李小萍

摘 要：紫砂壺藝中的花貨，它吸收大自然的精華濃縮造型成壺，在我們進行新的探索時，更要了解和繼承我們古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)，才能有更精美的造型，才能有更好的發(fā)展與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：紫砂；花貨；創(chuàng)作

1 前言

宜興紫砂歷經(jīng)五百多年來大師與巧匠們的努力，已成為中華民族審美心理和審美標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)工藝品。宜興紫砂藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化大家庭中的一員，也是中國陶瓷文化中的一員，是中國茶文化的重要組成部分，因宜興出產(chǎn)獨一無二的紫砂泥，又盛產(chǎn)茶葉，宜興地處江南山清水秀，古往今來文人薈萃、文化底蘊濃厚，這才構(gòu)成獨特的紫砂壺藝天地，宜興紫砂經(jīng)久不衰，這與它千姿百態(tài)的諸多造型和千變?nèi)f化的裝飾是分不開的。

2 紫砂花貨藝術(shù)

紫砂壺藝，不僅造型獨樹一幟，而且有一整套獨有的成形制作工藝，使人贊嘆這套成形制作工藝是歷代藝人們手腦并用。智慧、勞動創(chuàng)造的結(jié)晶，是不斷提高、不斷深化、精益求精的工藝制作技法，紫砂壺藝與其它美術(shù)的根本區(qū)別在于它具有自身個性的特征和造型藝術(shù)語言，又成為其它藝術(shù)的載體，紫砂壺有千變?nèi)f化、永不枯竭的奧秘。

紫砂壺藝中的花貨，它吸收大自然的精華濃縮造型成壺，不管是供春的“樹癭壺”，還是陳鳴遠的“束柴壺”、“南瓜壺”，它屬于茶壺藝術(shù)，而不是雕塑藝術(shù)，筆者十幾年來在紫砂花貨藝術(shù)領(lǐng)域里不斷追求、探索，不斷嘗試、總結(jié)，每次都有不同的感受和收獲。

紫砂領(lǐng)域里，有朱可心以秀美見長，蔣蓉以形妙色真見巧，在紫砂陶藝作品中表現(xiàn)出對大自然的鐘愛，而筆者在創(chuàng)作過程中以花草樹木、瓜果蟲類為題材，它們千姿百態(tài)，隨著季節(jié)變化都以自己獨特的風(fēng)格、造型裝點著這個世界，給人們以美的享受，同時也是藝術(shù)家們都想去發(fā)揮、表現(xiàn)的題材和手法，用觀察來吸取營養(yǎng)，并且在創(chuàng)作中借鑒，大膽發(fā)揮，充分掌握和運用。

從紫砂花貨作品的表現(xiàn)里，可看到從古到今最多的是以松、竹、梅、荷花、荷葉等等為主題，如“梅花”以它獨有的美和清高傲雪著稱，也是文人墨客們歷來喜愛歌頌表現(xiàn)的內(nèi)容，本人也以“梅樁”作題材，一樹段為壺身，再配以生機勃勃的枝桿作壺嘴，壺把加以嫩枝展現(xiàn)出活力的氣息，通過紫砂藝術(shù)的表達，顯示出梅花清新淡雅，在百花凋零的寒冬傲雪而放，骨子里的一種不懼強暴的抗?fàn)幘瘛?/p>

3 創(chuàng)作感悟

最令人自豪的是2007年新人新作陶藝評展中獲三等獎的作品“佛手壺”，筆者一直想嘗試著做一把與前輩們不同的“佛手壺”，為了這個想法精心篩選和構(gòu)思，再去集市買了不同形狀、不同大小的佛手果帶回家，反復(fù)觀察、反復(fù)推敲、最終決定以傳統(tǒng)工藝的常規(guī)模式，將一顆成熟而飽滿的佛手果作壺身，以其中的一佛手指作流，一枝強勁、充滿生機的枝桿為把，配以小枝加兩佛手葉襯托，用雙色泥料，正、反兩葉相交成壺蓋，加小佛手作的，與壺身連成一體，達到整體平衡美觀的效果，又“佛手”與“福壽”相諧音，使壺的含義更加深刻。

“佛手壺”的創(chuàng)作成功，深深體會到紫砂壺藝除題材要為人們喜聞樂見之外，更重要的是講求造型的完美，制作技術(shù)的再現(xiàn)力，在我們進行新的探索時，更要了解和繼承我們古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)，才能有更精美的造型，才能有更好的發(fā)展與創(chuàng)新。