耿新穎 邢志文

生命價值是指個人的生命在個人、他人、社會、自然發(fā)展中所占的地位和所起的作用，以及個人對他人、對社會和對環(huán)境所負(fù)的責(zé)任與所做的貢獻(xiàn)。它既包括物質(zhì)價值，也包括精神價值；既包括生前所做的貢獻(xiàn)，也包括身后的影響。歷史課程是人文社會科學(xué)中的一門基礎(chǔ)課程，對學(xué)生的生命價值教育有著重要的意義。

一、通過人與人之間和諧關(guān)系的創(chuàng)設(shè)，進(jìn)行生命價值教育

當(dāng)前社會，獨生子女家庭占據(jù)了社會家庭中的絕大部分，他們從小就被視為“小公主”、“小皇帝”。特別是由于年輕人的生活節(jié)奏快，絕大部分孩子由祖父、祖母帶大。所以，往往在家庭中說一不二。而學(xué)校教育是一種集體教育，如何在集體中與人相處、與人合作、與人溝通，是學(xué)校教育必須解決的問題，也是獨生子女們必須學(xué)會的生活技能。

針對以上狀況，歷史教師應(yīng)結(jié)合歷史教學(xué)內(nèi)容和特點，教育學(xué)生正確對待自我與他人，讓學(xué)生懂得怎樣處理好自己與他人的關(guān)系，如何在學(xué)習(xí)和生活中與他人進(jìn)行合作，相互借鑒長處，彌補自己的不足，促進(jìn)共同發(fā)展，從而讓他們更深刻地認(rèn)識自己，更堅定自己的理想和信念，并且形成正確的合作意識和團(tuán)隊精神。例如，在課堂教學(xué)和課外活動中成立合作學(xué)習(xí)小組，并在活動過程中開展學(xué)習(xí)競賽，培養(yǎng)學(xué)生自主合作技能和團(tuán)隊意識；在教學(xué)“文藝復(fù)興”時，滲透以人為中心，發(fā)揚自己的個性，追求人生理想的教育；在教學(xué)“南京大屠殺”時，聯(lián)系日本當(dāng)前對侵華戰(zhàn)爭的否定態(tài)度，對學(xué)生進(jìn)行誠信教育。

二、通過人與社會和諧統(tǒng)一理念的滲透，進(jìn)行生命價值教育

個人與社會是相互依存、密不可分的。人的生存發(fā)展離不開社會提供的條件，社會的存在和發(fā)展是個人及其集體努力的結(jié)果。個人通過努力為社會做出的貢獻(xiàn)必然有助于社會的和諧發(fā)展，個人為社會的和諧發(fā)展所作的努力和貢獻(xiàn)也離不開社會為個人提供的條件。在歷史教學(xué)中，應(yīng)該結(jié)合課程中的相關(guān)內(nèi)容，教給學(xué)生作為一個現(xiàn)代公民必須具備的素質(zhì)。在了解和掌握中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、民族精神、民族智慧的前提下，認(rèn)識中國的基本國情，初步樹立對國家、對民族的歷史責(zé)任感和使命感。同時，積極汲取其他國家的優(yōu)秀文化，形成正確的國際意識。如，在教學(xué)“邱少云嚴(yán)守潛伏紀(jì)律，壯烈犧牲”這一史實中滲透集體主義教育；在教學(xué)“抗日戰(zhàn)爭”時，通過國共兩黨的合作進(jìn)行民族利益高于一切的教育；在教學(xué)“建設(shè)有中國特色的社會主義”時，進(jìn)行社會責(zé)任感教育；在教學(xué)“世界文化的杰作”時，培養(yǎng)學(xué)生對其他國家歷史和文化的認(rèn)同感。

三、通過人與自然相和諧的人類理想，進(jìn)行生命價值教育

隨著科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展，人類的生活條件獲得了極大改善。但正當(dāng)人類在盡情享受科技和社會進(jìn)步帶來巨大便利的同時，人類與自然的和諧關(guān)系卻受到了史無前例的巨大沖擊。應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，人與自然的不和諧，主要責(zé)任在于人自身。21世紀(jì)的中國應(yīng)如何發(fā)展？在發(fā)展的同時我們應(yīng)該給后人留下些什么？基礎(chǔ)教育歷史課程內(nèi)容的編排，為這一方面問題的解決提供了很好的平臺。例如，在學(xué)習(xí)“工業(yè)革命”一課時，通過第一次工業(yè)革命后英國首都倫敦上空煙霧的圖片，向?qū)W生滲透環(huán)境保護(hù)的重要性；在學(xué)習(xí)“電氣時代到來”一課時，讓學(xué)生表演生活劇：假如沒有電，滲透節(jié)約資源的必要性；在學(xué)習(xí)“第三次科技革命”時，讓全班同學(xué)針對“是否應(yīng)該克隆人類”展開討論，認(rèn)識科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍的道理。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化的發(fā)展，中國和世界都在發(fā)生廣泛而深刻的變革。培育具有社會主義核心價值觀的公民，是時代發(fā)展和社會前進(jìn)的需求，也是青少年自身成長和全面發(fā)展的需要。作為人文性學(xué)科，歷史教學(xué)在這一系列的需要中承載著重要責(zé)任。歷史課程中更加深刻的生命價值滲透，還有待于我們繼續(xù)努力探索。