高毅

【摘 要】《巴黎圣母院》是雨果第一部浪漫主義長(zhǎng)篇小說(shuō)，其中描寫(xiě)的兩個(gè)典型人物為人們展示了一幅正義與邪惡糾纏，純潔與淫邪并存的鮮血淋漓的愛(ài)情畫(huà)卷，同時(shí)也展現(xiàn)了一個(gè)善惡并存的世界。

【關(guān)鍵詞】美麗 丑惡 封建勢(shì)力 宗教

“別看外表，姑娘，要看心靈。英俊青年的心往往是丑惡的，有許多心不能留住愛(ài)情。姑娘，松柏不美，沒(méi)有楊樹(shù)那般挺拔，但冬天仍然枝繁葉茂。唉！說(shuō)這些又有什么用？不美的東西就不該存在，美貌只愛(ài)美貌，陽(yáng)春不睬寒冬。美麗至高無(wú)上，美麗無(wú)所不能，美是唯一完整存在的東西?！薄@是巴黎圣母院鐘塔的屋檐下傳來(lái)的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無(wú)奈和悲哀。對(duì)，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門(mén)外的敲鐘人在好幾個(gè)晚上這樣傾訴著，又像是在給她催眠。

故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎，這是一場(chǎng)正義與邪惡，美麗與丑陋，純潔與骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋淋的愛(ài)情悲劇畫(huà)卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書(shū)，是一部浪漫的催人淚下的小說(shuō)，具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍。路易十一統(tǒng)治的王國(guó)實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。在副教主克洛德身上，我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性，但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備他。這正說(shuō)明到了中世紀(jì)末人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量。

卡西莫多是那個(gè)時(shí)代千萬(wàn)無(wú)辜者中一個(gè)低賤者的代表形象，這個(gè)被人嫌棄的“極丑無(wú)比的丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前，他的生活猶如一潭死水，要么是麻木地過(guò)日子，要么就是以“惡”報(bào)“惡”，以冷眼看世界。但是，一旦內(nèi)心深藏的追求美好事物的潛力被激發(fā)出來(lái)，便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量。正是烈日下愛(ài)斯梅拉達(dá)的一口清泉打開(kāi)了這個(gè)“丑八怪”心靈的窗戶，激起他迸發(fā)出“美！美！美！”這三句美麗的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個(gè)生命和熱情都與這位心地善良的美少女聯(lián)系在一起。為了她，他可以赴湯蹈火在所不惜。

《巴黎圣母院》將一個(gè)形體上畸形、最可怕、最討厭、最丑的人物安置在最低的底層；用陰森的對(duì)照線從各面照射這個(gè)可憐的家伙，然后給他一顆靈魂，并且為這個(gè)靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，這種高尚感情根據(jù)不同的條件而熾熱化。最終，在讀者眼前這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。

愛(ài)情是文學(xué)永恒的主題，沒(méi)有愛(ài)情，文學(xué)就少了一半的光輝。同樣，沒(méi)有愛(ài)情的《巴黎圣母院》就如同沒(méi)有菜葉的清湯。在《巴黎圣母院》中，世界文學(xué)大師維克多·雨果用他那引人入勝的生花妙筆講述了這樣一個(gè)發(fā)生在中世紀(jì)黑暗時(shí)代的悲劇故事。

