洪明駿 （杭州師范大學(xué) 美術(shù)學(xué)院 浙江杭州 310012）

昆曲是全國(guó)性的大劇種，距今六百余年，形成于明初，當(dāng)時(shí)有昆山腔之稱。明朝嘉靖年間，居住在江蘇太倉(cāng)的曲律家魏良輔，用十年時(shí)間總結(jié)前人的音樂(lè)和唱腔的藝術(shù)成就，把南曲改革為一種新腔，即“水磨腔”（昆腔）。水磨腔形成后就確立了昆曲的音樂(lè)體系。其后，戲曲作家梁辰魚(yú)于明朝隆慶四年（1570）創(chuàng)作了第一部昆曲傳奇《浣紗記》，奠定了昆曲的基礎(chǔ)。到了明萬(wàn)歷（1573至1620年）以后，昆曲就向南方和北方流行。從明代天啟初年到清代康熙末年（1621－1722），是昆曲的鼎盛時(shí)期。

2001年5 月18 日，聯(lián)合國(guó)教科文組織宣布，世界19個(gè)文化活動(dòng)和口頭文化表現(xiàn)形式被授予首批“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱號(hào)，中國(guó)的昆曲藝術(shù)名列榜首。

婺劇，是浙江省最古老的多聲腔的劇種之一。它并不是一個(gè)單一的劇種，而是高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)等六大聲腔的總稱。婺劇中的昆曲是蘇昆的重要一脈。保留了許多蘇州昆腔失傳的劇目和表演特技。2008年2月婺劇被國(guó)務(wù)院文化部列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蘇州昆腔在清代康熙后，因“花部”（亂彈等劇種）崛起而漸漸衰弱，此時(shí)，婺劇昆腔卻方興未艾，這和蘭溪李漁的影響和促進(jìn)是密不可分的。李漁（1610－1680），又名仙侶，后改名漁，字謫凡，號(hào)笠翁，浙江蘭溪夏李村人（現(xiàn)孟湖鄉(xiāng)夏李村）。明末清初戲曲家和戲曲理論家。李漁自幼聰穎，才華橫溢。二十七歲考入金華府庠。四十一歲遷居杭州。五十左右離杭定居金陵（南京）。六十七歲從南京移家杭州。李漁不僅創(chuàng)作了昆腔傳奇《比目魚(yú)》《風(fēng)箏誤》等十種曲，而且親自帶領(lǐng)昆曲家班四處演出，以年輕美貌、唱作俱佳的女伶喬復(fù)生為生角，王再來(lái)為旦角，活躍在大江南北的戲臺(tái)堂會(huì)等演出場(chǎng)所，特別是在金華、蘭溪、龍游、衢州等一帶演出，深受人們喜歡，使其家鄉(xiāng)成為江南昆曲的流行地，有力地推動(dòng)了婺劇昆腔傳播和興盛。

衢州（古稱“西安”）距龍游水路很近，是閩、浙、贛、皖四省的交通樞紐，有“四省通衢”之稱，各種戲曲劇種（高腔、昆腔、亂彈、徽戲等）紛紛流入，明末清初已成為昆腔的大本營(yíng)，班社眾多，名伶似云，廟臺(tái)棋布，草臺(tái)星羅。因此，酬神演戲活動(dòng)極為興旺。正是衢州龍游戲曲的繁盛，才把李漁深深地吸引了。他在衢州了解了不少戲曲班社活動(dòng)的情景，收集了豐富的創(chuàng)作素材，他在家鄉(xiāng)寫下了《無(wú)聲戲》（小說(shuō)）《譚玉楚戲里傳情，劉藐姑曲終死節(jié)》的初稿。

清順治八年，李漁舉家東遷杭州，過(guò)著“賣賦以糊其口，吮毫揮灑怡如”的生活。這期間他將小說(shuō)又幾加修改，稿中的素材來(lái)源于衢州府。稿中寫道：衢州府西安縣有個(gè)世代做戲的小村叫楊村塢，村里有個(gè)女旦叫劉絳仙，她的女兒劉藐姑如花似玉，戲藝出眾。落魄士子譚玉楚為追求女旦藐姑，不惜投筆從藝，入班演戲，專事小生。生、旦情投意合，私訂終身。誰(shuí)知本地一個(gè)年近五旬的富翁看上了藐姑，以重金收買其母，欲納女為妾。藐姑堅(jiān)不肯嫁，某日和玉楚在晏公廟水臺(tái)上演昆劇《荊釵記》，雙雙投江殉情。后被嚴(yán)州桐廬縣的莫漁翁張網(wǎng)救起。從此，玉楚寒窗苦讀，得中高魁，偕妻走馬上任，從嚴(yán)、衢經(jīng)過(guò)，酬謝了救命恩人莫漁翁，祭祀了執(zhí)掌江河的晏公神，又在原投江的水臺(tái)上點(diǎn)看《荊釵記》，劉絳仙扮演王十朋。演至《臨江祭奠》，絳仙觸景生情，想起女兒，悲痛萬(wàn)分；席上藐姑失聲喊母，絳仙嚇得魂不附體。后知原委，和睦如初。絳仙過(guò)不慣官家生活，復(fù)歸梨園。譚、劉拋卻官場(chǎng)，隱居桐廬縣七里瀧溪邊。

