李勇成

(桂林旅游高等?？茖W(xué)校視覺(jué)藝術(shù)系,廣西桂林541006)

中國(guó)傳統(tǒng)圖形語(yǔ)意在酒店環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
——以桂林旅專實(shí)訓(xùn)酒店為例

李勇成

(桂林旅游高等?？茖W(xué)校視覺(jué)藝術(shù)系,廣西桂林541006)

在對(duì)國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)狀況進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上,從全新的角度提出了在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)圖形語(yǔ)意研究的迫切性和新圖形在酒店環(huán)境設(shè)計(jì)中進(jìn)行應(yīng)用的可行性,為傳統(tǒng)圖形到富有圖形語(yǔ)意的新圖形演變提供了思維支撐;并通過(guò)在旅游酒店中的實(shí)際應(yīng)用案例分析,為新圖形在現(xiàn)代環(huán)境中應(yīng)用提供了方式方法。

傳統(tǒng)圖形;圖形語(yǔ)意;酒店;環(huán)境設(shè)計(jì)

一、圖形語(yǔ)意在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的研究意義

語(yǔ)意(meaning)即“言語(yǔ)的意思”,也指話語(yǔ)所包含的意義及情味?！罢Z(yǔ)意”一詞起源于20世紀(jì)初語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展,后發(fā)展于巴賀德、福萊契蒙等哲學(xué)家對(duì)語(yǔ)意上的探討——1950年,巴賀德將之?dāng)U充到意義、書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言與口述語(yǔ)言的區(qū)別、物體語(yǔ)言與意象語(yǔ)言的區(qū)別,認(rèn)為物體與意象并不只指表面的基本意義,更牽扯出后設(shè)的意義。而在物體語(yǔ)言與意象語(yǔ)言的操作上,這些后設(shè)的意義可以像“記號(hào)(Sign)”般進(jìn)入語(yǔ)言的操作中來(lái),從而進(jìn)行物體、環(huán)境及事件的社會(huì)心理機(jī)能探討,以帶來(lái)比表面現(xiàn)象更為深入的意義聯(lián)結(jié)。

從國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展情況看,“語(yǔ)意”最早廣泛運(yùn)用于1980年代的工業(yè)設(shè)計(jì)中,結(jié)合符號(hào)學(xué)、心理學(xué)、詮釋學(xué)和傳播學(xué)等理論知識(shí)交叉發(fā)展而來(lái)的,致力于研究產(chǎn)品形態(tài)創(chuàng)新,準(zhǔn)確傳遞產(chǎn)品信息的新的“產(chǎn)品語(yǔ)意”研究領(lǐng)域。由于這一研究領(lǐng)域帶來(lái)的巨大影響,很快的就被引用到商業(yè)廣告的設(shè)計(jì)運(yùn)用上,并對(duì)廣告設(shè)計(jì)界產(chǎn)生了空前的影響,使廣告效果不再單一地停留在追求視覺(jué)沖擊力上,而是利用“圖形語(yǔ)意”的移情作用,更深層次地進(jìn)入到“交叉參照”所達(dá)成的效果方面。

圖形語(yǔ)意與產(chǎn)品語(yǔ)意不同的是:在產(chǎn)品語(yǔ)意上利用這種“轉(zhuǎn)移”多半是利用物體的形、色、質(zhì)感、大小的特征對(duì)產(chǎn)品“添加”意義的聯(lián)結(jié),使產(chǎn)品產(chǎn)生更多的本土的可親性,也使產(chǎn)品與使用者之間的“溝通”更為順利與明晰。而圖形語(yǔ)意主要研究圖形語(yǔ)言的本質(zhì)、意義及表達(dá)。由于圖形是人類(lèi)重要的視覺(jué)符號(hào)語(yǔ)言,具有創(chuàng)造性表達(dá)人的情感、觀念和思想的語(yǔ)言功能,所以能夠通過(guò)圖形符號(hào)的創(chuàng)造性組合來(lái)實(shí)現(xiàn)超越符號(hào)的溝通和交流。圖形元素之間無(wú)限組合的可能性也為圖形語(yǔ)言帶來(lái)了巨大的表現(xiàn)力和空間創(chuàng)造力。

