魏可洪

摘 要：素質(zhì)教育已經(jīng)毫無疑問地成為當(dāng)前中國(guó)的一大熱點(diǎn)和難點(diǎn)，究其原是其對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力和全面發(fā)展的重要影響，歸根結(jié)底則是素質(zhì)教育對(duì)于中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大意義。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；德育滲透；創(chuàng)新思維；和諧教學(xué)；素質(zhì)教育

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)自然不能忽視素質(zhì)教育的推進(jìn)。因?yàn)樗刭|(zhì)教育的核心在于教育教學(xué)質(zhì)量的全面提升，而提升之主渠道和主陣地還是歸于課堂教學(xué)的效果，所以，初中語(yǔ)文教學(xué)中推進(jìn)素質(zhì)教育就必須重視改善語(yǔ)文課堂教學(xué)的效果。

一、將語(yǔ)文教學(xué)與德育相結(jié)合

韓愈說，教師的職責(zé)在于“傳道”“授業(yè)”“解惑”，傳道是授業(yè)和解惑的前提和基礎(chǔ)，如果這一基礎(chǔ)不穩(wěn)固，其他兩個(gè)使命也很難完成得很好。中學(xué)階段的思想政治課往往很枯燥，如果單靠這一課程想實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的目標(biāo)是很困難的，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)其很容易產(chǎn)生抵觸情緒。而語(yǔ)文教學(xué)則不同，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)的基本策略是“因文悟道，因道釋文”。所以，語(yǔ)文教師可以有意識(shí)地將德育寓于日常的教學(xué)當(dāng)中，潛移默化地培養(yǎng)他們的人生觀和價(jià)值觀。如此一來，不但學(xué)生的道德修養(yǎng)可以得到提高，還能促進(jìn)其生理和心理的良好發(fā)展。

二、重視創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

素質(zhì)教育的目的以及核心就在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。為了達(dá)到此目的，關(guān)鍵就是優(yōu)化教學(xué)方法，同時(shí)不斷改進(jìn)教學(xué)手段。也就是說，教師在日常教學(xué)中應(yīng)該注意啟發(fā)式的教學(xué)，改變傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過于模式化的方式方法，增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的靈活性，結(jié)合學(xué)生需要與教學(xué)的目標(biāo)來選擇一些有實(shí)效的教學(xué)方法。為了做好這一點(diǎn)，必須要求語(yǔ)文教師在教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將課堂教學(xué)與實(shí)際生活結(jié)合起來，不斷激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。此外，將現(xiàn)代化教學(xué)手段引入語(yǔ)文課堂，可以使語(yǔ)文的教學(xué)更為直觀、形象，在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，啟發(fā)他們的問題意識(shí)，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

三、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系

人類的行動(dòng)不僅依賴于自身的認(rèn)知，還會(huì)受到感情的影響，學(xué)習(xí)更是如此。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為了推進(jìn)素質(zhì)教育不斷前行，就得注意師生關(guān)系的重要性。只有構(gòu)建了和諧的師生關(guān)系、營(yíng)造了良好的課堂氛圍，才能有效地發(fā)揮師生之間的悅納作用，從而改進(jìn)教學(xué)效果。為此，教師必須用心與學(xué)生交流，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步給以及時(shí)鼓勵(lì)，縮短師生間的距離，獲得學(xué)生的信任。

總之，初中語(yǔ)文教學(xué)中推進(jìn)素質(zhì)教育有著極為重要的意義和價(jià)值，而素質(zhì)教育能夠走多快、走多遠(yuǎn)，就在于實(shí)際的教學(xué)中各方面是否重視。

（作者單位 山東省臨朐縣實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究中心）