⊙張志鵬［山東大學， 濟南 250100］

作 者：張志鵬，山東大學儒學高等研究院2011級碩士研究生，研究方向：漢語史。

《無聲戲》是明末清初戲曲家李漁撰寫的一部短篇小說集成。李漁，字謫凡，號笠翁。著有《凰求鳳》《玉搔頭》等戲劇，《十二樓》《無聲戲》等小說，《閑情偶寄》等理論著作，主要以戲曲聞名，但其撰寫的通俗短篇小說同樣價值重大。經(jīng)過對《無聲戲》等小說的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)其中有一些語言現(xiàn)象值得我們進行研究，這不僅體現(xiàn)了李漁個人的語言風格，更直接反映了清初的語言現(xiàn)象。本文立足于研究其中的處置式，力爭對書中的處置式作較為詳細的描述。處置式是現(xiàn)代漢語中極其常用而又十分復(fù)雜的句式。該概念是20世紀40年代王力首先提出的，其在專著《中國語法理論》中說：“中國語里有一種特殊形式，就是用助動詞‘把’（或‘將’）字，把目的語提到敘述語的前面”，“‘把’字所介紹者乃是一種‘做’的行為，是一種施行，是一種處置。”①此后，先賢們開始對處置式進行了全方位的研究。我們研究《無聲戲》，主要探討其中的“把”字處置式和“將”字處置式。

本文所采用的底本為人民文學出版社1989年12月版《無聲戲》，杜浚批評，共計14.5萬字。經(jīng)過對其中“把”字、“將”字窮盡性統(tǒng)計，共找到“把”字480例，“將”字201例，其中介詞“把”共428例，介詞“將”共92例。因為“就總體而言，‘將’字處置式和‘把’字處置式是一類句式，只是兩者所用的處置介詞不同”②。故我們把其統(tǒng)稱為“把”字句。（以下簡稱把字句）我們知道，早期的處置式的謂語一般只是一個光桿動詞。隨著語言的發(fā)展，處置式的結(jié)構(gòu)逐漸豐富起來，各種句法成分被處置式消化和吸收后，其內(nèi)容也變得越來越復(fù)雜。本文在借鑒前人研究的基礎(chǔ)上，把《無聲戲》中出現(xiàn)的處置式分為以下幾種類型。

一、把+賓+動

該句式中謂語部分只是一個單純的動詞，并不帶其他語言成分，屬于早期處置式。研究發(fā)現(xiàn)，《無聲戲》中該句式并無單音節(jié)的動詞，雙音節(jié)的動詞則出現(xiàn)多例。如：（1）還要燒一分告天紙，把天理告辭，然后吃得這碗飯。（第三回） （2）我明日要去問他的口，賢弟可陪我去，且看他把甚么言語支吾。（第四回）

這些動詞“告辭、支吾”等大都是并列、連綿等結(jié)構(gòu)，因此其可以看做是一個單純的詞語。

二、把+賓1+動+賓2

該句式帶有兩個賓語，賓1是謂語的處置對象，賓2不是謂語的處置對象，“謂語動詞所表示的動作涉及兩個域內(nèi)題元，語義上處置性較弱?！雹塾捎谔幹檬綄e2并未作出強制性要求，我們判斷是否出現(xiàn)賓2就需有一定的標準。據(jù)胡玉國研究，只有當謂語動詞是三價動詞時，處置式的語義結(jié)構(gòu)中才可以出現(xiàn)賓2。我們認為基本合理，賓2出現(xiàn)須有限制條件。如：（1）我如今若不裝喪回去，把客本交還幼主，不但明中犯了叛主之條，就是暗中也犯了昧心之忌。（第十一回） （2）后來人把他七件事編做口號。（第五回）

參考蔣紹愚的《近代漢語語法史研究綜述》，上例可以分為兩類：（一）處置（給）：賓1給與賓2。如：例（1）中的“交還”。這類處置式中的動詞大都是“給予”義動詞。（二）處置（作）：賓1看作或者當作賓2。如：例（2）中的“編做”。在謂語位置上出現(xiàn)的一般是“當作”“認定”類的認知動詞。

