王雄

2011年初我去揚(yáng)州市邗溝中學(xué)做參與式教學(xué)培訓(xùn)，為老師們上了一節(jié)示范課，選擇的內(nèi)容是《歷史》八年級下第14課《邁向社會主義現(xiàn)代化》。

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的確定

課程標(biāo)準(zhǔn)是國家要求教學(xué)必須達(dá)到的最低標(biāo)準(zhǔn)。因此，教學(xué)前必須依據(jù)學(xué)生的情況，重新審視課程目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容。

（一）確定的基礎(chǔ)

1.課程標(biāo)準(zhǔn)與教材內(nèi)容。

初中課程標(biāo)準(zhǔn)在這一部分的內(nèi)容目標(biāo)是“建設(shè)有中國特色的社會主義”，相關(guān)的知識在政治方面是社會主義民主與法制建設(shè)，經(jīng)濟(jì)方面是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)中企業(yè)制度和就業(yè)制度的變化、社會保障制度的建立，以及我國參與亞太經(jīng)合組織等內(nèi)容。不過，教材的編排比較混亂，都是各類相互沒有關(guān)聯(lián)的知識堆砌在一起，這些知識也不是建設(shè)有中國特色的社會主義這個(gè)問題最重要的部分，教材實(shí)在沒法直接用，需要另辟蹊徑。

2.學(xué)生情況分析。

邗溝中學(xué)是揚(yáng)州市維揚(yáng)區(qū)的公辦外來務(wù)工人員子弟學(xué)校，生源質(zhì)量一般，加之與學(xué)生不熟，要建立師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，還需要一些時(shí)間，我決定上課用一個(gè)小時(shí)，并且依據(jù)知識、能力、情感態(tài)度、價(jià)值觀、行為等五方面對學(xué)生情況進(jìn)行分析。

（1）知識。他們已經(jīng)學(xué)過前面的課文，至少知道十一屆三中全會、小崗村開始的農(nóng)村改革。

（2）技能與潛能。雖然聽說學(xué)生的基礎(chǔ)比較差，但是，作為教師首先要相信學(xué)生的潛力。畢竟是初二學(xué)生，已經(jīng)具備分析和概括的基本思維能力。

（3）情感和態(tài)度。最為關(guān)鍵的是這一課的內(nèi)容與學(xué)生的生活關(guān)聯(lián)不大，有些內(nèi)容實(shí)在無法面對這些最貧困的學(xué)生。他們絕大多數(shù)是外地農(nóng)村來揚(yáng)州的學(xué)生，根本沒有社會保障，也有的是家長因病下崗而致家庭貧困的。一個(gè)有良知的教師首先要真誠面對學(xué)生和歷史，而不是相信課本上的空話。

（4）價(jià)值觀。這節(jié)課涉及計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)背景中不同的價(jià)值取向，學(xué)生在這方面認(rèn)識比較模糊，這是一個(gè)非常難的問題，需要采用與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的內(nèi)容來教學(xué)。

（5）行為與影響。他們已經(jīng)做過少量的課堂互動(dòng)游戲，每個(gè)人參與小組學(xué)習(xí)都已有一定的經(jīng)驗(yàn)，但小組學(xué)習(xí)實(shí)施起來還有一定難度，需要及時(shí)引導(dǎo)。

（二）設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容

我希望把更深、更廣、更有用的知識帶給這些學(xué)生，并讓他們自己探索一些比較深?yuàn)W的問題?？戳艘幌陆滩?，確定選擇市場經(jīng)濟(jì)為突破口，將現(xiàn)今社會有用的知識和市場經(jīng)濟(jì)的道德、法治融入其中。

1.學(xué)習(xí)目標(biāo)

（1）知識。感知水平：現(xiàn)代中國與傳統(tǒng)中國的區(qū)別，主要基于底層社會；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的各類票證、標(biāo)語等。

