文/明月

飛天尋夢是“敦煌”

文/明月

敦煌，謎一樣的城市，從它誕生之日起，就注定是一個文化圣地。

敦煌樂器，傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化相融的民族樂器，從品牌面世之日起，就承載著傳承與弘揚民族文化的時代重任。

在民族樂器制作領域，敦煌牌民族樂器是首屈一指的領軍產品，是民樂演奏家、學習者及愛好者的首選樂器。敦煌品牌有口皆碑的良好形象不僅源于樂器制作技藝的悠久與高超，也在于上海民族樂器一廠每位樂器人的堅持和努力。

在上海民族樂器一廠的民族樂器陳列館內，廠長王國振的一段話，讓每位到訪的游客都會細細品味：“我有一個夢想，讓每一個新生兒聽到世界的第一個聲響是敦煌雅樂的祥和之音……敦煌雅樂遍及華夏大地，留一個此曲只應天上有……讓敦煌雅樂流出綠色的音符，與春之聲共鳴，交響成和平、平安，永駐五洲四海藍色的天空?！闭沁@種豪情壯志，掀起了敦煌樂器人的無限熱情，他們只為夢想而奮斗。

敦煌品牌——應運而生

上海傳統(tǒng)的民族樂器業(yè)始于清代乾隆、嘉慶年間，至今已有200多年歷史。1956年，上海民族樂器業(yè)148家、734人（包括個體手工業(yè)戶）全行業(yè)實行合作化，其中86家民族樂器制作坊合并成為上海民族樂器合作社。1958年，這家合作社又組建為集體所有制的上海民族樂器一廠。由此，以敦煌為名，在浦江之濱的江南名勝豫園里，敦煌品牌呱呱墜地。

絲綢之路上綿延的文脈，印證了數千年中國民族器樂史的輝煌?！岸鼗汀逼放萍捌洹帮w天女神”的品牌造型凝聚著敦煌莫高窟世界文化遺產的歷史烙印。從此，一個具有民族情節(jié)的自主品牌開始了起起落落的發(fā)展之路。

敦煌品牌——風雨兼程

改革開放以后，民族音樂受到市場經濟、音樂市場的流行風格和“西風東漸”等影響，在相當長的一段時間內，上海民族樂器一廠步履維艱、危機重重。當時有關領導對民族樂器的精神是“借廟躲雨，留根保苗”，企業(yè)全體員工在此精神鼓舞下，團結一心，集思廣益，尋求自救良策。曾經加工、開發(fā)生產過風車、彩蛋、木偶等外銷工藝品和娛樂球，也曾研制了多功能直吹笛，引進過流水線安裝雅馬哈電子琴等等。

從建廠創(chuàng)業(yè)開始，即使是在“借廟躲雨”時期，在市場經濟和市場競爭最困難的時候，上海民族樂器一廠也一直致力于民族樂器事業(yè)的發(fā)展。上世紀80年代中后期和90年代，當“雨過天晴”，民族音樂“復蘇”之時，企業(yè)更是重整旗鼓，積極進取。無論是企業(yè)的整頓、產品的創(chuàng)優(yōu)、技術及文化的交流、博物館的創(chuàng)建、技術精英的打造、創(chuàng)辦合資廠等等，都是企業(yè)腳踏實地、努力發(fā)展的閃光印跡。

上海民族樂器一廠經歷了60年代的艱苦創(chuàng)業(yè)、70年代的社會動蕩、80年代的“留根保苗”、90年代的市場競爭等不同時期的風風雨雨。技術革命、新品開發(fā)、人才培養(yǎng)、規(guī)模擴展……40多年里，幾代人兢兢業(yè)業(yè)、艱苦卓絕地團結奮進，用辛勤的汗水為“敦煌”企業(yè)創(chuàng)下了一份實實在在的“家業(yè)”，也為后10年的騰飛打下了良好的基礎。

1998年12月，王國振先生開始擔任上海民族樂器一廠廠長。他以勇于開拓的創(chuàng)新精神、超前的思維方式和經營理念，高度的戰(zhàn)略眼光和膽略，帶領全體員工把握機遇、努力拼搏、壯大企業(yè)，并抓住文化產品的特點，以“文化營銷”的方針面向社會和海內外市場，使“敦煌”品牌的內涵、外延得到良好的開掘和展示，從而通過品牌運作使企業(yè)的經濟效益和社會效益發(fā)生了根本性的變化，實現(xiàn)了前所未有的飛躍。

敦煌品牌——騰飛發(fā)展

撫今追昔，在復雜多變的社會環(huán)境下，上海的樂器生產廠家多已倒閉，鋼琴、手風琴、提琴生產也已風光不再。然而，上海民族樂器一廠守住了這個產業(yè)，奏響了敦煌新曲。與此同時，上海民族樂器一廠遠遠趕超了曾經平起平坐的北京、蘇州兩家民樂廠，成為行業(yè)的領軍企業(yè)。如今，廠長王國振的“文化營銷”戰(zhàn)略已經將敦煌品牌文化滲透到了社會公益、教育教學、演藝表演等多領域，敦煌品牌的騰飛夢正在變成現(xiàn)實。

