摘要 一個(gè)破碎家庭成長出來的孩子，死亡的噩夢(mèng)促使他仰天長嘯，震顫了天空，驚醒了睡夢(mèng)中的人們，他的吶喊在找尋生命的意義。當(dāng)一張張鮮活生命的畫作躍然紙上，一幅幅觸碰人心的作品誕生的時(shí)候，他用自己的一生驗(yàn)證：只有當(dāng)熱愛全部投入到創(chuàng)造中時(shí)，人的生命才有意義，作品才有意義，才值得被存留在所有人類共同意識(shí)的天空中。蒙克的一生到底經(jīng)歷了多少起承轉(zhuǎn)合只有他自己知道，生命只有對(duì)真正活在當(dāng)中的人才有價(jià)值。

關(guān)鍵詞：價(jià)值 吶喊 創(chuàng)造 生命

中圖分類號(hào)：J203 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一 愛德華·蒙克所處的時(shí)代

1 生活與藝術(shù)

愛德華·蒙克出生于1863年12月12日，蒙克共有五個(gè)兄弟姐妹，在蒙克五歲時(shí)，母親因肺結(jié)核去世，母親的妹妹卡蓮，來照顧蒙克一家，勉強(qiáng)美好的生活只維持了九年，年長蒙克一歲的姐姐被病魔奪去了生命，面對(duì)離開的親人，父親克里斯提安再也無法平靜，從此暴力來到了孩子們的生活中，這導(dǎo)致了妹妹的精神病以及蒙克的自閉癥。1879年，蒙克中學(xué)畢業(yè)進(jìn)入以培養(yǎng)工程師為目標(biāo)的工業(yè)?？茖W(xué)校，但受到卡蓮愛好繪畫的影響，還有青年期的反叛，蒙克于1881年進(jìn)入了國立工藝美術(shù)學(xué)校，顯現(xiàn)出了繪畫的天分，創(chuàng)作了很多以妹妹為原形的肖像畫，由于受到老師的影響，蒙克接觸了前衛(wèi)藝術(shù)，并加入了“波西米亞”團(tuán)體。

1885年，蒙克第一次來到藝術(shù)中心巴黎，被印象派和后印象派的作品所吸引，一年之后創(chuàng)作了《生病的少女》，形成了自己的風(fēng)格，但卻遭到了藝術(shù)批評(píng)家的嚴(yán)厲批評(píng)。批判聲并沒有阻礙蒙克的創(chuàng)作，他在1889年舉辦了個(gè)展，并受到廣泛關(guān)注，政府出資送他到巴黎留學(xué)三年，在此期間父親去世，一系列的創(chuàng)傷為他創(chuàng)作“生”“死”系列作品累積了充足的情愫。這里還要提到一位酒商的女兒朵拉·拉珊，她與蒙克有一段美好的情感歷程，但最后蒙克以近乎慘烈的結(jié)果打破了家的希望。蒙克全部的情感都發(fā)泄在了畫筆上，這些作品更像是他的孩子，他的一切。

1892年，蒙克在柏林舉辦的展覽使他一舉成名，并促使他暫留德國，而在德國居住的日子是蒙克創(chuàng)作的高峰時(shí)期，創(chuàng)作出了《凍結(jié)生命》系列組畫，尋找挖掘內(nèi)心最痛苦，最艱難的回憶，他內(nèi)心的不安、孤獨(dú)、凄苦是創(chuàng)造的背景，經(jīng)歷的坎坷是無限的動(dòng)力，表面的成名加重了與內(nèi)心世界的反差，使他感到深深的悲涼。1908年，積攢多年的悲痛、苦楚達(dá)到高峰，瞬間沖垮了蒙克的健康，他只好放下畫布。在經(jīng)過了八個(gè)月的修養(yǎng)后，再次回到畫布前的蒙克卸掉了痛苦，忘掉了矛盾，眼中只剩下了大自然，轉(zhuǎn)身變成了生命的贊頌者，為克里斯提安尼亞大學(xué)創(chuàng)造的壁畫中展現(xiàn)了生命中的令一面，在大自然中蒙克又找到了勞動(dòng)者們，以此創(chuàng)造了許多畫作。他在為兩種不同的時(shí)期，兩種不同的風(fēng)格，猶如兩個(gè)不同的人，一個(gè)氣勢(shì)逼人，一個(gè)心平氣和。無論蒙克在生命的余暉中做過什么，他永恒的光輝始終在內(nèi)心與生活斗爭(zhēng)的過程中，在創(chuàng)作生命的旅程里。

