孔祥飛 王衛(wèi)星

“生命教育”的思想是由美國(guó)學(xué)者杰·唐納·華特士于1968年首次提出的。這一思想一經(jīng)提出，便得到了世界特別是西方國(guó)家的極大關(guān)注。近年來(lái)，我國(guó)也越來(lái)越重視學(xué)生的生命安全教育。尤其是汶川大地震、校車(chē)事故、校園安全事故、大學(xué)生自殺等威脅生命安全事件的頻繁出現(xiàn)，將“生命”這一課題以一種極其沉重的方式呈現(xiàn)于世人面前。這讓我們教育工作者更深刻地認(rèn)識(shí)到：生命比任何知識(shí)、規(guī)則、定理都更加神圣。為此，本人針對(duì)生命安全教育做出以下幾點(diǎn)嘗試。

一、通過(guò)德育活動(dòng)，喚醒學(xué)生的生命安全意識(shí)

隨著教育現(xiàn)代化水平的不斷提高，教育質(zhì)量越來(lái)越成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。但這種關(guān)注卻存在著對(duì)“生命教育”的極大缺失。例如，無(wú)論家庭、學(xué)校還是社會(huì)，都把分?jǐn)?shù)與升學(xué)作為學(xué)生接受教育的第一要?jiǎng)?wù)，致使學(xué)生從小就向著“上好學(xué)校”、“做聽(tīng)話(huà)的好孩子”的方向努力。于是，由于精神壓力過(guò)大，青少年中出現(xiàn)了壓抑、孤獨(dú)、冷漠、殘忍、厭世、自殺等人格的變異和人性的扭曲。這就對(duì)學(xué)校的德育工作提出了新的要求，即把生命教育融入到德育工作中去。

德育是培養(yǎng)人文精神的主要途徑，新的歷史時(shí)期必須倡導(dǎo)人性化的德育，即以人為本，關(guān)注學(xué)生的精神世界、情感發(fā)展，逐步引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀，價(jià)值觀。

德育的人性化，首先要解決的是由強(qiáng)制的灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)槭鑼?dǎo)性的對(duì)話(huà)。灌輸實(shí)施的是居高臨下的單項(xiàng)影響，是違反人的本性和德育本質(zhì)的。德育應(yīng)該是師生相互平等、相互尊重、相互友愛(ài)，真正做到心靈溝通的活動(dòng)。其次，德育必須與解決青少年思想和實(shí)際問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái)，德育內(nèi)容必須密切聯(lián)系生活實(shí)際。用身邊真實(shí)的事例，真切的情感體驗(yàn)，喚醒學(xué)生的意識(shí)，以使學(xué)生的品德修養(yǎng)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，形成一種積極性、自主性。例如，交通安全教育是學(xué)生上、下學(xué)安全的根本保證。我國(guó)有著非常完備的交通安全法律、法規(guī)常識(shí)，但在社會(huì)上，不遵守交通法規(guī)的現(xiàn)象比比皆是，而在學(xué)生的實(shí)際中也經(jīng)常會(huì)看到類(lèi)似事件的發(fā)生，也親眼目睹其危害性。這樣，在教育中我用實(shí)際佐證，用事實(shí)教育，學(xué)生自然就會(huì)理性地思考、判斷，進(jìn)而努力踐行，那么這種教育也就達(dá)到了事半功倍的效果。

二、通過(guò)豐富多彩的校園文化，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)精神生命的追求

首先，良好的校園環(huán)境可以營(yíng)造濃郁的德育氛圍、蕩滌學(xué)生的心靈、陶冶他們的情操，可以成為培養(yǎng)精神生命的大課堂。我國(guó)古代的書(shū)院大多依山傍水，就是為了“借山光以悅?cè)诵?，借湖水以靜心情，使學(xué)生獲超然世外之感，在萬(wàn)籟俱寂中悟通皈真?！币虼?，學(xué)校注重美化校園環(huán)境、創(chuàng)設(shè)和諧人際關(guān)系、營(yíng)造良好的教育氛圍，使學(xué)生置身其中、耳濡目染、陶冶情操、完善人格。例如，通過(guò)標(biāo)語(yǔ)、書(shū)畫(huà)、櫥窗等在校園的每一個(gè)角落里表達(dá)人文關(guān)懷；通過(guò)廣播、電視、校園網(wǎng)站與報(bào)刊等宣傳生命教育；通過(guò)在墻上懸掛偉人、英雄、科學(xué)家、革命先烈的畫(huà)像及名言，激發(fā)學(xué)生對(duì)那些優(yōu)秀生命的敬畏，使學(xué)生產(chǎn)生積極向上的力量。

