周仕龍

這是一個呼喚智者的時代，對于戰(zhàn)略轉型的新教育來說，呼喚智慧型教師更是實現(xiàn)優(yōu)質教育的必然。

我年輕的時候喜歡讀唐代詩人賈島的五言絕句《尋隱者不遇》：“松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！眰€中緣由有兩點，一點是詩中“采藥去”之“師”是一個智者，為他懂采藥、擅悟道、知養(yǎng)生、尋高妙而心生無比敬佩和迷戀；一點是“只在此山中，云深不知處”，“不知”二字巧妙地寫出了隱者的漂泊和詩人所追求向往的清高、恬靜、悠閑、自在境界的飄渺，為他的不遇而心生無限的惋惜和期待。正是這兩種感情的復合，造成了后來我對美好事物的追尋之念，并且隨著閱歷的增長，這種追尋情思格外的逼真和深切了。

做智慧型的教師是我的教育工作的理想，與智慧型教師相伴是我的教育工作的追求。于是在教學工作中，我不僅埋頭鉆研，更抬頭瞻望，因為我喜歡找尋智慧型教師。我找到了智慧型的教師嗎？殷俊生老師的出現(xiàn)讓我眼前一亮：他，高挑的個頭，灑脫的精、氣、神，舉手投足之間彰顯著一股干練勁兒，對于和他的相識相知，有耳聞的，如他在有一年出了全市中考試題之后，朋友提起對試題的評價，稱他是個飄逸的俠客，我卻不完全贊同，感到出新不可避免地要別出心裁，關鍵是不要離經(jīng)叛道；有親見的，如在一年前全市寒假名師講座錄像制作間隙，我問起他的論文撰寫情況，他竟然像一個靦腆的孩子一樣低聲告訴我，十多年前就曾在國家級核心期刊發(fā)表過文章，我記得當時我是肯定了他的潛質并鼓勵他奮起直追的。令人欣慰的是，他是一個有心人，當他半個月前跟我提起他有一本書稿即將出版時，我真是喜不自禁，為他的勤勉、進步而叫好。

他在電話里告訴我，他給自己的這本書初擬了一個書名，叫《語文教學講、學、考》，并把書中的內容架構告訴了我，全書共分三部分，分別是：教法探津，學海導航，考情視窗，每部分都包括理論探索和專題點評。這樣的編排很有特點：教、學、考，三點一線，論述和點評，理論指導和科學實踐相結合，既具有針對性，又具有系統(tǒng)性，只是細細一琢磨，題文還不夠切合、題目也不夠鮮亮，因此我和他商議，是否將書名改為：語文教學多維論述及點評，他連稱妥貼。

說殷俊生老師聰慧，還因為他接著從電子郵箱傳給我的部分例文所蘊含的觀點、彰顯的創(chuàng)意、積淀的素養(yǎng)、展現(xiàn)的才情給了我更為深切的感受。

在書的第一部分的“理論探索”中，有一篇題為《有效閱讀教學的四個支點》的文章，對于閱讀教學目標的確定的問題，殷老師就有辯證而全面的思考。說它辯證，是因為文中指出：把學生存在的問題作為目標行不行呢？答案是“行”，但不完全“行”。因為學生提出的這些問題一般都比較零碎、膚淺，往往局限于詞句的理解。所以僅僅滿足于解決學生疑問的閱讀不能說是高效閱讀，必須要有教者的目標。而教者的目標又從哪里來呢？它既來源于學生目標，又高出于學生目標。它既是學生目標，又是教者的目標，是師生共同建構的目標。說它全面，是因為文中接著又作了實踐性的論證：為了得到驗證，我讓一個老師按照我的思路上一堂課給我看。這個老師讓學生預習《散步》，學生提出了8個問題，經(jīng)過小組討論，學生剩下4個問題需要老師幫助解決，課堂上便圍繞這四個問題逐一解決，等到問題解決了，也下課了。聽課時我就在思索，思路是對的，為什么課堂沒有實效、高效、遠效呢？究其原因，是老師完全被學生牽著鼻子走，老師的教學目標完全是解決學生的問題，沒有在學生目標的基礎上形成自己的教學目標，沒有能夠從學生的眾多目標中找到實現(xiàn)自己教學目標的突破口，沒能體現(xiàn)老師的主導作用，因此沒能出現(xiàn)課堂的高潮和高效。怎么解決這個問題呢？總結經(jīng)驗教訓，根據(jù)我的設想，把學生的四個問題分為兩類。綜合以上實踐與分析，教學目標設計思路為：

