賴志平

如何讓學(xué)生興趣盎然地誦讀經(jīng)典，品悟內(nèi)涵，誦出韻味呢？筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為應(yīng)該豐富誦讀的形式，將故事、畫面、情境表演、比較品讀等學(xué)習(xí)方式引入課堂，以提高經(jīng)典課堂教學(xué)成效。

一、多種形式誦讀

“經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，經(jīng)典古詩文大多文質(zhì)兼美、語言生動(dòng)、情感豐富，具有很強(qiáng)的感染力和表現(xiàn)力。課堂上首先通過教師范讀、音頻領(lǐng)讀等形式正字音，明節(jié)奏；其次，通過學(xué)生自讀、指名讀、小組讀、男女生對(duì)讀、齊讀等形式，把文章讀通順，讀流利，進(jìn)而了解詩文大意；最后，將聲、像、文融于一體，引領(lǐng)學(xué)生入情入境地唱讀、演讀，讀出古文不同的節(jié)奏，讀出古文的獨(dú)特韻味，體味經(jīng)典的魅力。

如筆者在教學(xué)《千字文》的“天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏馀成歲，律呂調(diào)陽”時(shí)，由于授課內(nèi)容詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記，所以在讀的方式上下功夫，讓學(xué)生和著音樂，拍起手掌，或吟或唱，或配樂讀，或加手勢(shì)表演讀，或范讀領(lǐng)讀，或師生和讀，或提問征答等。“一章十遍讀，一句十回吟”，整節(jié)課學(xué)生興趣盎然地在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中品悟經(jīng)典內(nèi)涵。

二、運(yùn)用故事引讀

經(jīng)典詩文，蘊(yùn)含不少典故，一般來說，每一首古詩文都會(huì)有一個(gè)不平凡的背景和故事，這成為學(xué)生理解經(jīng)典詩文的一大障礙，同時(shí)又是一個(gè)深入理解詩文意蘊(yùn)的契合點(diǎn)。心理學(xué)研究表明，十歲左右的孩子更容易接受形象化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，對(duì)于有故事情節(jié)的學(xué)習(xí)材料情有獨(dú)鐘。因此，在教學(xué)時(shí)通過引入生動(dòng)有趣的故事，吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)他們投入到文本之中，這樣既能加深對(duì)文本的理解，又能激發(fā)孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣。如在教學(xué)唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的古詩《乞巧》時(shí)，筆者以神話《牛郎織女》在鵲橋上相會(huì)的故事引入，學(xué)生熱情高漲、興趣濃厚，學(xué)習(xí)積極性高。將優(yōu)美的詩句轉(zhuǎn)換成動(dòng)人的故事，可以讓學(xué)生在故事的帶動(dòng)下走進(jìn)詩人的內(nèi)心世界，體驗(yàn)詩人的思想情懷，提高古詩文閱讀的效率。

又如，在教學(xué)《論語·為政》“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”時(shí)，筆者在引導(dǎo)孩子們理解“信譽(yù)”對(duì)于人的重要性時(shí)自然引出故事《晏殊信譽(yù)的樹立》，學(xué)生在細(xì)讀故事的同時(shí)加深了對(duì)文章內(nèi)容的理解。這樣看似“妙手偶得之”的拓展卻收到了“潤物細(xì)無聲”的效果，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

三、巧用配畫延讀

古詩文包含深遠(yuǎn)的情景，給人想象的余地，一則詩文往往就是一幅山水畫，一幅田園風(fēng)光圖，正所謂“詩中有畫，畫中有詩”，所以誦讀時(shí)重現(xiàn)詩文中的畫面十分有必要。在誦讀過程中教師要善于運(yùn)用簡筆畫勾勒出古詩文展現(xiàn)的情景，讓學(xué)生形象地了解古詩文意思，便于誦讀和記憶。如《望廬山瀑布》，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩文，感受廬山瀑布的壯美景色時(shí)，老師帶領(lǐng)著學(xué)生一邊誦讀一邊用簡筆畫勾勒——畫面的右邊，一座山頂平臺(tái)上詩人眺望著，畫面左上角香爐峰高聳入云，陽光照射，霧氣升騰，一道巨大白練從極高的山崖飛瀉而下。簡單明快的線條，留給學(xué)生直觀的記憶，更留給學(xué)生無盡的想象，學(xué)生誦讀起來自然入情入境，有滋有味。

