張洪嘉

音樂是“聽覺的藝術(shù)”，是通過人自身的不同經(jīng)驗(yàn)而衍生出的各種不同的藝術(shù)形態(tài)。不同的音樂在不同人的眼中會(huì)呈現(xiàn)不同的定義。社會(huì)中有許多人對(duì)音樂都有一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，覺得喜歡音樂只要唱好歌，彈好琴或者跳好舞就可以了。筆者對(duì)此觀點(diǎn)卻有不同看法。

筆者認(rèn)為，視唱練耳是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)，它除了訓(xùn)練基本的音準(zhǔn)、節(jié)奏、讀譜能力外，還發(fā)展學(xué)生的音樂聽覺，使其積極地將聽覺運(yùn)用到表演實(shí)踐中去，它對(duì)我們的聲樂學(xué)習(xí)、器樂學(xué)習(xí)、舞蹈學(xué)習(xí)以及表演有著直接的影響，不容忽視。這就表達(dá)出了視唱練耳的重要性，然而由于視唱練耳的學(xué)習(xí)方式有些單調(diào)、枯燥乏味，使得學(xué)生對(duì)這門課學(xué)而生畏，討厭學(xué)習(xí)，自然而然也就失去了興趣。日復(fù)一日，年復(fù)一年，到頭來(lái)許多音樂愛好者雖然能模仿著唱唱歌，跳跳舞，但看到線譜與簡(jiǎn)譜還是一片茫然，談何自己識(shí)譜學(xué)歌，想有一對(duì)“音樂的耳朵”就更不可能了。

一、農(nóng)村音樂教育現(xiàn)狀

多年來(lái)，農(nóng)村中小學(xué)的音樂教育一直受到傳統(tǒng)觀念的禁錮，師資隊(duì)伍缺乏，理論水平較低，教學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，給農(nóng)村中小學(xué)音樂教育健康發(fā)展帶來(lái)了巨大的阻力。學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)音樂教育的重視不夠，認(rèn)為可上可不上，有的學(xué)校雖然開設(shè)了音樂課，但名存實(shí)亡，一學(xué)期沒有上過幾堂音樂課。農(nóng)村中學(xué)音樂教育普遍為單純的唱歌教學(xué)，其課堂內(nèi)容枯燥，教學(xué)方法呆板，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。現(xiàn)行音樂教育觀念、內(nèi)容、方法、手段和評(píng)價(jià)體系等方面已不能適應(yīng)素質(zhì)教育發(fā)展的要求。這種狀況影響著音樂教育審美功能的有效發(fā)揮，制約著中小學(xué)音樂教育事業(yè)的發(fā)展。

二、嘗試對(duì)象

對(duì)于現(xiàn)行音樂教育觀念，傳統(tǒng)的教育模式已經(jīng)無(wú)法與之相適應(yīng)，這樣就需要新的觀念與教學(xué)方法出現(xiàn)。首次更換方式，以筆者所教的七年級(jí)為試行年級(jí)，用最新的教學(xué)試唱法試行研究，以觀其效果。

三、教學(xué)中展開的三個(gè)維度

1. 用以人為本的理念打造良好的教學(xué)氛圍。德國(guó)教育家第斯多惠說過：“教育的藝術(shù)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！痹谝魳方虒W(xué)過程中，要突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，從而挖掘他們對(duì)音樂的創(chuàng)造想象，要在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)人才，所以讓學(xué)生參與到課堂中來(lái)。讓學(xué)生做自己的領(lǐng)路人，尊重學(xué)生個(gè)體的不同音樂體驗(yàn)與學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生自行編排節(jié)奏與動(dòng)作，對(duì)于不同接受階段的學(xué)生可分組編排與實(shí)踐，這樣各組能力可以達(dá)到最大化的發(fā)揮，從而得到意想不到的效果。

2. 以情帶聲，以樂學(xué)譜。傳統(tǒng)的音樂教學(xué)都是以先學(xué)樂譜，再唱歌曲為主，這樣使接受樂譜慢的學(xué)生容易形成倦怠心理，認(rèn)為自己學(xué)不會(huì)樂譜就無(wú)法唱歌。音樂是“耳朵帶動(dòng)行動(dòng)的藝術(shù)”，只有先以聽為主，才能更好地演繹?？梢宰寣W(xué)生先學(xué)習(xí)自身比較熟悉的歌曲，反復(fù)模唱，用情帶聲，抓住歌曲的精髓。當(dāng)學(xué)生能夠靈活的演唱，并熟悉各樂句間的關(guān)系，就可開始將最熟悉的樂句提煉出來(lái)，翻譯成樂譜，從而便可加深學(xué)生對(duì)樂譜的理解與感受，這樣學(xué)生就會(huì)以簡(jiǎn)單的方式學(xué)習(xí)，減少了對(duì)陌生樂譜的抵觸，以達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

3. 歌曲為紐帶，音樂元素為骨骼。歌曲為何能以情動(dòng)人，這其中不乏音樂元素的支撐。旋律如果被稱為紐帶，那旋律中所包含的節(jié)奏便為樂曲的骨骼。在熟悉的樂曲中可反復(fù)提煉出不同的節(jié)奏，把節(jié)奏分為快慢、強(qiáng)弱來(lái)比較，就可多方面地了解節(jié)奏在所唱音樂中所起的作用。學(xué)生組對(duì)組或人對(duì)人的討論可自己根據(jù)旋律創(chuàng)造出不同的節(jié)奏，把這些節(jié)奏加以分析再融入到音樂中，便會(huì)演繹出一個(gè)全新的樂曲。

視唱練耳教學(xué)法在農(nóng)村音樂教學(xué)的嘗試，必須根據(jù)當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐木唧w問題而選擇與其相應(yīng)的教學(xué)措施。通過不斷的鉆研與實(shí)踐，在不久的未來(lái)，農(nóng)村的音樂教育也會(huì)向成功邁進(jìn)，會(huì)對(duì)學(xué)生音樂素質(zhì)的養(yǎng)成達(dá)到更好的成效。