這個目標既來源于學生目標，又高出于學生目標；既能解決學生的疑問，又能引領學生深入文本欣賞險峰之巔的無限風光。

變教師設定目標為師生共同建構，這的確是匡正時弊、保障有效的關鍵之舉，殷老師在實踐和思考中找到了科學而適切的指南。

在書的第二部分的“學案點評”中，有一篇對青年教師執(zhí)教的《海燕》一課的點評文章，殷老師由點及面地深入闡述了對散文詩這一特定文體教學內容的思考，他提出：散文詩的教學首先要觸摸作者的情感脈搏。把握散文詩的情感可以從兩個層面加以細化：作者直抒胸臆，這自然是最明顯的情感流淌；另一種情感并不顯露，而是隱藏在字里行間，隱藏在所描之景、所敘之事、所狀之物，所畫之人中……在閱讀時更要注意那些被打上了情感烙印的人事景物的解讀理解。散文詩的教學其次要打開作者的生活世界。作者的內心情感是由他所生活的環(huán)境決定的，……不僅如此，我們還可以借作者的視角，了解某個時代、某個地域的風土人情、世俗習慣，閱讀這樣的散文，無疑是一次精神盛宴，也是一次文化旅行。散文詩的教學再次要學習作者的個性語言?！段男牡颀垺で椴伞吩疲骸八蕴摱鴾S漪結，木體實而花萼振：文附質也?；⒈獰o文，則鞟同犬羊，犀兕有皮而色資丹漆：質待文也。”文質兼美的散文，其語言形式與其所表達的思想感情是水乳交融地渾然一體，給讀者以美的享受，從而培養(yǎng)了學生高尚優(yōu)美的情操。語言是情感的載體，研讀個性化語言，就能觸摸到作者個性化的靈魂。散文詩的教學最后還要賞析作者的藝術技巧。專題的點評見人之所見，又見人之所未見，能夠面對疑難困惑撥開云霧，不能不說其中閃耀著殷老師的真知灼見之光彩和超凡脫俗之靈氣。

在書的第三部分的“理論探索”中，有一篇題為《語文試卷語文味之我見》的文章，殷老師從程少堂老師提出來的“語文味”談起，在對語文試卷的語文味與語文課堂語文味作了異同比較的基礎上，饒有見地地對語文試卷語文味的內涵作了明確而具體的闡釋：根據(jù)上文的分析比較，我們可以把語文試卷的語文味理解為試卷的文化味、文學味，人情味、人性味?！环菰嚲砭邆淞诉@四種味道，語文試卷也就具有了濃濃的語文味。由此可見，殷老師是善于思考并具有建設性的認知的。在書的第三部分的“導案點評”中，還有幾篇簡明扼要的實踐性的自評，其中一段是：他山之石可攻玉，就交際而言，在聽完別人的發(fā)言之后，要能迅速領會說話人的精神要旨，因為是從現(xiàn)實需要到方法歸納，又從方法歸納到實踐操作，因而學生更容易掌握并把它運用到解題實踐中去。另一段是：品味須有始和終……一句話，也就是要真正走進去，走到文本里面去，走到作者心里去，走到文中人物靈魂里去。由此可見，殷老師始終關注學生和文本，一直執(zhí)著地致力于架設有效教學的階梯和橋梁。綜上所述，殷老師是飽含深情地行走在語文教學的探索之旅中、傾盡心智行走在語文教學的創(chuàng)新之路上的。

殷老師出版新作真的讓我歡愉。因為字里行間凝聚了熱誠和睿智，更為重要的是超越文字，我看到了一個集行者、思者、智者三位于一體的有為教師的形象。如今，我們怎樣做教師？與時俱進的戰(zhàn)略之舉就是：教師除了要轉變教育觀念、增強科研意識之外，還要切實提高自身的科研硬實力，朝著做一名科研型教師的正確方向前進。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說過這樣的話：“教師的工作就其本身的邏輯、哲學基礎和創(chuàng)造性質來說，本來就不可能不帶有研究因素。這首先是因為，我們與之交往的每一個個體，在一定程度上說都是一個具有自己的思想、情感和興趣的獨一無二的世界。如果你想使教育工作給教師帶來歡樂，使每天的上課不致變成單調乏味的義務，那就請你把每個教師引上進行研究的幸福之路吧?！币罂∩蠋熅褪沁@樣一位與時俱進、志在有為的智慧型教師，因為他已經(jīng)，并將進一步將研究納入專業(yè)發(fā)展的范疇，規(guī)劃自己的科研行動序時安排表和行動路線圖，修煉發(fā)現(xiàn)研究問題的慧眼，務實、智慧地做研究，我相信他是會不斷努力并成為更為優(yōu)秀的研究型教師的。

殷俊生老師教學之余勤于思考、勤于筆耕，且收獲頗豐，實在難得。其實，我是沒有什么資歷為他的文集作評價的，是因為他所踐行的和我所提倡的非常投合，于是便不揣淺陋，寫下了一些探討性的想法以互勉。

（《語文教學多維論述及點評》2013年1月由河海大學出版社出版）