1916年，蒙克有了自己的房子。當(dāng)平靜的生活將要開始的時(shí)候，二戰(zhàn)爆發(fā)了，反納粹的一次爆破震碎了蒙克公寓的門和窗，使他得了感冒，引發(fā)氣管炎，于1944年1月23日離開了這個(gè)世界，蒙克把他的財(cái)產(chǎn)和畫作都捐給了奧斯陸市。

1963年，奧斯陸市建立了蒙克博物館，紀(jì)念這位用生命創(chuàng)作的畫家。

2 背景分析

成長環(huán)境對(duì)創(chuàng)作經(jīng)歷的影響是至關(guān)重要的，假設(shè)蒙克生活在更早的時(shí)候他也許是一位現(xiàn)實(shí)主義畫家，假設(shè)他生活在現(xiàn)代也許是一位行為藝術(shù)家。但蒙克生活在世紀(jì)的交替之間，使他成為了表現(xiàn)主義的先驅(qū)。

19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)初的法國，印象派已被大眾接受，逐漸融入到了生活中來。工業(yè)化社會(huì)，各種機(jī)械化生產(chǎn)，人文，感情被一再排斥，導(dǎo)致那些滿懷激情，為挽救人性精神的藝術(shù)家們?cè)诓粩嗾龋l(fā)出新的號(hào)召，各種前衛(wèi)藝術(shù)滋生萌芽，啟發(fā)了之后的象征主義、表現(xiàn)主義、立體主義、野獸派、未來派等。

畫家借繪畫表現(xiàn)某種主題，表現(xiàn)的內(nèi)心情感，都來源于畫家的生活經(jīng)歷，觀念認(rèn)識(shí)。

二 作品解析

1 對(duì)《吶喊》作品的分析

蒙克的《凍結(jié)生命》系列組畫之一《吶喊》創(chuàng)造于1893年，暫居德國時(shí)的第二年，作品中充滿了恐懼與不安，遠(yuǎn)離人群的孤寂，獨(dú)自一人的無助，只有歇斯底里的咆哮，怕被看到，被聽到的吶喊，來宣泄內(nèi)心，不安與絕望縈繞在心頭。這恐慌來源于蒙克脆弱、無望的內(nèi)心，當(dāng)思緒碰到畫筆這吶喊便爆發(fā)了出來。

一個(gè)面容枯槁，近乎骷髏的頭，雙手緊張地抱著頭兩側(cè)，不知它從哪而來，不知道他為何呼嚎，但卻感觸于他那驚恐的雙眼，流露出無限的恐懼，怕，也許是與生俱來的，也許是后天影響的，搖擺的身體猶如剛從地面的縫隙中生長出來，也許是被丟下的靈魂自己生出的，遠(yuǎn)山是扭曲的黑色，天空中浮動(dòng)的紅色，在這不安于掙扎、躁動(dòng)恐怖的環(huán)境中，那尖叫聲縈繞不絕。橋的末端有兩個(gè)人影，也許是順著吶喊聲找來的，也許是在這驚叫中逃離的。

蒙克在述說，描畫著自己的內(nèi)心，扭曲的造型，不安的色彩，為何找不到理性的出口，為何給人以如此壓抑。蒙克沒有指望被別人理解，他只是在表達(dá)痛苦的內(nèi)心，他的直覺強(qiáng)烈到噴涌而出，刺激著每一個(gè)看到這幅畫的人的感覺。

蒙克為表達(dá)內(nèi)心，因經(jīng)歷的苦楚，把情感轉(zhuǎn)化為力量而吶喊。在加入個(gè)人意識(shí)的前提下，極力表達(dá)著內(nèi)心的聲音，向著涌動(dòng)，無情的人流吶喊，向著恐懼吶喊，向所有經(jīng)歷的磨難吶喊，將極端恐慌的感受盡皆傾倒，吶喊的背后也反襯出了他內(nèi)心深處那個(gè)極其敏感而又脆弱的靈魂。

