郭玉琴

物以類(lèi)聚，人以群分。人以群體的形式進(jìn)行活動(dòng)，每一個(gè)人都希望自己被他人認(rèn)可和接納，這樣就形成了群體，在學(xué)生當(dāng)中也是這樣的，每個(gè)學(xué)生總是容納于一個(gè)特定的群體。

群體對(duì)于班級(jí)來(lái)說(shuō)，它的作用在于維護(hù)班級(jí)正常的秩序，而群體對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，它的作用有以下幾點(diǎn)。

第一，群體是滿足個(gè)人需求的重要手段

一些活動(dòng)由一個(gè)學(xué)生是沒(méi)有辦法完成的，這就需要其他的學(xué)生來(lái)共同完成，這是個(gè)人參加群體的基本動(dòng)機(jī)之一。

第二，群體為學(xué)生提供活動(dòng)空間與安全感

在一定的群體內(nèi)，學(xué)生可以開(kāi)展一些在家或個(gè)人無(wú)法開(kāi)展的活動(dòng)，像一些游戲，只有找到愿意參與的人才能得以開(kāi)展。同時(shí)群體給學(xué)生一種安全感，學(xué)生若是從屬于一定的群體，他就會(huì)感覺(jué)到與自己關(guān)系好的人比較多，能幫助自己的人也比較多，遇到什么危險(xiǎn)也有比較多的人來(lái)幫忙，從中獲得安全感。

第三，群體是表現(xiàn)個(gè)人的場(chǎng)所與手段

學(xué)生都希望將自己的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)展示給他人，這樣做的目的在于表現(xiàn)自己而引起他人的注意，如果一個(gè)人沒(méi)有被關(guān)注，他自然就會(huì)感到孤獨(dú)，也體現(xiàn)不出自己的價(jià)值，從而無(wú)論他有多么好的才能也是無(wú)濟(jì)于事的。同時(shí)在一定的群體當(dāng)中，對(duì)個(gè)體還會(huì)有一定的促進(jìn)作用。

在一個(gè)班級(jí)當(dāng)中有這樣或者那樣的群體，在無(wú)形當(dāng)中就將學(xué)生劃分成了不同的群體，在這個(gè)群體當(dāng)中，一些學(xué)生處于從屬地位，其原因諸如：他們性格內(nèi)向，不善于交際，不善于表現(xiàn)自己，對(duì)自己缺乏自信，個(gè)人缺乏某些能吸引他人的特長(zhǎng)。這樣的學(xué)生不一定就是學(xué)習(xí)成績(jī)不好的，但是他們?cè)谶@個(gè)群體當(dāng)中容易受到群體意識(shí)的影響。這是因?yàn)樗麄兣伦约罕粍e人孤立起來(lái)，為了表示自己屬于這個(gè)群體，與群體當(dāng)中的其他人保持一致，他們往往會(huì)將自己的真實(shí)意圖放棄而屈從于外部壓力。