形象的畫面有助于學(xué)生深入理解古詩的意境，像《詠鵝》《江南》《敕勒歌》《詠柳》等詩都有較強(qiáng)的畫面感，教師亦可引導(dǎo)學(xué)生自己配畫，因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手，學(xué)生興趣濃，積極性高。為古詩文配畫，不僅是古詩文形象的解說圖，更是古詩文意境的再創(chuàng)造。

四、情境表演悟讀

在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不能長期堅(jiān)持誦讀的原因，很大程度上由于誦讀的形式單一所致。如果在誦讀過程中加入情境表演，能極大地激發(fā)孩子們誦讀的興趣及誦讀的持久性。古詩文中常有一些晦澀難懂的詞語，教師可創(chuàng)設(shè)一些情境來幫助理解。如《弟子規(guī)·出則悌》中的“路遇長，疾趨揖。長無言，退恭立”。教師邊播放谷建芬古詩新唱《三字經(jīng)》唱誦視頻，一邊演示見到長者馬上鞠躬作揖，長輩不說話時(shí)，恭敬地退到一邊站立。音樂的韻律和美感，精彩直觀的畫面，形象逼真的模擬使學(xué)生情不自禁地跟著一邊唱一邊做動(dòng)作，在這種寬松愉悅的氛圍中，對(duì)教學(xué)難點(diǎn)的理解也水到渠成。

另外，教師可設(shè)置一些場(chǎng)景讓學(xué)生來表演品悟，降低學(xué)生的理解難度。如：在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》中“唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚。”這句話時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣的情境：今天小強(qiáng)在家里又哭又鬧，原因是看到同桌新買了一雙運(yùn)動(dòng)鞋，非常羨慕，想讓媽媽也給他買，媽媽不同意。這時(shí)候，小強(qiáng)的好朋友小靈到他家玩，就勸小強(qiáng)說：“別生氣了，我們小學(xué)生不應(yīng)該比吃穿，要比德學(xué)和才藝?！ǖ聦W(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自勵(lì)；若衣服，若飲食，不如人，勿生戚?！北硌菸蜃x能夠潛移默化地讓學(xué)生懂得道理。

五、同類比較品讀

比較是認(rèn)識(shí)事物異同的方式，是啟迪思維、深化理解的重要途徑。隨著年級(jí)的升高，閱讀經(jīng)典詩文時(shí)，教師可讓學(xué)生對(duì)同類題材的詩詞進(jìn)行思路比較、語言比較、意境比較等，在比較中讀出異同，讀出意蘊(yùn)。筆者曾把《別董大》《送元二使安西》《芙蓉樓送辛漸》共三首詩同時(shí)呈現(xiàn)給學(xué)生，并讓他們比較三首都寫離別的詩在意境上、寫法上有什么區(qū)別。學(xué)生通過品味、理解，找出《別董大》前兩句敘寫了蒼穹昏黃，北風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，雁叫凄涼，別意之凄酸；詩的后兩句“莫愁前路無知已，天下誰人不識(shí)君”，沒有哀嘆，沒有流淚，只有勸慰和激勵(lì)，全詩洋溢著樂觀向上的情緒，以悲景寫豪情。《送元二使安西》則是先構(gòu)筑了一幅色調(diào)清新，讓人心曠神怡的美景，而后抒寫依依惜別的情誼，包含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，以樂景寫離情?！盾饺貥撬托翝u》詩作抒寫了淡淡的孤獨(dú)，淡淡的哀愁，透涼的雨水淋在作者冰潔的心上，凄寒孤寂中，更展現(xiàn)了詩人開朗的胸懷和堅(jiān)強(qiáng)的性格。如此比較品讀，學(xué)生的眼界開闊了，創(chuàng)造性的思維也得以發(fā)展。