理解水平：①市場經(jīng)濟(jì)條件下人們相互之間密切聯(lián)系，各取所需，互通有無。②市場經(jīng)濟(jì)中的每個(gè)人要為市場做出貢獻(xiàn)，才能從市場得到回報(bào)，這樣可以激發(fā)每個(gè)人的工作積極性；但在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中，資源的分配是由擁有權(quán)力的人控制的，權(quán)力越大，地位越高，分配的資源越多。所以，很多人都去搶一個(gè)好的工作，因?yàn)?，有了好的工作，即使沒有為市場做貢獻(xiàn)，也能因?yàn)橛袡?quán)力而得到回報(bào)。③正因?yàn)槭袌鼋?jīng)濟(jì)中的每個(gè)人都想得到回報(bào)，所以有人造假、欺騙，這就需要一套行之有效的法律來約束人們的邪惡之心，同時(shí)，也要鼓勵(lì)致富的人們發(fā)揮善心，致力于公益，回報(bào)社會。此外，還必須有一個(gè)能夠按照憲政原則執(zhí)政的政府。因此，民主法治是市場經(jīng)濟(jì)的必然。

（2）技能與潛能。①通過互動(dòng)游戲鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生積極思考，獨(dú)立回答問題；②通過一個(gè)食品企業(yè)“如何選擇原料？如何贏得市場？”等問題的討論，讓學(xué)生們掌握小組學(xué)習(xí)的方法，初步學(xué)會有條理的思考；③依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和討論的結(jié)果，比較計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的不同。

（3）情感與態(tài)度。①在活動(dòng)中，相信自己，肯定自己；②敢于表達(dá)；③對各種經(jīng)濟(jì)問題和負(fù)面現(xiàn)象持理性的態(tài)度。

（4）價(jià)值觀。①認(rèn)同市場經(jīng)濟(jì)體制下，每個(gè)人為自己努力的同時(shí)（只要遵守法律），也在為社會做出貢獻(xiàn)，每個(gè)人的價(jià)值與尊嚴(yán)是市場經(jīng)濟(jì)必須維護(hù)的，否則每個(gè)人的努力就會化為泡影；②否定不勞動(dòng)只享受、不做貢獻(xiàn)只想占據(jù)權(quán)勢的價(jià)值觀。

2.教學(xué)準(zhǔn)備

使用計(jì)算機(jī)投影在這樣的學(xué)校是一種奢侈，因此，我決定用小組學(xué)習(xí)的方法，鼓勵(lì)學(xué)生參與，以達(dá)成目標(biāo)。

（1）學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)：根據(jù)目標(biāo)，我在教材中選擇了經(jīng)濟(jì)改革、市場經(jīng)濟(jì)等部分內(nèi)容，又準(zhǔn)備了三本書，分別是：

①【美】伊佩霞的《劍橋插圖中國史》，選用其中20世紀(jì)初農(nóng)民和手工業(yè)者工作的照片，20世紀(jì)中期城市街頭貧民工作的照片，有關(guān)鄧小平改革的內(nèi)容。

②陳桂棣和春桃的《中國農(nóng)民調(diào)查2：小崗村的故事》，選用其中“紅手印”照片及相關(guān)文字材料。

③許善斌的《證照中國：1966—1976共和國特殊年代的紙上歷史》，選用其中干部面票、糧票、肥皂票、白薯票等圖片。

（2）小組學(xué)習(xí)和互動(dòng)游戲需要的教具：五盒彩色包裝的牛皮糖，印有牛皮糖各種原料標(biāo)號的全國地圖，一大卷線繩，每人一張A4白紙、一張單面膠的即時(shí)貼，一大張彩色粉化紙，每人一張用于總結(jié)知識的表格。

（3）課桌分五組擺放，椅子以U形擺放，開口對著講臺，這樣學(xué)生們?nèi)菀准凶⒁饬Α?/p>

3.教學(xué)程序

（1）導(dǎo)入：介紹帶來的《劍橋插圖中國史》，給學(xué)生看歷史照片，了解傳統(tǒng)與現(xiàn)代是有很大差異的。特別是在1978年以后，中國向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的速度加快，由此引出課題。

