張敏

編輯導語

生活之假讓我們的生活日益匱乏，就連那屋頂上憂郁的詩人——貓，在看這個世界的時候也變成了閃躲的眼神，在這些不能承受假的背后，我們是否也該聽聽農民歌唱家阿寶坐在牛背上唱出的那首清亮的《信天游》？

梭羅說：“這兒可以聽到河流的喧聲，那失去名字

的遠古風颯颯吹過我們的樹林。于是我在紛繁虛假生活

中看到了屬于人本質的真?！?/p>

我記得那個棄楚國相位不顧、毅然決定“曳尾于途中”的莊子，這個心如秋水的高潔居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權勢利益屈服，一生過著清貧飄零的生活，他就像一棵樹一樣捍衛(wèi)著自己的心靈，沒有人能將他拔起，這棵樹認定了自己的靈魄，他不會輕易讓他的本真逃離。

歲月一天天過去，大地迎來了那個身軀被縛，靈魂仍要飛翔的人，他叫海子，這個人有著海一樣的深邃，有著天空一樣的高遠，有著月亮一樣的皎潔，他不羈于塵世，這個生命的狂熱者只是用自己的生命在吟詠，用生命的本質來歌唱。“從明天起做個幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界，從明天起關心糧食和蔬菜……”我看到了他的真，是人的本質的回歸，是生活的樸素和厚實。

然而，我們畢竟要從懷念中走出來，走到我們自己的世界中。是什么，讓我們在交往中，目光變得越來越矜持，越來越彬彬彬有禮，越來越西洋味兒，卻也越來越程式化、格式化，甚至透露著虛偽。就像羅大佑在歌里唱的：“人們變得越來越有禮貌，可見面的機會卻越來越少；蘋果的價錢賣得比以前高，可味道不見得比以前好?！笔巧钪?，它讓我們在追求更高遠的目標的時候卻遺忘了生命之真，生命的本真在日日溜走，人們的眼晴變得越來越麻木困頓。

生活之假讓我們的生活日益匱乏，就連那屋頂上憂郁的詩人——貓，在看這個世界的時候也變成了閃躲的眼神，在這些不能承受假的背后，我們是否也該聽聽農民歌唱家阿寶坐在牛背上唱出的那首清亮的《信天游》？在這彬彬有禮的西洋熱之后，我們是否也該找一找我們的生命之本真了？

回歸本真，回歸人的本質。

教師點評

這篇議論文最突出的特色是提出了論點之后，然后從正反兩方面論證，這樣既十分鮮明地突出了文章的中心，又能引起人們的共鳴，給人以深思與啟發(fā)。

文章的第一段先從梭羅的話語談起，并揭示文章中心“我在紛繁虛假的生活中看到了屬于人本質的真”。然后用莊子、海子的事例從正面來證明哲人、文學家保持真我的本性；然后從第四段開始又從反面來舉例，列舉當今社會所存的虛假，失卻本真的表現(xiàn)，從反面點明了保持真我、保持本真的重要性。

（指導教師：牛銳）