美麗迷人的吉卜賽跳舞女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在巴黎的出現(xiàn)引起了一場(chǎng)震撼人心的軒然大波。道貌岸然的偽君子若薩副主教堂·克洛德企圖利用邪惡的手段得到愛(ài)斯梅拉達(dá)，而姑娘卻一心愛(ài)上了外表英俊灑脫、年輕的御前侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)孚比斯。在孚比斯和愛(ài)斯梅拉達(dá)的一次幽會(huì)中，堂·克洛德喬裝改扮秘密跟蹤而至，當(dāng)副主教看到衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)和姑娘擁抱在一起時(shí)妒火中燒，竟掏出暗藏的匕首對(duì)準(zhǔn)衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的胸膛猛地刺下，衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)鮮血橫流倒了下去。真正的殺人元兇逍遙法外，而純潔善良、美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)卻被教會(huì)法庭判為殺人罪犯送上絞刑臺(tái)。副主教堂·克洛德的養(yǎng)子、外表丑陋不堪，內(nèi)心十分善良的巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多從執(zhí)刑人員手中救出愛(ài)斯梅拉達(dá)，躲入具有避難權(quán)的巴黎圣母院避難。在圣母院卡西莫多無(wú)微不至地照顧愛(ài)斯梅拉達(dá)的飲食起居，而邪惡的堂·克洛德仍在打姑娘的主意，在夜里行動(dòng)姑娘寧死不從難以得手后，堂·克洛德勾結(jié)司法機(jī)關(guān)大肆破壞避難權(quán)，最終把可憐的吉卜賽女郎送上絞刑臺(tái)處以極刑。深愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)的卡西莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把堂·克洛德從圣母院鐘樓上推下。堂·克洛德大叫一聲“天譴我！”就像脫落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死了，得到了應(yīng)有的下場(chǎng)。大約兩年以后，人們?cè)邡椛降匮裨峤g死犯人的墓地中發(fā)現(xiàn)了以奇特姿態(tài)摟抱著的卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的。

愛(ài)情是人類永恒的主題，《巴黎圣母院》給我們展示了一幅正義與邪惡糾纏，純潔和淫邪并存的鮮血淋漓的愛(ài)情畫(huà)卷。副主教堂·克洛德愛(ài)上吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)，愛(ài)得瘋狂、愛(ài)得癡迷、愛(ài)得痛苦，愛(ài)得靈魂日夜不得安寧，如大海上的颶風(fēng)波濤，但他的愛(ài)以道德淪喪和一廂情愿為基礎(chǔ)，以離經(jīng)判教和不信上帝為代價(jià)，以行妖作祟、陷害無(wú)辜、妨礙司法公正為手段，最后的結(jié)果是“受天譴”摔得粉身碎骨一命嗚呼。女主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)所愛(ài)的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)是一個(gè)金玉其外，敗絮其中的人物，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說(shuō)粗話是他的愛(ài)好，拈花惹草，玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng)?？蓱z的吉卜賽女郎一見(jiàn)鐘情地愛(ài)上了衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)，本來(lái)就是一個(gè)感情上的錯(cuò)誤和人生道路上的陷阱。姑娘在逃脫追捕之際，終因充滿深情地呼喊衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)的名字而又落入魔掌喪命于絞刑架上，而令人悲哀和憤怒的是寡情薄義的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)早已把姑娘忘卻得九霄云外另有新歡。又駝?dòng)窒褂瞩擞置@的巴黎丑八怪，圣母院敲鐘人卡西莫多默默地愛(ài)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，他的愛(ài)是那么的深沉，那么的純潔，一味奉獻(xiàn)沒(méi)有奢望。但敲鐘人太丑陋了，以致于姑娘看到他便不由地感到恐懼和厭惡。敲鐘人自知難以得到姑娘的芳心，無(wú)可奈何地在夜里躲在鐘樓遮檐下高唱著一支憂傷古怪的歌曲：“……唉，說(shuō)這些有什么用！不好看的人原不該生下，美貌只能愛(ài)美貌，陽(yáng)春不理睬寒冬?！奔焚惻杀宦芬资唤g死后，敲鐘人終于得到了心愛(ài)的姑娘，懷抱的卻只能是一具冷冰冰的尸體。

讀罷《巴黎圣母院》令人心碎神傷，從小說(shuō)中的人物描寫(xiě)中我們了解了一幕中世紀(jì)時(shí)代真情被扭曲、被桎梏、被封閉的愛(ài)情悲劇的內(nèi)幕，沒(méi)有心與心相互碰撞產(chǎn)生的亮麗的愛(ài)情火花，有的只是邪惡的肉欲，沒(méi)有感情基礎(chǔ)的單相思，而有雙方相差天壤之別的畸型之戀。本人為這部偉大著作“大地白茫茫一片真干凈”的悲劇性愛(ài)情故事打動(dòng)了。