三、把+賓+動+動態(tài)助詞（著、了、過）+（P）

句式“把+賓+動+動態(tài)助詞（著、了、過）+（P）”是指在謂語后帶有動態(tài)助詞“著、了、過”和一些其他的語法成分。（P表示其他語法成分，下同）

（一）把+賓+動+著+（P）。助詞“著”由動詞“著”的“附著”義虛化而來。該句式在《無聲戲》中出現(xiàn)頻率極低，僅僅發(fā)現(xiàn)兩例：（1）里侯在夢中驚醒，只說他思想爺娘，就坐起身來，把一只粗而且黑的手臂搭著他膩而且白的香肩……（第一回）（2）將汗巾隔著手，把他此物一捏。（第五回）

由于動態(tài)助詞“著”表示持續(xù)貌，有附著等語義，使得整個處置式描述賓語處于一種持續(xù)的狀態(tài)中?！按钪?、“隔著”等動詞不僅有動作性，而且也體現(xiàn)一定的狀態(tài)或結(jié)果。

（二）把+賓+動+了。助詞“了”由動詞“了”的“完結(jié)、了結(jié)”義虛化而來。該句式在《無聲戲》中應(yīng)用非常廣泛，主要是因為“了”在語法位置上比較自由。經(jīng)考察，我們把《無聲戲》中該句式再分為以下兩種：

1.把 + 賓 + 動 +（P）+ 了 +（P），即在動態(tài)助詞“了”的前后有其他成分，如：（1）何小姐一來酒醉，二來打點一個死字放在胸中，竟把身子當了尸骸，連那三種異香也不十分覺察。（第一回） （2）二娘道：“不妨，待我把頭發(fā)弄蓬松了，面上搽些鍋煤，他見了我的丑態(tài)，自然不要了?！保ǖ谖寤兀?/p>

例（1）是用助詞“了”對處置情況進行說明，“了”后用其他成分（“尸骸”）對處置賓語（“身子”）的狀態(tài)或結(jié)果進行描述。例（2）助詞“了”用在句尾，具有語氣詞的意義，而助詞“了”前的成分（“蓬松”）則是對賓語（“頭發(fā)”）的描述。

2.把+賓+動+了，即助詞“了”的前后無其他成分，如：（1）竺生存身不下，只得把二喪出了，交卸與他。（第八回） （2）陳氏依舊把丫鬟提了，朝外一丟，丟去一丈多路。（第十回）

該種句式中的助詞“了”既具有補語性質(zhì)表示處置的完成，同時兼有句末語氣的作用。

在《無聲戲》中句式1出現(xiàn)的頻率明顯較句式2多，也就是說助詞“了”的前后傾向于帶有其他成分。這體現(xiàn)助詞“了”的位置較靈活。

（三）把+賓+動+過+（P）。助詞“過”由動詞“經(jīng)過、通過”義虛化而來。它所表達的意義主要是動作的完成和結(jié)束，而非時間的過去。該類句式在《無聲戲》中使用頻率極低，僅僅發(fā)現(xiàn)了四例，其中兩例如：

（1）待他去后，母親盤問竺生，竺生把別話支吾過了。（第八回） （2）小山吃了一驚，逐只把封皮驗過，都不曾動，忙取鑰匙開看。（第八回）

在語義上，“把+賓+動+過+（P）”表示動作的完成，但其不單獨用在動詞的后面，一般都帶有其他的語法成分，如：“了、去、來”等。

四、把+賓+動+補語（數(shù)量、處所、結(jié)果、趨向）+（P）

“把+賓+動+補語+（P）”類句式是指在處置式謂語后帶一個補語，用來描述賓語處置后的狀態(tài)。該類結(jié)構(gòu)式在《無聲戲》中出現(xiàn)頻率極高。

（一）把+賓+動+數(shù)量補語+（P）。該句式是指謂語動詞后帶有一個表數(shù)量的補語，表示對賓語處置的程度、范圍?！稛o聲戲》中數(shù)量補語可以分為兩類：動量補語和時量補語，例（1）中如：（1）何氏把紙匣揭開一看，莫說玉墜，連迦楠香的都不見了……（第二回）（2）楊百萬從頭到腳大概看了一遍，又把他臉上仔仔細細相了半個時辰，就對家人道：“……”（第四回）

以上例中，例（1）中“一看”為動量短語，表示動詞“揭開”對“紙匣”影響的動作次數(shù)。例（2）中“半個時辰”是時量短語，表示動詞“相了”對賓語“他”影響的時間段。