盡管在群體當(dāng)中沒(méi)有什么正式的規(guī)章制度，也沒(méi)有什么人故意將群體的各種規(guī)則以口頭或文字的形式向其他人公布，其規(guī)則基本來(lái)自于群體成員的共同意識(shí)，而一部分則來(lái)自于平日的活動(dòng)。但是這些群體意識(shí)卻是大多來(lái)自于那些“群體領(lǐng)袖”，“群體領(lǐng)袖”就是一些在群體當(dāng)中處于主導(dǎo)地位的學(xué)生。這些學(xué)生由于自己的人緣比較好，有許多同學(xué)樂(lè)意與他相處，這樣的學(xué)生在群體當(dāng)中就比較有號(hào)召力，所以屬于“領(lǐng)袖”級(jí)的人物，并且他們說(shuō)的話在這個(gè)群體當(dāng)中具有相當(dāng)?shù)姆至?，他們的言行?huì)成為群體的規(guī)則或者成為其他人模仿的對(duì)象及行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)，但這樣的學(xué)生不一定是學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生。所以從這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，群體有其正面意義，同時(shí)也有其負(fù)面意義。其正面的效果發(fā)揮好，可以促進(jìn)班級(jí)的健康發(fā)展，這種情況我們也見(jiàn)過(guò)，例如，一些成績(jī)好的學(xué)生結(jié)成的學(xué)習(xí)小組，在這個(gè)小組當(dāng)中學(xué)生之間相互競(jìng)爭(zhēng)，呈現(xiàn)出一派生機(jī)，同時(shí)也能帶動(dòng)一些學(xué)習(xí)稍差的學(xué)生學(xué)習(xí)。而負(fù)面影響則會(huì)對(duì)班級(jí)的發(fā)展產(chǎn)生阻礙，甚至?xí)绊懡處煹恼９芾?。其?shí)其負(fù)面影響我們也見(jiàn)過(guò)不少，例如，一些表現(xiàn)不好的學(xué)生結(jié)成的群體，在外做一些違規(guī)的事情，他們一天到晚不讓人省心，教育不見(jiàn)效果。

作為一名教師，我們較多的精力投在那些表現(xiàn)不佳的學(xué)生身上，但是在日常的教育當(dāng)中常常有這種現(xiàn)象出現(xiàn)，那些學(xué)生有的好說(shuō)歹說(shuō)不聽(tīng)規(guī)勸，一些教師對(duì)于他們也是束手無(wú)策，甚至有教師對(duì)他們也失去了信心。為什么學(xué)生會(huì)對(duì)教師的教育置之不理呢？原因之一在于沒(méi)有將滋生學(xué)生不良習(xí)氣的土壤給清理掉，沒(méi)有將學(xué)生的群體意識(shí)給糾正過(guò)來(lái)。其實(shí)每一個(gè)學(xué)生都希望自己被人認(rèn)可，被人尊重，由于群體意識(shí)沒(méi)有改變，他在群體當(dāng)中獲得的認(rèn)可，要比教師給予的認(rèn)可度高，這樣一來(lái)，一些學(xué)生就會(huì)對(duì)教師的教育產(chǎn)生抵觸心理。

由于個(gè)體趨于群體的壓力，一些學(xué)生認(rèn)為別的同學(xué)都沒(méi)有改變，自己也沒(méi)有必要改變，而另一些學(xué)生其實(shí)愿意改變，但是，他們怕自己被群體獨(dú)立或者被群體當(dāng)中其他成員認(rèn)為自己不屬于其中而選擇了不改變。

作為教師，要想改變那些比較不容易轉(zhuǎn)變的學(xué)生，首先是要改變他所屬的群體的意識(shí)，充分發(fā)揮在群體當(dāng)中表現(xiàn)好而且有號(hào)召力的學(xué)生的榜樣示范作用。從群體當(dāng)中利用群體的壓力來(lái)改變他們，要是他所從屬的群體教師沒(méi)有辦法去改變其群體意識(shí)，如由于一些社會(huì)閑散人員組成的群體。教師要從他所屬的群體當(dāng)中分離出來(lái)，讓他們加入那些表現(xiàn)好的群體當(dāng)中去，在這個(gè)新的群體當(dāng)中，教師要引導(dǎo)其他成員為其創(chuàng)造一個(gè)能容納他的環(huán)境。同時(shí)教師也要及時(shí)調(diào)整這個(gè)群體的群體意識(shí)以免其優(yōu)秀成員被他所同化，或者影響到這個(gè)群體的正確意識(shí)。

群體在班級(jí)當(dāng)中的作用是非常重要的，教師只有認(rèn)真對(duì)待才能發(fā)揮積極的作用，否則就會(huì)形成嚴(yán)重的兩極分化，直至對(duì)部分學(xué)生教育的失敗。

（責(zé)任編輯 黃 曉）