反觀現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè),對(duì)圖形語(yǔ)意方面的研究并不樂(lè)觀。我國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)目前的狀態(tài)也僅僅是把中國(guó)傳統(tǒng)圖形作為裝飾來(lái)運(yùn)用而已,對(duì)圖形背后的“語(yǔ)意”研究十分匱乏,無(wú)法達(dá)到取其“形”、延其“意”、傳其“神”,充分發(fā)揮傳統(tǒng)圖形對(duì)現(xiàn)代環(huán)境的支撐和依托作用,滿足人們精神文化的需求。由于人的一生都是在各種環(huán)境中渡過(guò),所以環(huán)境對(duì)人們身心的影響也更為直接和密切,空間的大小和形狀、界面的線形圖案、材料的觸感等等都會(huì)給人們從生理上到心理上造成長(zhǎng)時(shí)間、近距離的影響,自然也就要求設(shè)計(jì)必須更為深入細(xì)致,更為慎密。將“語(yǔ)意”用于環(huán)境設(shè)計(jì),能從更有利于人們身心健康和舒適的角度、更有利于豐富人們的精神文化生活的角度去展開(kāi)研究,以充分滿足物質(zhì)功能和精神功能的需求,故而研究意義重大,研究領(lǐng)域廣闊。

二、常見(jiàn)的中國(guó)傳統(tǒng)圖形語(yǔ)意解析

遠(yuǎn)在圖騰崇拜的遠(yuǎn)古時(shí)期,祈福求安的圖形符號(hào)就已經(jīng)誕生,從客觀上奠定了中國(guó)傳統(tǒng)圖形的發(fā)展基礎(chǔ)。后隨著社會(huì)的發(fā)展,人們的意識(shí)形態(tài)發(fā)生了巨大的變化,加之工藝水平的飛速進(jìn)步,使豐富的思想文化得以通過(guò)客觀的形式表現(xiàn)出來(lái),逐步形成了具有特定意義的圖形符號(hào),包括:

(一)漢語(yǔ)言諧音類(lèi)

即利用漢語(yǔ)言的諧音作為某種吉祥寓意的表達(dá)。如:魚(yú)諧“余”、棗諧“早”、花生諧“生”、桂圓諧“貴”、蓮子諧“子”等等。

(二)借動(dòng)植物生態(tài)屬性喻志類(lèi)

即利用自然界動(dòng)植物的各種生態(tài)屬性,借物喻志。如:馬喻“義”、狗喻“忠”、鴛鴦?dòng)鳌皭?ài)情”、梅蘭竹菊喻“君子”等等。

(三)借代表性事物寓意類(lèi)

即利用直觀的代表性事物來(lái)寓意。如:元寶寓意“招財(cái)進(jìn)寶”、龍鳳寓意“龍鳳呈祥”、石榴寓意“多子多?！?以及“明八仙”和“暗八仙”、“八仙”和“八吉祥”等等。

(四)吉祥文字的圖案化運(yùn)用

即將吉祥文字進(jìn)行圖案化變形裝飾后運(yùn)用,如:雙喜、百壽、萬(wàn)福等等。

三、由傳統(tǒng)圖形到新圖形演變的思維方法

(一)再造想象法

這是由中國(guó)傳統(tǒng)圖形再生到新圖形的一個(gè)創(chuàng)造性變革過(guò)程,是在對(duì)原有素材及其內(nèi)在語(yǔ)意進(jìn)行深入挖掘的基礎(chǔ)上,拓展其內(nèi)涵的輻射面而進(jìn)行的設(shè)計(jì)過(guò)程。它包括“聯(lián)想”和“幻想”兩個(gè)層面。聯(lián)想是觸發(fā)想象的原點(diǎn),同一個(gè)原點(diǎn)可以引發(fā)無(wú)數(shù)個(gè)新想象;因果關(guān)系和邏輯推理也是引發(fā)聯(lián)想的因素。幻想則是超出一般性想象之外的一種對(duì)理想和向往的升華,是激發(fā)創(chuàng)新的動(dòng)力。

(二)二次抽象法

這是傳統(tǒng)圖形再創(chuàng)造的起點(diǎn)。要求我們?cè)趯?duì)傳統(tǒng)圖形進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的時(shí)候,要先用簡(jiǎn)潔的方法在提取原形中最具有典型意義的元素,再加以夸張、強(qiáng)調(diào)、修飾、重組,達(dá)到在傳承中創(chuàng)新的目的。

對(duì)幾何形式的云紋圖形等則可以在原始圖形基礎(chǔ)上加以演化,使其更加簡(jiǎn)潔、凝練,具有現(xiàn)代形式美感。

四、新圖形在旅游酒店環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用——以桂林旅專實(shí)訓(xùn)酒店為例

(一)確定表現(xiàn)素材

確定表現(xiàn)素材是酒店環(huán)境設(shè)計(jì)的第一步,也是基礎(chǔ)的一步。只有在確定表現(xiàn)素材之后,以傳統(tǒng)圖形為起點(diǎn),根據(jù)對(duì)原圖的認(rèn)知進(jìn)行聯(lián)想,才能在設(shè)計(jì)中更好地體現(xiàn)所要表達(dá)的主題。以桂林旅游高等專科學(xué)校實(shí)訓(xùn)酒店為例,該實(shí)訓(xùn)酒店是酒店管理專業(yè)(群)人才培養(yǎng)的一個(gè)場(chǎng)所,既有仿真的酒店服務(wù)功能,又有學(xué)生認(rèn)知和訓(xùn)練的育人功能,還有旅游培訓(xùn)服務(wù)社會(huì)的功能。因此,在表現(xiàn)素材的選擇,需要選擇能集中體現(xiàn)這些主題的圖形符號(hào)。