（2）鋪墊：①小崗村農(nóng)民為什么要冒著坐牢的危險(xiǎn)分田到戶？②計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的生活有什么特征？

（3）互動(dòng)學(xué)習(xí)：小組討論有關(guān)牛皮糖的幾個(gè)問題，在圖上畫出牛皮糖原料的產(chǎn)地。

（4）互動(dòng)游戲：通過拋線球和討論，理解市場經(jīng)濟(jì)的特征。

（5）核心討論：①計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)的差異；②一個(gè)企業(yè)的老板怎樣讓他的產(chǎn)品受顧客的歡迎？③市場經(jīng)濟(jì)的弊端與民主法治的必要性。

（6）鞏固練習(xí)：完成一個(gè)知識表格，強(qiáng)化最重要的知識點(diǎn)之間的聯(lián)系。

（7）感悟與總結(jié)：每組討論這一課自己的收獲，并寫在即時(shí)貼上，最后貼到大粉化紙上。

二、教學(xué)過程簡述

步驟一：導(dǎo)入

自我介紹后，我說：“今天由我來給大家上一堂歷史課，我們打開書看看課本上的標(biāo)題是什么——邁向社會主義現(xiàn)代化，這個(gè)課題比較難懂，什么是邁向社會主義現(xiàn)代化呢？就是指中國從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)社會是什么樣的？與現(xiàn)代社會有什么不同？應(yīng)該說有很多不一樣。傳統(tǒng)社會是以農(nóng)業(yè)為主的，現(xiàn)代社會是工業(yè)化、市場經(jīng)濟(jì)為主的社會。我們今天就已經(jīng)是現(xiàn)代社會，但是，如果回到30年前，傳統(tǒng)社會的特征還很明顯。我?guī)Я吮緯鴣?，請大家看看傳統(tǒng)社會的照片。”

步驟二：鋪墊

出示歷史照片（《劍橋插圖中國史》），給學(xué)生直觀感受。

1.讓學(xué)生解讀書中的歷史照片：第一組，20世紀(jì)農(nóng)民憑自己的力氣耕地；背著重物的挑夫；作坊里紡線的婦女；正在工作的木工。第二組，由20世紀(jì)中期上海老太太縫衣服的圖片等，感受傳統(tǒng)正在變化，農(nóng)民開始進(jìn)入城市打工。

2.20世紀(jì)由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會過渡最快的時(shí)期是改革開放以后。今天的社會發(fā)展與傳統(tǒng)的差異太大，為什么會出現(xiàn)這些差別？

繼續(xù)讓學(xué)生解讀教材中的三段內(nèi)容：十一屆三中全會后，工作重心從階級斗爭轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上；引用《劍橋插圖中國史》中的相關(guān)內(nèi)容幫助學(xué)生理解中國由此開始擺脫傳統(tǒng)社會，向現(xiàn)代社會迅速轉(zhuǎn)變。

3.十一屆三中全會之前，安徽農(nóng)民也在想辦法突破舊體制。我拿出第二本書《中國農(nóng)民調(diào)查2》問：“小崗村的故事知道嗎？”學(xué)生們回答：“知道?！薄笆鞘裁茨?？”居然有一個(gè)男生舉手，我請他回答。他說：“小崗村村長和村里的農(nóng)民，他們把田自己分下去了?！苯又艺埓蠹铱础靶彺宕迕癜词钟〉膱D片”，然后，請班上朗讀比較好的學(xué)生讀了一段小崗村分田到戶的故事。

讀完，我問：“他們?yōu)槭裁匆爸蔚奈ｋU(xiǎn)分田到戶？為什么？為什么？”