（二）把+賓+動+處所補語+（P）。該句式是謂語后帶有一個表處所意義的補語，表示賓語被處置后停留在某一地方?！稛o聲戲》中該結(jié)構(gòu)式較少，如：（1）不上數(shù)日，飄到廣東廣州府，將行李搬移上岸，賃房住下，依舊開個鞋鋪。（第六回） （2）他若要把他弄死在路上，只消多費幾粒巴豆，有何難哉？（第五回）

處所補語一般是由動詞（或者介詞）和表示處所的名詞構(gòu)成，例中的謂語既有表示持續(xù)動作的，如：例（1）中的“搬移”，用來說明動作行為持續(xù)進行的地點；也有表示瞬時動作的，如例（2）中的“弄死”，這里用來表示動作行為結(jié)束的地方。

（三）把+賓+動+結(jié)果補語+（P）。該種句式是在謂語后帶有一個表示結(jié)果意義的補語，其表示賓語被處置后所達到的某種狀態(tài)或者結(jié)果。如：（1）皂隸把他頭發(fā)解開，過了一會，方才蘇醒。（第二回） （2）到此時，不知不覺何小姐的青絲已被他揪在手中，一邊罵一邊打，把鄒小姐嚇得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。（第一回）

上面兩例可以看作兩個類型的結(jié)果補語，例（1）是直接的動補式詞語作為結(jié)果補語；例（2）是在述語和補語之間加個結(jié)構(gòu)助詞“得”字構(gòu)成結(jié)構(gòu)補語。我們知道，現(xiàn)代漢語中“得”字就是補語的標志之一，《無聲戲》中其用法相似。由于處置式是表示謂語動詞對賓語有目的的處置，其后自然會出現(xiàn)一個明確的處置結(jié)果，因此謂語動詞后帶有一個表示結(jié)果義的補語，是處置式非常常見的一種句法形式。

（四）把+賓+動+趨向補語+（P）。該結(jié)構(gòu)式是在謂語動詞后帶有一個表示趨向的補語。趨向補語表示事物運動的方向，主要由趨向動詞“來”、“去”、“上”、“回來”等充當。趨向補語和中心語之間不加“得”。該種用例《無聲戲》中出現(xiàn)極多，如：（1）劣兄把綢緞發(fā)上來，堆在空野之中，買幾擔干柴，放一把火燒去了就是！（第四回） （2）他只不信，直把我吊到天明方才散去。（第四回）

例（1）中的“上來”、“去”和謂語結(jié)合后均表示一種趨向，其實際意義較為虛化，只是表示某種動作的完成。比如例（2）中“去”只補充說明“散”的動作，實際表示完成。在“把+賓+動+（P）+趨向補語 +（P）”句式中還有另外一類句型，就是在趨向補語之前加個“將”字，構(gòu)成“把+賓+動+將+趨向補語”句型，該句型在《無聲戲》中出現(xiàn)多例。如：（1）后來把八字改了，不覺一發(fā)發(fā)將來。（第三回） （2）把眾婦逐個問將過去，內(nèi)中也有答應(yīng)他有的，也有說沒有的。（第五回）

例中的“將”字是作為助詞存在的，并無實際意義。此“將”的虛化經(jīng)歷了以下過程：上古作為動詞使用，表示“挾持、攜帶”義；漢時，開始附著于其他動詞之后，動詞意義受到限制；唐朝時，基本已經(jīng)完全虛化為助詞，其意義變成“和其前的動詞結(jié)合后配合后面的趨向補語表示動作行為的趨向”④。

五、把+賓+（P）+數(shù)詞+動

該句式是把字句賓語后加數(shù)詞然后加謂語的一種形式，其中的數(shù)詞均為“一”。如：（1）及至抬到闕家，把新郎一看，全然不是昨日相見的……（第一回）（2）太守把棋子一拍道：“……”（第六回）

例中動詞“看”、“拍”，均為瞬間動詞。動詞前加“一”表示動作的一次性和暫時性，數(shù)詞“一”不表示數(shù)量義，只是和謂語結(jié)合起來表示某種動作行為。

六、特殊處置式

（一）把+賓+來+動+（P）。據(jù)馮春田研究，把字句中自南宋以后形成一類特殊的句式，即“把N”后面又用助詞“來”，形成“把N來VP”的形式，該類句式同樣在《無聲戲》中出現(xiàn)多例。如：（1）二位若不信，只把我來比就是了。（第一回） （2）我不知道造了甚么業(yè)障，觸犯了天公，只管把這婦人來磨滅我。（第一回）

