曾憲剛 魯紅霞 周雅嫻

【內(nèi)容提要】 武漢“兩型社會(huì)”建設(shè)必須重視精神文明的支撐作用，城市精神的鑄造、科學(xué)教育文化建設(shè)以及思想道德建設(shè)都作為精神文明建設(shè)的重要部分在武漢“兩型社會(huì)”的建設(shè)中起著不能忽視的作用。本文將立足于武漢城市圈的實(shí)際，結(jié)合理論，對(duì)精神文明對(duì)建設(shè)武漢“兩型社會(huì)”的具體作用進(jìn)行深入分析。

【關(guān)鍵詞】 兩型社會(huì) 精神文明建設(shè) 武漢城市圈 支撐體系

【項(xiàng)目基金】 本文系2012年度湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目“武漢兩型社會(huì)建設(shè)中精神文明的支撐作用與支撐體系研究”（項(xiàng)目編號(hào)2012D015）的研究成果。

【作者簡(jiǎn)介】 曾憲剛，湖北美術(shù)學(xué)院公共課部主任、教授；魯紅霞，周雅嫻，湖北美術(shù)學(xué)院公共課部講師。

【中圖分類號(hào)】C916 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-5103（2013）05-0022-02

“兩型社會(huì)”的內(nèi)涵是指資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)。武漢“兩型社會(huì)”建設(shè)則是國(guó)家和時(shí)代為武漢這座中部地區(qū)中心城市定下的新的起點(diǎn)和目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步推進(jìn)中部地區(qū)奮進(jìn)崛起的戰(zhàn)略目標(biāo)，2007年12月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)武漢城市圈成為繼東部天津?yàn)I海新區(qū)、上海浦東新區(qū)以及西部成渝城鄉(xiāng)綜合改革試驗(yàn)區(qū)之后的新“兩型社會(huì)”試驗(yàn)區(qū)，即“資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)”建設(shè)綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)。這一舉措，不僅使“改革和試驗(yàn)”成為新時(shí)期武漢城市建設(shè)的關(guān)鍵詞，也為武漢城市建設(shè)帶來(lái)了無(wú)限的活力與生機(jī)，成為武漢城市建設(shè)道路中前所未有的歷史機(jī)遇。在武漢“兩型社會(huì)”建設(shè)中經(jīng)濟(jì)建設(shè)尤為重要，然而鄧小平說(shuō)過(guò)：“不加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，物質(zhì)文明的建設(shè)也要受破壞，走彎路?！蔽錆h經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展必然離不開(kāi)強(qiáng)大的精神動(dòng)力，精神文明建設(shè)將作為一種重要的支撐力量為武漢“兩型社會(huì)”建設(shè)提供保障。

一、精神文明建設(shè)為武漢“兩型社會(huì)”建設(shè)提升凝聚力

城市精神文明建設(shè)是城市建設(shè)中不可缺少的一環(huán)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，更是城市建設(shè)中發(fā)揮巨大凝聚作用的城市精神的來(lái)源。武漢兩型社會(huì)建設(shè)道路是一條充滿未知挑戰(zhàn)和困難的道路，而通過(guò)城市精神文明建設(shè)重塑城市精神增強(qiáng)整個(gè)大武漢城市圈的凝聚力則會(huì)幫助我們積累足夠的力量抵御和克服未來(lái)可能出現(xiàn)的一系列問(wèn)題。

1. 城市精神的內(nèi)涵與作用

綜合國(guó)力，主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力，這種物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，但也離不開(kāi)民族精神、民族凝聚力。精神力量也是綜合國(guó)力的重要組成部分。”民族精神是一個(gè)民族的內(nèi)在精神和生命之魂，同時(shí)也是這個(gè)民族共同的理想、共同的價(jià)值觀和文化認(rèn)同感的體現(xiàn)，它以其巨大的凝聚力量將整個(gè)民族團(tuán)結(jié)成一體于歷史的洪流中不斷地發(fā)展前行。

同樣的，“城市精神是城市的價(jià)值追求和精神支柱，是城市的靈魂和名片，是城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的核心力量?！碑?dāng)前情況下，武漢正面臨著快速城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的深刻變革，建設(shè)“資源節(jié)約型、環(huán)境友好型”社會(huì)，走新型工業(yè)化路子，提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)城市競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)依賴于知識(shí)的創(chuàng)造和提高，更依賴于城市品牌的塑造。鑄造城市品牌離不開(kāi)城市精神，只有將整個(gè)城市的價(jià)值觀、文化和歷史的有效整合才能提煉出一個(gè)立體豐富的城市精神從而形成鮮明的城市形象，獲得強(qiáng)大的辨識(shí)性和吸引力，由此達(dá)到樹(shù)立和強(qiáng)化城市競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的目的。

