劉魁麗

職業(yè)特征決定職業(yè)形象，不同的行業(yè)有不同的職業(yè)形象。

我國(guó)自古有尊師重教的傳統(tǒng)。春秋時(shí)的《尚書》記載：“天降下民，作之君，作之師?！蹦谩皫煛钡牡匚慌c天、地、君、親并稱，并寫在同一牌位上供眾人朝拜，可見(jiàn)“師”的地位之高。

雖然教師的地位曾一度降至“老九”，可在改革開放以來(lái)，黨和國(guó)家一直致力于教師地位和待遇的改善，《教育法》《教師法》等諸多法律都提出“要提高教師的社會(huì)地位，大力改善教師的工作、學(xué)習(xí)和生活條件，努力使教師成為最受人尊敬的職業(yè)”。

不過(guò)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，在價(jià)值取向日益多元化的時(shí)代背景下，教師此前那種威嚴(yán)、清高的形象已漸漸為人們所淡忘。

媒體關(guān)于教師的報(bào)道出現(xiàn)兩種極端現(xiàn)象。一方面，從正面對(duì)教師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神進(jìn)行高度贊揚(yáng)，同時(shí)也從各個(gè)側(cè)面對(duì)教師堪憂的生存狀況給予關(guān)注。但另一方面，對(duì)各類教育事件、現(xiàn)象的報(bào)道在呈現(xiàn)中國(guó)教育體制的相關(guān)漏洞和弊病的同時(shí)，也反映出某些教師專業(yè)素養(yǎng)低下、師德淪喪的一面。媒體呈現(xiàn)出的兩類教師形象，一個(gè)高大，一個(gè)猥瑣，如此錯(cuò)亂，讓公眾無(wú)法判斷當(dāng)下教師隊(duì)伍的真實(shí)狀態(tài)到底是什么樣子。

事實(shí)上，社會(huì)對(duì)教師的高期望已經(jīng)形成了對(duì)教師的刻板印象：一方面，教師乃“人之楷模”，教師應(yīng)該是“真、善、美”的化身；另一方面，在賦予教師道德高尚的特質(zhì)后，相對(duì)忽視教師作為普通人的物質(zhì)需求，認(rèn)為教師就應(yīng)是重義輕利、以道抑欲的。這成為社會(huì)大眾判斷教師是否合格、優(yōu)秀的一個(gè)主要標(biāo)準(zhǔn)。

正因?yàn)檫@樣，不少教師已經(jīng)失去了界定自己職業(yè)行為準(zhǔn)則的能力和信心，表面上以固化的優(yōu)秀教師形象來(lái)作為自己的榜樣，而內(nèi)心對(duì)于教師職業(yè)并無(wú)認(rèn)同感。記得《中國(guó)青年報(bào)》上曾經(jīng)發(fā)表了一篇教師來(lái)信《當(dāng)老師還有什么意思》，立即引發(fā)了全國(guó)范圍內(nèi)對(duì)教師職業(yè)的大討論。實(shí)際上，此次“討論”并非討論，而演變?yōu)橐粓?chǎng)教師的集體發(fā)泄。90%以上的教師發(fā)言充滿苦澀、辛酸的味道，雖然從事著“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，他們卻沒(méi)有感受到多少光輝與榮耀，相反，被夾在升學(xué)率與減負(fù)、應(yīng)試教育體制與素質(zhì)教育口號(hào)之間，同時(shí)承受著來(lái)自學(xué)校、家長(zhǎng)、社會(huì)媒體的壓力與指責(zé)。

“近30年來(lái)，公眾對(duì)學(xué)校德育一直不滿意，究其因，上世紀(jì)80年代認(rèn)為是德育目標(biāo)過(guò)高；90年代則認(rèn)為是學(xué)生自身存在問(wèn)題；到了新世紀(jì)，大家開始把注意力轉(zhuǎn)移到了教師身上，認(rèn)為是教師職業(yè)道德出了問(wèn)題。”華中師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授杜時(shí)忠說(shuō)。

對(duì)師德的不滿，現(xiàn)已成為人們普遍的一種情緒。一份調(diào)查顯示，30.9%的公眾認(rèn)為目前師德?tīng)顩r“較差”或“很差”，還有42.4%的公眾認(rèn)為目前師德?tīng)顩r僅停留在“一般”水平，而認(rèn)為“較好”或“很好”的只占24.2%。

有專家指出，人們普遍對(duì)師德現(xiàn)狀不滿，以及近年來(lái)與師德有關(guān)的爭(zhēng)議事件越來(lái)越多，與當(dāng)前的社會(huì)背景和整個(gè)教育環(huán)境有密切關(guān)系。

不可否認(rèn)，當(dāng)下媒體對(duì)于教師的各種負(fù)面報(bào)道以及批評(píng)，顯然有督促教師提高素養(yǎng)、提高教育質(zhì)量的用意，但被妖魔化了的教師形象與被神圣化的教師形象一樣，都遠(yuǎn)離教師本真的現(xiàn)實(shí)生活，也給教師的工作和生活帶來(lái)了一系列的消極影響。一方面，客觀上丑化了教師群體，惡化了教師成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境；另一方面，對(duì)教師群體形成一種誤導(dǎo)，削弱了教師的道德自律感。

其實(shí)，教師也是人，他們應(yīng)該和平常人有一樣的道德約束，身為教師，也有權(quán)利維護(hù)自己的利益。現(xiàn)在，當(dāng)教師的社會(huì)聲望日趨下降的時(shí)候，這就會(huì)在很大程度上顛覆教師對(duì)其職業(yè)本身固有的認(rèn)識(shí)，并引起教師不同程度的身份焦慮和認(rèn)同危機(jī)。這種身份焦慮和認(rèn)同危機(jī)的突出表現(xiàn)就是，“削弱他們對(duì)教師職業(yè)正當(dāng)性和崇高性的認(rèn)同”。如果教師對(duì)自己的職業(yè)失去了認(rèn)同感，談何專業(yè)發(fā)展和境界提升呢？

近10年來(lái)，課程改革的理念已經(jīng)深入教師心中，教師的觀念、行為已經(jīng)在課程改革中發(fā)生了深刻的變化。課程改革實(shí)驗(yàn)表明，教師的專業(yè)發(fā)展?fàn)顩r決定著課改的實(shí)施深度，教師的生命狀態(tài)決定著一所學(xué)校的教育品質(zhì)。作為教育事業(yè)的執(zhí)行者，教師雖不能決定課改的成敗，卻也是至關(guān)重要的因素。從一定意義上說(shuō)，課改是在重塑教師，什么樣的教師決定著什么樣的教育。

筆者認(rèn)為，注重專業(yè)發(fā)展、心態(tài)積極樂(lè)觀、身體健康、情趣高雅、生活幸福應(yīng)成為新時(shí)期教師的追求，而陽(yáng)光、健康、自信、博學(xué)、幸福等應(yīng)成為教師新形象的重要元素。

（責(zé) 編 再 瀾）