例句中的“來”并不影響把字句的結(jié)構(gòu)，可能只是為了湊足音節(jié)。

《無聲戲》中也有這樣一種句式和上例相似，只是“來”的位置不同。如：（1）你再把改的八字說來看。（第三回） （2）麟如道：“也說得是，但不知他為甚么緣故，肯把別人的兒子留下來撫養(yǎng)，我人不曾有甚么好處到他，他為何肯替我守節(jié)？”（第十二回）

該句式中，“來”字往往和它前面的動詞結(jié)合緊密，“說來、留下來”均可自成一詞，其和結(jié)構(gòu)式“把+賓+來+動+（P）”屬于不同的句式。“來”的意義更加虛化，并無實際意義，可以認為是一個詞素。

（二）把、被同現(xiàn)句?！稛o聲戲》中有一類句子，把字和被字同時出現(xiàn)在一個句子中，我們把其稱為把、被同現(xiàn)句。如：（1）我起先不敢替你成親，一則被你把人命嚇到，要保全身……（第一回） （2）就將楊百萬許他做財主，自己卻被拐的話，細說一番。（第二回）

這些把、被同現(xiàn)句，把、被字位置非常靈活。高月麗研究認為，近代漢語的把、被同現(xiàn)句在語序上既可以是把字句在前，被字句在后，也可以是被字句在前，把字句在后。《無聲戲》把、被同現(xiàn)句符合該特點。

（三）將、把共存句。該類句式是一個句子中，同時含有將字和把字，這兩種處置式的句子連用或者交替出現(xiàn)，《無聲戲》中出現(xiàn)多例。如：（1）你只除非另尋一所房屋，將我藏在里邊，待他回來的時節(jié)，把我送上門去。（第一回） （2）皂隸就把夾棍一丟，將蔣瑜鞋襪解去……（第二回）

該類句式中把、將的位置靈活，既可以把前將后，也可以將前把后，其語義功能相似，從修辭上看應(yīng)該是為了避免用詞上的重復(fù)。

（四）兼語式處置式。兼語式處置式一般是把字句和主謂句相結(jié)合，第一個謂語動詞后面的賓語同時又是第二個謂語動詞的主語，該類句式在《無聲戲》中出現(xiàn)較少。如：（1）就把妻子托與世良照管，將兩家分開的貨物依舊合將攏來（第四回） （2）秦世良也隨班擁進，把借票塞與家人收去，立在階下聽候唱名。（第四回）

例（1）可以分解為把字句“把妻子托與世良”和主謂句“世良照管”，“世良”既是把字句的賓語同時又是主謂句的主語。例（2）類同。兼語類處置式應(yīng)是處置式發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物。

綜上，我們主要從語法的角度對《無聲戲》中處置式進行了分類描述，這幾種類型基本全面概括了書中所有的處置式。其中既有比較簡單的“把+賓+動”式處置式，也有較為復(fù)雜的把、被同現(xiàn)句、兼語式處置式，體現(xiàn)了處置式由簡單向復(fù)雜過渡發(fā)展的特點?？梢园l(fā)現(xiàn)，《無聲戲》中處置式的結(jié)構(gòu)已經(jīng)相當豐富，基本具備了現(xiàn)代漢語中處置式的所有類型。當然，近代漢語處于古代漢語向現(xiàn)漢語發(fā)展的中間階段，其中某些句式的結(jié)構(gòu)可能還未定型，如：把、被同現(xiàn)句中把、被的語序問題，這可能正是該書的特色所在吧。由于筆者水平有限，文中仍有許多疏漏與不足之處，懇求方家指正！

① 王力：《中國語法理論》，《王力文集》（第一卷），山東教育出版社1984年版，第116—117頁。

② 馮春田：《近代漢語語法研究》，山東教育出版社2000年版，第561頁。

③ 蔣紹愚：《近代漢語語法研究綜述》，商務(wù)印書館2005年版，第354頁。

④ 楊天戈：《早起白話助詞“將”的用法及歷史演變》，《語文論集》（二），外語教學與研究出版社1986年版，第105—116頁。

[1][清]李漁著，杜浚批評.無聲戲[M].北京：人民文學出版社，1989.

[2]胡玉國.《型世言》處置式研究[D].湘潭大學學報，2010.

[3]高月麗.“被”“把”同現(xiàn)句的分類及與“把”字句的關(guān)系[J].西北大學學報，2007（5）.