積極參與重大社會活動。2008年北京奧運會期間，上海民族樂器一廠代表上海參加“中國故事”文化展演活動，為奧運會閉幕式演出研發(fā)定制了電聲二胡。2010年上海世博會期間，成為“中國元素”樂坊專區(qū)的承辦單位，為世博會閉幕式演出設計制作了特制琵琶。此外，企業(yè)還策劃協(xié)辦了首屆北京國際古箏音樂節(jié)、中國古箏藝術周、“敦煌杯”民族樂器系列演奏大賽等近百次重大社會文化活動，借助社會窗口推廣品牌文化，發(fā)現(xiàn)并培育了眾多民樂演奏人才。2012年，上海民族樂器一廠與上海城市劇院攜手打造國粹民樂演藝基地，開辟了敦煌國樂系列專題講座和專場音樂會，逐漸成為閔行區(qū)宣傳民樂的大本營。

進行國際文化交流活動。上海民族樂器一廠以弘揚民族文化為己任，多次赴印尼、新加坡、日本、中國香港和臺灣等國家及地區(qū)進行教學指導和文化交流活動。在新加坡舉辦了“華樂風采——華族樂器大展”活動，新加坡總統(tǒng)納丹親臨展會現(xiàn)場為展覽揭幕；三次接待泰國朱拉蓬公主來訪，加深了中泰文化的情誼；向美國新奧爾良市市長、聯(lián)合國助理秘書長等人贈送中國民族樂器；在中國與印度尼西亞建交60周年之際，參加印尼中國貿易周。這些活動對弘揚中國民族文化和提升我國國際形象具有重要意義。

打造優(yōu)秀的演出團隊。2005年，上海民族樂器一廠組建了“敦煌新語”民族樂隊，現(xiàn)已注冊為上海馨憶民族室內樂團。作為敦煌品牌的宣傳代言人，其成員均來自上海音樂學院的優(yōu)秀畢業(yè)生。組建以來，在國內外演出400多場，以高超的演奏水平在CCTV民族器樂電視大賽、烏茲別克斯坦第八屆東方之韻國際音樂節(jié)、捷克“布拉格之春”國際音樂節(jié)以及法國馬賽、戛納影展開幕式等國內外舞臺上屢獲殊榮。在實踐“文化走出去”的同時，也極大提高了敦煌品牌的影響力。

投身文化教育與公益事業(yè)。2006年，上海民族樂器一廠創(chuàng)建了敦煌藝術學校，通過“進社區(qū)、進學校、進家庭、出國門”的方式推廣民樂文化，目前已在國內和新加坡、美國、日本等國設立了130家敦煌音樂教室。上海民族樂器一廠積極參加國際樂器展、非物質文化遺產展等活動；編輯出版了《箏藝》、《弓弦南北》、《圖說琵琶》等十余本民樂專業(yè)書刊；建立上海民族樂器博物館和陳列館，免費向社會公眾開放，在促進中國民樂文化傳承發(fā)展的同時，也極好地宣傳了敦煌品牌的文化內涵，拉動了敦煌產品的市場銷售。

敦煌品牌——奮斗不止

如今，敦煌品牌的培育和發(fā)展得到了社會的高度認可。上海民族樂器一廠被認定為中華老字號企業(yè)、國家級非物質文化遺產傳承單位，被工信部定為品牌培育試點單位。

在榮譽和成績面前，敦煌樂器人并沒有沾沾自喜，而是保持了“居安思?！?、“居危思進”的謹慎態(tài)度。面對上海某些老字號企業(yè)步入窘境的現(xiàn)狀，王國振說：“我們要讓老字號首先忘掉自己的年齡，這將使老字號真正向現(xiàn)代品牌邁進一步。旗袍輸給了洋裝，茶輸給了可口可樂，錢莊輸給了現(xiàn)代的銀行。在西方生活形態(tài)的沖擊下，我們不可能回到過去，只能接受時代變化，因此要賦予老字號一個新時代的意義?！?/p>

作為一家老字號民樂制作企業(yè)，立身之本是什么？一般人認為是生產。王國振卻不這么認為：“我們樂器行業(yè)，如果只限于生產，單純從制造業(yè)角度來講，在上海商務成本居高不下的情況下，根本沒法同外地其他企業(yè)競爭，更無法在這個行業(yè)領跑。樂器制作行業(yè)作為一個特色產業(yè)，本身就是文化產品，把文化的價值、內涵挖掘出來，打文化牌，才能體現(xiàn)優(yōu)勢，贏得競爭。”

民族樂器生產者，首先要做文化的營銷者、實踐者、推廣者。從這個角度出發(fā)，上海民族樂器一廠搞起了品牌管理，打響了特色文化品牌，其核心思路就是從“文化營銷”向“營銷文化”轉變。文化營銷著重借助文化為產品推銷服務，而營銷文化并非賣產品，而是推品牌、強服務，把企業(yè)的品牌影響力做大，為企業(yè)發(fā)展拓展空間，讓企業(yè)由一個單純的生產制作型單位向品牌文化服務機構徹底轉型。

乘著文化的翅膀飛天尋夢，敦煌品牌不僅屬于一把琵琶、一臺古箏，或者一把二胡，它已經變身為一個讓國人為之驕傲的文化符號，一個讓民族音樂、民族文化得以傳揚的文化現(xiàn)象。

編輯：程新友 jcfycxy@sina.com