其次，校園的軟環(huán)境建設(shè)也至關(guān)重要。一所好的學(xué)校應(yīng)該是人文氣質(zhì)與科學(xué)精神的珠聯(lián)璧合，只有這樣，學(xué)生才能在一個(gè)和諧與充滿(mǎn)生命關(guān)懷的教育環(huán)境中形成樂(lè)于助人、與人為善、豁達(dá)開(kāi)朗、誠(chéng)實(shí)守信、求真求美等高尚的品行和情感。這些品行和情感是學(xué)生的道德底線(xiàn)，只有在這些“底線(xiàn)”之上，學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀才能沿著正確的方向形成，乃至升華，為進(jìn)入和適應(yīng)社會(huì)打下基礎(chǔ)，也為接受高一級(jí)的學(xué)校教育打下基礎(chǔ)。只有這樣，學(xué)生才會(huì)珍愛(ài)生命，才會(huì)感受到生命意義之所在。僅憑多年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐還不能足以證明我們的嘗試是千真萬(wàn)確的。但是，我們可以在實(shí)際課堂教學(xué)中，足不出戶(hù)地來(lái)踐行：我們是如何進(jìn)行人文精神的培養(yǎng)與生命安全教育的有機(jī)結(jié)合，對(duì)學(xué)生珍愛(ài)生命良好心態(tài)的培養(yǎng)，現(xiàn)已結(jié)出累累碩果，輻射到我校各個(gè)學(xué)科課堂教學(xué)中。

三、通過(guò)學(xué)科教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神

自強(qiáng)不息的性格、善良的心靈與和諧的心態(tài)是生命安全教育追求的目標(biāo)。因此，人文精神的培養(yǎng)與形成是生命安全教育的關(guān)鍵所在。

首先，我們應(yīng)在實(shí)際教學(xué)中注重人文教育和學(xué)科教育的有機(jī)結(jié)合。在學(xué)科教育中挖掘和捕捉人文教育的切合點(diǎn)，在提高文化知識(shí)的同時(shí)，傳播和培養(yǎng)人文理念，使學(xué)生德與才并行、做人與求知同步。其次，在教學(xué)中千方百計(jì)地靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段、教學(xué)策略。把新課程的理念與培養(yǎng)學(xué)生與人交往、與人合作、和諧共處等交往能力結(jié)合起來(lái)，以開(kāi)發(fā)其潛能，增強(qiáng)其生命意義的尋求，促進(jìn)其全面發(fā)展。第三，作為教師，在改變自己教學(xué)方式的同時(shí)，積極幫助學(xué)生改變固有的學(xué)習(xí)方式，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，在學(xué)習(xí)中尋找樂(lè)趣，在樂(lè)趣中體味到人文精神之可貴性，讓學(xué)生享受求知的過(guò)程。第四，學(xué)科的教學(xué)評(píng)價(jià)更應(yīng)體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。教師應(yīng)以鼓勵(lì)為主，積極主動(dòng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，相信每一個(gè)學(xué)生都有內(nèi)在的潛能，因材施教，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，讓個(gè)性達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時(shí)，改變以往的評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生積極參與，正確認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我，以至逐步完善自我人格。只有培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，學(xué)生才能真正認(rèn)識(shí)到生命的重要意義。因此，生命安全教育自然水到渠成。

時(shí)代發(fā)展呼喚生命安全教育，生命安全教育的養(yǎng)成主陣地在學(xué)校。只有將生命安全教育放在學(xué)校教育教學(xué)的大背景下，整個(gè)教育過(guò)程才會(huì)起到喚醒——向往——內(nèi)化的作用。讓我們每一個(gè)教育工作者積極行動(dòng)起來(lái)，真正做到在德育中喚醒學(xué)生生命安全意識(shí)；在校園文化建設(shè)上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)精神生命的追求；在學(xué)科教學(xué)中滲透生命安全對(duì)美好人生的真愛(ài)吧！