后來(lái)，李漁曾多次回到故鄉(xiāng)，將此小說(shuō)改編為昆曲傳奇《比目魚(yú)》。李漁在昆腔《比目魚(yú)》序中說(shuō)：“吾鄉(xiāng)徐文長(zhǎng)（徐渭）先哲為《四聲猿》，千古絕唱，《比目魚(yú)》其后先于喁也哉！”足見(jiàn)李漁對(duì)徐渭劇作的贊賞和力推昆曲于世的雄心。

清乾隆年間，昆班已在蘭溪、金華等一帶興起，李漁創(chuàng)作的《比目魚(yú)》等十種曲，經(jīng)常演出，婦女兒童亦多能言其劇情。正如，日本青木正兒《中國(guó)近世戲曲史》中說(shuō)：“《十種曲》之書(shū)，遍行坊間，即流入日本者亦多，德川時(shí)代（1603—1876的德川幕府時(shí)期）之人，茍言及中國(guó)戲曲，無(wú)有不立舉湖上笠翁者”，足見(jiàn)其影響。

以愛(ài)情悲歡離合為主題的《比目魚(yú)》，可謂“戲中有戲”，是李漁《十種曲》中的扛鼎之作，迄今還被全國(guó)許多劇種所搬演。曹百川先生稱贊李漁創(chuàng)作的《比目魚(yú)》，“寫生旦相愛(ài)，情節(jié)奇巧……情詞并美?！?/p>

在戲曲家李漁的影響下，婺劇昆腔蓬勃興起，繼承發(fā)展，如，李漁家鄉(xiāng)的蘭溪金家昆曲班（1789—1820）又名“童邵和”班，童文恭始創(chuàng)于乾隆五十四年(1789)，清同治十二年由童南屏為首恢復(fù)的昆班，新中國(guó)成立后，蘭溪金家昆曲班更是欣欣向榮。 1960年，在縣文化館的幫助下恢復(fù)昆班，改名“金家昆劇團(tuán)”。聘請(qǐng)昆劇老師伍竹庚來(lái)村教習(xí)。劇團(tuán)自編現(xiàn)代劇《上游魚(yú)》《切菜機(jī)》，配以昆劇曲調(diào)；移植現(xiàn)代劇《三月三》《趙富回頭記》為昆劇， 同年被評(píng)為全國(guó)文教先進(jìn)單位。此外，還有許多民間昆腔班，如蘭溪金家昆班（1789—1820）；蘭溪伍家圩昆班 （1920—1935）；武義翕如堂班（1929—1933）；武義民生樂(lè)社（1934——1954）；金華石井堂小班（1911—1942）；東陽(yáng)巍山昆腔坐唱班 （1912——1949）；遂昌初小昆腔班（1919—1923）；金華千人安昆腔太子班（1947—1948）；蘭溪集慶三合班（1918—1937）；蘭溪李慎修堂昆班（1923—1937）等。

新中國(guó)成立后，婺劇昆腔事業(yè)欣欣向榮，成立了宣平昆劇團(tuán)、武義昆劇團(tuán)、還有由三合班、二合半班等為基礎(chǔ)組織的劇團(tuán)，如浙江婺劇團(tuán)、金華婺劇團(tuán)、東陽(yáng)婺劇團(tuán)、義烏婺劇團(tuán)、江山婺劇團(tuán)等等。1954年8月，浙江首屆戲曲觀摩演出大會(huì)，東陽(yáng)劇團(tuán)（東陽(yáng)婺劇團(tuán)前身）中，老生胡方琴在婺劇昆腔《盜令三擋》中扮演秦瓊，榮獲一等獎(jiǎng)。湯溪五恒劇團(tuán)（江山婺劇團(tuán)前身）的花旦葉金釵在婺劇昆腔《思凡》中扮演小尼姑，榮獲獎(jiǎng)狀。婺劇昆腔以特有的魅力，獲得戲曲專家、中外廣大觀眾的好評(píng)。

綜上所述，在戲曲家李漁的傳承和創(chuàng)新理念的影響下，至今，婺劇昆腔還擁有近百個(gè)劇目、近千個(gè)曲牌等，而且在自己發(fā)展的過(guò)程中不斷創(chuàng)新和發(fā)展。婺劇昆腔在發(fā)展過(guò)程中始終保持與蘇州昆曲的血脈相連。1981年，國(guó)家一級(jí)演員、婺劇藝術(shù)表演家周越先將失傳的昆曲劇目《啞背瘋》改編為《雪里梅》，傳授給浙江昆劇團(tuán)“世字輩”名旦王世菊，并參加了1982年夏在蘇州舉行的昆曲會(huì)演，獲得專家一致好評(píng)。

1.中國(guó)大百科全書(shū)《戲曲·曲藝》編輯委員會(huì)編：《中國(guó)大百科全書(shū)·戲曲·曲藝》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1983年，第202頁(yè)。

2.曹百川：《昆曲家李笠翁》，《學(xué)蠡》，1935年。