從大的范圍來(lái)看，武漢“1+8”城市圈囊括了以武漢市為圓心，以100公里為半徑的城市群落，包括黃石、鄂州、咸寧、孝感、黃岡、仙桃、天門(mén)、潛江周邊8個(gè)城市，它們地理位置相近，人文風(fēng)俗亦有共通之處，但各自的具體發(fā)展環(huán)境又略有不同，要使整個(gè)大城市圈共同達(dá)到互惠互助，共同發(fā)展進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)中部崛起的目標(biāo)，必然需要強(qiáng)大的凝聚力，將眾多城市擰成一股繩，朝同一方向前進(jìn)。在武漢城市圈中鑄造統(tǒng)一的城市精神，整合各個(gè)城市的優(yōu)勢(shì)，提高地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)力才是武漢城市建設(shè)道路上的正確選擇。

2. 武漢城市精神的繼承與發(fā)展

在武漢“兩型社會(huì)”建設(shè)中，武漢政府始終大力加強(qiáng)城市精神文明的建設(shè)。2011年12月召開(kāi)的中共武漢市第十二次代表大會(huì)上確認(rèn)和提出了武漢城市精神的表述語(yǔ)“敢為人先、追求卓越”，同時(shí)武漢作為辛亥革命的發(fā)源之地首義之區(qū)，更應(yīng)該將志士先烈們所表現(xiàn)出來(lái)的解放思想、敢為人先、腳踏實(shí)地等精神繼承發(fā)展下去，并且把這些精神融入到武漢的城市精神之中，轉(zhuǎn)化為武漢城市發(fā)展的動(dòng)力和精神力量。這是武漢歷史文化的根，也是當(dāng)今武漢城市精神的源泉。只有將傳統(tǒng)與時(shí)代要求相結(jié)合，城市精神才能夠在新的城市發(fā)展階段迸發(fā)出更為有力的力量支撐和促進(jìn)武漢“兩型社會(huì)”的建設(shè)。

二、精神文明建設(shè)為武漢“兩型社會(huì)”的城鎮(zhèn)化進(jìn)程提供保障

快速城鎮(zhèn)化是武漢“兩型社會(huì)”建設(shè)面臨的一項(xiàng)重大挑戰(zhàn)。在城鎮(zhèn)化的過(guò)程中，城市快節(jié)奏發(fā)展，城郊邊緣地區(qū)人口和建設(shè)用地激增，不斷改變著城市周邊農(nóng)村的生存空間與生存環(huán)境。城鎮(zhèn)化進(jìn)程中出現(xiàn)的各項(xiàng)問(wèn)題也成為武漢建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的必須面對(duì)和解決的困難。

快速城鎮(zhèn)化工程中的精神發(fā)展與物質(zhì)水平的不對(duì)等，以及城鎮(zhèn)規(guī)劃不合理，將導(dǎo)致所謂的城市病的泛濫，如環(huán)境污染嚴(yán)重、失業(yè)率增高、衛(wèi)生條件惡化，就會(huì)使酗酒、吸毒、賣(mài)淫現(xiàn)象增加，犯罪率上升，造成社會(huì)秩序混亂，最終影響城市的可持續(xù)發(fā)展以及資源節(jié)約型，境友好型社會(huì)的建設(shè)。此時(shí)，精神文明建設(shè)在武漢“兩型社會(huì)”建設(shè)中起到的支撐作用尤為明顯。

只有通過(guò)加強(qiáng)城市精神文明建設(shè)改善城鎮(zhèn)環(huán)境，塑造城鎮(zhèn)形象，提高城鎮(zhèn)居民素質(zhì)，吸引人才，從而為城鎮(zhèn)物質(zhì)文明建設(shè)、政治文明建設(shè)提供良好的投資環(huán)境和人力資源儲(chǔ)備。另外，精神文明建設(shè)能為城鎮(zhèn)的發(fā)展走上科學(xué)化、合理化道路創(chuàng)造條件。合理的規(guī)劃不能不結(jié)合城鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際，精神文明建設(shè)將大大提高城鎮(zhèn)居民參與本地管理的熱情和能力，在規(guī)劃城鎮(zhèn)發(fā)展的過(guò)程中群策群力達(dá)到合理高效地建設(shè)兩型社會(huì)的目的。

三、精神文明建設(shè)為武漢經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型提供智力支持

著名作家托馬斯·弗里德曼在其暢銷書(shū)《世界是平的》中提到：“我們已經(jīng)從一個(gè)國(guó)家積累財(cái)富的關(guān)鍵是看它占領(lǐng)、開(kāi)拓領(lǐng)土的觀念，轉(zhuǎn)向一個(gè)國(guó)家和公司積累財(cái)富的關(guān)鍵是搜集、分享和捕獲知識(shí)的能力?！毙聲r(shí)代背景下，知識(shí)與科技成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。根據(jù)上海交通大學(xué)中國(guó)都市圈發(fā)展與管理中心提出的新時(shí)期大城市圈中心城市的新模式：“知識(shí)服務(wù)業(yè)成為新的產(chǎn)業(yè)核心，創(chuàng)新能力、信息生產(chǎn)能力成為新的核心競(jìng)爭(zhēng)力指標(biāo)?！蔽錆h“8+1”城市圈的“兩型社會(huì)”建設(shè)要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型必須將知識(shí)信息積累與科技創(chuàng)新放在首位，而這些都來(lái)源于社會(huì)精神文明建設(shè)。