大家說：“為了生存?！?/p>

這個(gè)回答我非常滿意，說明這些孩子真的很不錯(cuò)。其實(shí)，學(xué)生只要按照自己的感受和思考回答就行了，不需要猜測教師需要什么答案。

4.我接著說：“農(nóng)民為了生存開出了一條路，除了分田到戶，解決了糧食問題，吃飯有了保障之外，農(nóng)民們又種樹、養(yǎng)魚、放羊，生產(chǎn)了大量農(nóng)副產(chǎn)品，市場變得活躍起來。注意了，過去的毛澤東時(shí)代是一個(gè)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是什么意思呢？是指幾乎所有社會產(chǎn)品都是由中央計(jì)劃分配來的。我們來看第三本書?！?/p>

學(xué)生看圖：偉大領(lǐng)袖毛主席、東方紅牌洗衣粉、工農(nóng)兵牌菜刀、人們買東西用各種票券，糧票、肥皂票、白薯票等。學(xué)生遠(yuǎn)離那個(gè)時(shí)代，無直觀感受，通過讀圖能對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代形成一定的感受。那么，市場經(jīng)濟(jì)的社會與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的社會有哪些不同呢？

步驟三：互動(dòng)學(xué)習(xí)

先設(shè)置情境：發(fā)給每個(gè)小組一盒牛皮糖，讓學(xué)生觀看牛皮糖的生產(chǎn)過程，討論牛皮糖由哪些原料構(gòu)成。學(xué)生們非常踴躍地討論牛皮糖生產(chǎn)所需的各種原料：芝麻、面粉、蔗糖等，說出各個(gè)原料產(chǎn)地：山東、河南、東北等，并且都要標(biāo)到全國地圖上。

小組討論：如果你是牛皮糖生產(chǎn)商，你會選擇什么樣的原料？為什么？

學(xué)生得出結(jié)論，每個(gè)組有一個(gè)學(xué)生發(fā)言，別的同學(xué)補(bǔ)充。經(jīng)過討論，他們認(rèn)為要購買質(zhì)量好、價(jià)格便宜、運(yùn)輸費(fèi)用低的原料，才能賺更多的錢。請各組完成第一個(gè)問題的答案：我選擇原料的標(biāo)準(zhǔn)是什么？按照順序列出序號，再填寫。

步驟四：互動(dòng)游戲

做游戲是參與式教學(xué)最重要的方式之一。精心設(shè)計(jì)的游戲?yàn)槊课粎⑴c者提供了表達(dá)和參與的機(jī)會，并能營造快樂輕松的氛圍，其目的在于打破人與人之間不能坦誠溝通的堅(jiān)冰，使參與學(xué)習(xí)的人相互之間增加親密感，形成伙伴關(guān)系。

1.拋線球。學(xué)生們離開座位，圍成一個(gè)大圈，我先拋出線球，并說：“我是揚(yáng)州人，揚(yáng)州的特產(chǎn)是牛皮糖。”每位學(xué)生接到線球后，也說出自己家鄉(xiāng)在哪里，并說一個(gè)家鄉(xiāng)特產(chǎn)，然后，捏緊線的一端，再拋給其他同學(xué)。當(dāng)每個(gè)學(xué)生都接到線球后，一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)就織成了。

2.提出問題：這張網(wǎng)是什么？或者像什么？學(xué)生回答：是交通線、道路、各種原料匯聚到廠家的商路，等等。學(xué)生能直觀地感受到市場經(jīng)濟(jì)下人們之間密切的聯(lián)系，聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)非常復(fù)雜，市場將人們緊緊聯(lián)系在一起。

3.提出問題：每個(gè)人都想一想，如果你是一個(gè)廠長，你想生產(chǎn)什么？產(chǎn)品銷往哪些地方？

步驟五：核心討論

實(shí)際上，前面的討論與活動(dòng)都是為這個(gè)階段服務(wù)的，旨在將學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)內(nèi)容聯(lián)系起來，并為他們建立新的經(jīng)驗(yàn)，然后，繼續(xù)進(jìn)行深入的分組討論。

