn)出來(lái),它動(dòng)聽(tīng)悅耳,給人以聽(tīng)覺(jué)上的美感愉悅。具有這種聲調(diào)美、節(jié)奏美、語(yǔ)氣美的口語(yǔ),才能抓住觀眾的心,調(diào)動(dòng)觀眾的情緒,集中觀眾的精力,活躍觀眾的思維,使展覽活動(dòng)收到觀眾滿意的效果。第四,講求解說(shuō)的形式美,必須切忌生僻字的使用。因此在撰寫解說(shuō)詞的時(shí)候,除了展品的名稱和引用真實(shí)史料文字等,原則上盡量不用或少用生僻字,最好大量使用常用字。這樣使觀眾聽(tīng)起來(lái),明白易懂,易于接受,便于理解和記憶,產(chǎn)生的效果較為明顯。如果相反,就有可能使觀眾聽(tīng)不懂,弄不明白,甚至有時(shí)容易使觀眾產(chǎn)生疑義和誤解,影響解說(shuō)效果的發(fā)揮。講求解說(shuō)的形式美,雖然沒(méi)有統(tǒng)一的固定模式,但是必須要遵守解說(shuō)的基本規(guī)范要求。講求解說(shuō)的形式美,還應(yīng)該注重解說(shuō)方式的多樣化。在這方面,全國(guó)各級(jí)各類展覽館、博物館都進(jìn)行了許多有益的嘗試和探索。例如,有的地方展覽館、博物館把一篇解說(shuō)詞或一段解說(shuō)詞編成詩(shī)歌或順口溜說(shuō)出來(lái),讓觀眾感到新穎,從而吸引住觀眾的注意力,達(dá)到激發(fā)觀眾興趣,感染觀眾情緒,撥動(dòng)觀眾心弦,引發(fā)觀眾思考的目的。與此同時(shí),某些地方的展覽館、博物館,還把解說(shuō)詞用曲藝的形式表現(xiàn)出來(lái)。盡管這種解說(shuō)的形式目前不是很普遍,但卻是越來(lái)越受到觀眾的青睞。

綜上所述,搞好展覽館、博物館解說(shuō)工作,必須做到解說(shuō)的語(yǔ)言美、內(nèi)在美、形式美,并使三者有機(jī)結(jié)合,融會(huì)貫通成為一個(gè)整體,才能充分體現(xiàn)出解說(shuō)在展覽工作中的重要作用。

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