在表現(xiàn)素材選取上,該酒店主要使用了兩種圖形:傳統(tǒng)萬(wàn)字符和現(xiàn)代水滴形態(tài)。

傳統(tǒng)萬(wàn)字符(見(jiàn)圖1)——取“萬(wàn)福乾坤”之意,屬借代表性事物寓意類(lèi)應(yīng)用?！扒ぁ贝硖斓?衍生為陰陽(yáng)、男女、國(guó)家等人生世界觀;“萬(wàn)?！贝砑槿缫?。

現(xiàn)代水滴形態(tài)(見(jiàn)圖1)——取“辛勤澆灌培育”之意,也屬借代表性事物寓意類(lèi)應(yīng)用?！八贝頋补嗯嘤?“園丁”即對(duì)教師的尊稱之一。

圖1 萬(wàn)字符原形

圖2 現(xiàn)代水滴形態(tài)

(二)啟迪產(chǎn)生新圖形元素

在進(jìn)一步探討素材帶來(lái)的社會(huì)心理機(jī)能基礎(chǔ)上,借助各種形象元素引發(fā)想象,以帶來(lái)比表面現(xiàn)象更為深入的意義聯(lián)結(jié)。

萬(wàn)字符紋樣——由于其圖形語(yǔ)意為:培養(yǎng)人才的吉祥如意的永固、吉祥之地。故而通過(guò)二方連續(xù)手法形成新圖形元素(見(jiàn)圖3),以表達(dá)人才培養(yǎng)的連續(xù)性、服務(wù)社會(huì)的永恒性、師生關(guān)系的的親密性,傳遞學(xué)校辦學(xué)理念,協(xié)助樹(shù)立學(xué)校形象。

水滴乾坤圖形——由于其圖形語(yǔ)意為:能幫助學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的人和環(huán)境。故而利用“再造想象法”幻想出“水滴乾坤”圖形,以表達(dá)教書(shū)育人與人才反哺社會(huì)之意,進(jìn)一步體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念。

圖3 萬(wàn)字符演變的新圖形元素

圖4 水滴乾坤圖形

(三)形成完整的新圖形——整合素材

利用“二次抽象法”把單個(gè)的新圖形元素加以提煉、取舍、解構(gòu)后,再尋找同構(gòu)的可能性,進(jìn)行重新整合,形成完整的具有圖形語(yǔ)意的新圖形。

如:將萬(wàn)字符演變的新圖形元素與水滴太極圖形進(jìn)行分解與轉(zhuǎn)換,進(jìn)行基本型演變——在保持基本原形基本特征的前提下進(jìn)行圖形變異,達(dá)到在圖形語(yǔ)意上進(jìn)行多方位的引申;融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法,使圖形具備現(xiàn)代感,以適應(yīng)現(xiàn)代酒店環(huán)境建筑風(fēng)格的特征,滿足現(xiàn)代人的審美需求(見(jiàn)圖5)。

圖5 “萬(wàn)福乾坤”新圖形

(四)新圖形的完整應(yīng)用

當(dāng)環(huán)境空間開(kāi)闊,視覺(jué)距離充足的情況下,可以使用完整的新圖形(見(jiàn)圖1-6)。

由于新圖形紋樣仍由傳統(tǒng)萬(wàn)字符演變而來(lái),既保留了人才培養(yǎng)的連續(xù)性、服務(wù)社會(huì)的永恒性、師生關(guān)系的的親密性等語(yǔ)意內(nèi)涵;又具備現(xiàn)代審美特征,使裝飾墻與酒店原有的現(xiàn)代建筑巧妙融合,虛實(shí)相生、動(dòng)靜相宜、上下相合、形同意隨,共同打造現(xiàn)代時(shí)尚的中國(guó)式旅游酒店形象。特別是四方連續(xù)的手法,比二方連續(xù)的手法(見(jiàn)圖1-3)更方便應(yīng)用也更具氣勢(shì),充分彰顯出“培養(yǎng)人才的永固、吉祥之地”的風(fēng)采。

圖6 在大門(mén)裝飾墻面上的設(shè)計(jì)應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)紅色的運(yùn)用可以增加“中國(guó)味”;增強(qiáng)入口的視覺(jué)沖擊力,起到引導(dǎo)的功能意義;還能打破灰冷的建筑主體給人帶來(lái)的冰冷感,增加親和力。