1.如果你是廠長，你的產(chǎn)品怎樣才能受歡迎？學(xué)生們討論很熱烈，這一輪回答也很順利，結(jié)論是：產(chǎn)品要保質(zhì)保量，讓市場認(rèn)可。

2.生產(chǎn)牛皮糖的廠長和工人是為了自己吃牛皮糖而進(jìn)行生產(chǎn)嗎？學(xué)生回答：不是。我再問：那是為什么呢？學(xué)生：“是為了賺錢。”“為了養(yǎng)活自己?！?/p>

3.我作進(jìn)一步闡釋：我們以前的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)單位，自給自足，與市場關(guān)系不密切?，F(xiàn)代社會是市場經(jīng)濟(jì)，我們身邊的每一樣物品，身上穿的衣服，我們用的桌椅，教室里電燈，等等，都像剛才你們吃掉的牛皮糖，需要來自各地的原料，才能生產(chǎn)出來。這個(gè)現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的社會，每個(gè)人都要為市場做貢獻(xiàn)，才能有所得。但是，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不是這樣，所有的物品先由一個(gè)權(quán)力部門制訂計(jì)劃，然后，工廠的工人、農(nóng)村的農(nóng)民都要按照計(jì)劃去生產(chǎn)，生產(chǎn)出來以后，又由權(quán)力部門去分配。現(xiàn)在假設(shè)你們每組都是國家計(jì)劃經(jīng)濟(jì)委員會，你們能夠?yàn)檫@個(gè)社會制訂詳細(xì)的計(jì)劃嗎？比如要生產(chǎn)多少種糖果？數(shù)量是多少？生產(chǎn)多少種衣服？需要多少衣服？制訂只是第一步，還要分配，怎樣分配呢？那些票券就是用來分配的。

學(xué)生進(jìn)一步討論后，知道了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性，由此引入下一個(gè)問題：比較計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代作為廠長怎樣經(jīng)營工廠。學(xué)生很容易就答出來，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下的廠長只要完成計(jì)劃就行了，而市場經(jīng)濟(jì)下的廠長需要仔細(xì)考慮市場的需要，而且還有激烈的競爭。

4.那么，市場經(jīng)濟(jì)下激烈的競爭會導(dǎo)致什么不好的后果呢？學(xué)生回答：制造假冒偽劣產(chǎn)品；生產(chǎn)不好的食品……那么應(yīng)該怎么辦呢？由此引出民主與法治的重要性。最后，讓每組討論“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)有哪些不同”。沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，只要回顧前面的學(xué)習(xí)，并在小組里充分討論就行。

步驟六：當(dāng)堂練習(xí)

這節(jié)課討論了很多問題，有一些基本史實(shí)需要掌握，請學(xué)生根據(jù)課本，完成本課相關(guān)知識點(diǎn)的表格。

步驟七：課堂感悟與總結(jié)（略）

三、簡要的反思

這節(jié)課采用了很多方式，學(xué)生一直在輕松而熱烈的氛圍中學(xué)習(xí)。因?yàn)閮?nèi)容涉及很多經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論，所以采用了教育社會學(xué)的方法，比如做互動(dòng)游戲?？傮w上看，學(xué)生的收獲不少。

傳統(tǒng)的歷史課是以講解、講述為主要方式的，現(xiàn)代課堂強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，如果沒有他們的參與很難達(dá)成理解歷史的目標(biāo)。但是，歷史是過往的煙云，學(xué)生如何參與？只能創(chuàng)設(shè)符合歷史的情境，讓他們尋找自己的感受，從而產(chǎn)生移情和神入，來理解已經(jīng)消失的世界。從學(xué)生的反饋可以看到目標(biāo)達(dá)成的情況，由此可見，精心設(shè)計(jì)的各種體驗(yàn)性活動(dòng)能有效幫助學(xué)生理解歷史，參與學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中提升。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州中學(xué)）