精神文明建設(shè)最重要的部分就是教育科學(xué)文化建設(shè)，它包括發(fā)展教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書(shū)館、博物館等各項(xiàng)活動(dòng)，其基本任務(wù)就是用當(dāng)代最新科學(xué)技術(shù)成就提高人民群眾的知識(shí)水平，通過(guò)合理和進(jìn)步的教育制度培養(yǎng)社會(huì)主義一代新人，并用最能反映時(shí)代精神的健康的文學(xué)藝術(shù)和生動(dòng)活潑的群眾文化活動(dòng)來(lái)陶冶人們的情操，豐富人們的精神生活。因而，教育科學(xué)建設(shè)將會(huì)為社會(huì)建設(shè)提供人才，成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的智力支持。

湖北是我國(guó)教育大省，省內(nèi)擁有包括武漢大學(xué)、華中科技大學(xué)、華中師范大學(xué)、湖北大學(xué)在內(nèi)的59所高校，在校大學(xué)生人數(shù)過(guò)百萬(wàn)，各類科研機(jī)構(gòu)106所，國(guó)家實(shí)驗(yàn)室1個(gè)，國(guó)家級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室14個(gè)，在漢中國(guó)科學(xué)院與工程院院士48名。武漢“兩型社會(huì)”建設(shè)應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)科研機(jī)構(gòu)和教學(xué)科研型大學(xué)的建設(shè)，重點(diǎn)將其科研成果為發(fā)展城市圈內(nèi)知識(shí)經(jīng)濟(jì)所用，做到學(xué)術(shù)、科研與生產(chǎn)相結(jié)合。在建設(shè)精神文明的大旗下，發(fā)展教育事業(yè)和科學(xué)事業(yè)，培養(yǎng)優(yōu)秀人才，促進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)文化更多更快地轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力是“兩型社會(huì)”建設(shè)發(fā)展中不可忽視的關(guān)鍵因素。

四、精神文明建設(shè)為武漢“兩型社會(huì)”建設(shè)提供道德支撐

“兩型社會(huì)”建設(shè)要求最大限度的降低經(jīng)濟(jì)發(fā)展所耗費(fèi)的資源和環(huán)境破壞，要求“資源節(jié)約”“環(huán)境友好”實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)、科學(xué)發(fā)展。但是，在經(jīng)濟(jì)利益的支配下，為了獲得更大的利益仍會(huì)有以破壞環(huán)境，浪費(fèi)資源為代價(jià)獲取經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象存在。政府要求及社會(huì)輿論的監(jiān)督并不能完全阻止這類現(xiàn)象的發(fā)生。建設(shè)和諧社會(huì)必須借助道德的力量。加強(qiáng)社會(huì)思想道德建設(shè)為“兩型社會(huì)”提供道德支撐，就是要在全社會(huì)范圍內(nèi)將“節(jié)約資源、愛(ài)護(hù)資源”塑造成為道德標(biāo)準(zhǔn)，形成一個(gè)有利于“兩型社會(huì)”建設(shè)的道德氛圍。

我們應(yīng)當(dāng)明確思想是行動(dòng)的先導(dǎo)這一觀念，鼓勵(lì)國(guó)家發(fā)展綠色消費(fèi)，提高全民綠色消費(fèi)觀念。政府部門(mén)和媒體堅(jiān)持發(fā)揮其傳播、監(jiān)督作用，帶頭提倡綠色消費(fèi)觀，讓人們意識(shí)到綠色消費(fèi)不僅體現(xiàn)自身素質(zhì)，還能保護(hù)生態(tài)環(huán)境。節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境既有利于當(dāng)代，又造福于子孫后代。同時(shí)也可將綠色消費(fèi)教育融入公民教育之中，提高人們維護(hù)公眾利益和生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)性與責(zé)任感。思想道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的重要組成部分，集中體現(xiàn)了精神文明建設(shè)的性質(zhì)和方向，武漢加強(qiáng)“兩型社會(huì)”建設(shè)所需的道德觀念的培養(yǎng)，最終會(huì)對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起巨大能動(dòng)作用。只有形成共同的價(jià)值觀念和道德追求，社會(huì)成員才能在諸多社會(huì)矛盾和利益沖突存在的條件下，達(dá)成諒解、形成共識(shí)、理順情緒，凝結(jié)意志和力量、協(xié)調(diào)行動(dòng)共同建設(shè)“兩型社會(huì)”，通過(guò)道德的認(rèn)同和協(xié)調(diào)形成一種有利于“兩型社會(huì)”建設(shè)的社會(huì)秩序和精神氛圍。

因而，政府更應(yīng)充分認(rèn)識(shí)精神文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，重視精神文明硬件軟件建設(shè)，落實(shí)已有的政策法規(guī)并嚴(yán)格執(zhí)行，促進(jìn)武漢城市圈“兩型社會(huì)”建設(shè)的發(fā)展。

責(zé)任編輯：達(dá)名流