(五)新圖形的分解應(yīng)用

同一圖形的重復(fù)應(yīng)用容易造成視覺(jué)疲勞,也缺乏對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性和靈動(dòng)性。因此,在保留新圖形特征的前提下,進(jìn)行靈活的分解應(yīng)用,既可解決這一困擾,也可以使新圖形更加貼合具體的環(huán)境結(jié)構(gòu)。

由于大堂裝飾柱面積有限,完整使用新圖形會(huì)使圖形過(guò)密,造成小氣、拘泥的視覺(jué)感覺(jué),也容易產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。故在保留了萬(wàn)字符和“水滴乾坤”基本形態(tài)、結(jié)構(gòu)和特征的前提下,運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行取舍、提煉,對(duì)新圖形的分解應(yīng)用,使圖形既有萬(wàn)字符的連續(xù)性又突出正反水滴形態(tài),進(jìn)一步強(qiáng)化了“教書(shū)育人與人才反哺社會(huì)之意”,延續(xù)了傳播效果。

裝飾柱金黃色調(diào)與大堂暖色系色調(diào)十分協(xié)調(diào),使大堂金碧輝煌,氣勢(shì)恢宏,體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)實(shí)力;還讓賓客眼前一亮,產(chǎn)生良好的視覺(jué)印象(見(jiàn)圖7)。

圖7 在大堂入口裝飾柱上的設(shè)計(jì)應(yīng)用

(六)新圖形的再構(gòu)應(yīng)用

在實(shí)際的環(huán)境中,空間往往比較大,單一的一兩種應(yīng)用手法并不能完全適應(yīng)各個(gè)空間的造型需求。因此還可以采用二次抽象法中“分解原形”、“移動(dòng)位置”等置換構(gòu)成的方法,對(duì)新圖形的再構(gòu)應(yīng)用,使各個(gè)環(huán)境之間既相對(duì)獨(dú)立又相互呼應(yīng),達(dá)到和諧統(tǒng)一的目的。

如:利用“分解原形”的方法,選取新圖形中最具有代表意義的元素(見(jiàn)圖8),運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)方法來(lái)打破原形的組織結(jié)構(gòu),進(jìn)行重新組合(見(jiàn)圖9),以促進(jìn)元素向新的形式轉(zhuǎn)化,形成新圖形的再構(gòu)。

圖8 元素選取

圖9 圖形再構(gòu)重組

最后,應(yīng)用到宴會(huì)廳門(mén)楣上(見(jiàn)圖10),與宴會(huì)廳簡(jiǎn)潔、凝練,富有現(xiàn)代形式美感的風(fēng)格協(xié)調(diào)呼應(yīng),更好地烘托了主題。

圖10 在宴會(huì)廳門(mén)楣上的設(shè)計(jì)應(yīng)用

總結(jié)

設(shè)計(jì)是國(guó)家和民族文化的組成部分,民族性必將成為設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。在酒店環(huán)境設(shè)計(jì)中開(kāi)展對(duì)傳統(tǒng)圖形元素的發(fā)掘、應(yīng)用,可從中提煉出對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)有價(jià)值的圖形語(yǔ)意,再?gòu)男问?、寓意、精神等角度尋找環(huán)境中的“圖形語(yǔ)意”創(chuàng)新原理和演變方法,創(chuàng)造出集民族精神和現(xiàn)代科技于一體的新型酒店環(huán)境設(shè)計(jì)模式,既有利于傳播民族文化精神,滿足人們的精神需求;又能突破目前環(huán)境設(shè)計(jì)中盲目模仿西方風(fēng)格、功能至上,缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深層次思索的瓶頸,為現(xiàn)代酒店環(huán)境設(shè)計(jì)開(kāi)拓新的探索領(lǐng)域。

The Application of Chinese Traditional Meaning Grapic in the Hotel Design——Take the Training Hotel of Guilin Institute of Tourism as an Example

Li Yongcheng
(Guilin Institute of Tourism,Guilin 541006,China)

Based on the design situation at home and abroad.,the urgency of Chinese traditional graphic meaning in the modern design environment and the feasibility of new graph application in hotel environmental design are put forward at a new angle.It provides the thinking support from traditional graph to new graphic meaning,as well as the application methods of new graphic meaning in the modern environment by the analysis on the practical application cases in the tourist hotels.

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F592

A

1674-3784(2013)03-0101-04

[責(zé)任編輯:呂觀盛]

2013-04-20

李勇成(1967- ),男,廣西桂林人,桂林旅游高等?？茖W(xué)校視覺(jué)藝術(shù)系教師,高級(jí)工藝美術(shù)師。