蒙克的吶喊是一個(gè)人的演說，是畫匠用畫筆所作的獨(dú)白，是一個(gè)孤獨(dú)的人的內(nèi)心世界。

2 精神指向

蒙克作品分為兩時(shí)期，以1908年病養(yǎng)為界，前一部分是為掙扎的生命之陰暗所作，對(duì)世界的厭惡，不屑一顧的表現(xiàn)，是生命鮮活、激情燃燒的寫照。后一部分是經(jīng)歷了死亡的考驗(yàn)，從陰暗的谷底走到太陽光下的時(shí)候，他找到了生機(jī)勃勃的氣息，從激烈的極端走到了平靜的表達(dá)。

從1886年畫風(fēng)明確開始，蒙克把曾經(jīng)痛苦的經(jīng)歷統(tǒng)統(tǒng)制作成了一張張鮮活的圖畫，一張張或曖昧或純潔的面龐，一雙雙機(jī)械無神的雙眼，一個(gè)個(gè)悲情孤獨(dú)的身影，蒙克把自己放到其中，也為每一個(gè)人找了一個(gè)對(duì)應(yīng)的位置。蒙克經(jīng)歷了太多生離死別的畫面，生命中一直伴有不安的情感。沉溺酒色與對(duì)美好愛情憧憬的矛盾，讓他無法處理好自己與外界的關(guān)系。外界是冰冷的社會(huì)環(huán)境，他只好回頭面對(duì)自己，表達(dá)著自己，表達(dá)著被壓抑的人性種種，此時(shí)生命表現(xiàn)與蒙克化為一體，不受外界的影響，他只在不斷的講述自己的內(nèi)心，把表達(dá)自己的感受作為唯一表現(xiàn)生命意義的手段。人們感受到的是一個(gè)憤懣的青年，不斷竭力的狂嘯。最后，力竭了，聲啞了，蒙克此時(shí)也病倒了，當(dāng)從病榻中重新蘇醒時(shí)，蒙克轉(zhuǎn)身回到大自然的韻律中。蒙克康復(fù)后創(chuàng)作的壁畫，以明亮的色彩為主，更多的關(guān)注自然與希望，描述勞動(dòng)者的形象，大自然的活力，時(shí)不時(shí)的再將年輕時(shí)的作品制作成版畫，激情燃燒后只剩下盈盈弱弱的火花，但這仍在支撐著蒙克繼續(xù)為生命的鮮活而作畫，依然在把內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)譯成作品。純激情的火花是如此的耀眼，以至于我們深深體會(huì)到，當(dāng)多變的生活面對(duì)堅(jiān)定的意志、不屈服的個(gè)性時(shí)，是如何被活生生的捕捉并定格的。

蒙克的作品與生命深深地交織在一起，創(chuàng)作將生命的意義變?yōu)閳D畫，藝術(shù)創(chuàng)作作為藝術(shù)家的產(chǎn)物，我們通過它們感觸到創(chuàng)作者內(nèi)心的真誠和對(duì)生命的虔誠與熱愛。

三 愛德華·蒙克作品帶給我們的思考

1 生命的意義

哲學(xué)思考對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大的影響，尼采的悲觀主義，和“超人”理想為一群藝術(shù)家找到了心中的創(chuàng)作動(dòng)力，他們不像革命家擁有堅(jiān)定徹底的力量，他們也不是被蹂躪的無知者，他們?cè)谧晕曳穸ㄅc創(chuàng)作獨(dú)立性中艱難前行，在反抗沙龍而又渴望得到沙龍認(rèn)可的矛盾中作畫。在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，無法逃避的進(jìn)入商品行列，無論是講述自我還是為了吸引大眾眼球，各式各樣的作品瞬間充斥生活。藝術(shù)品不在是依附于體制權(quán)勢(shì)下的寄生品，而是藝術(shù)家用以展現(xiàn)生命個(gè)體的旗幟，用以表達(dá)立場(chǎng)的標(biāo)語，藝術(shù)家的作品體現(xiàn)的是創(chuàng)造勞動(dòng)中的生命語言，是生命痕跡的點(diǎn)狀放大。

個(gè)體特征的存在給予創(chuàng)造性的表達(dá)賦予生命于意義，存在是生命的表達(dá)形式，存在依附于思維構(gòu)成了生命的現(xiàn)狀。人的生命與特征合作，完成個(gè)人的生命過程。當(dāng)DNA完成復(fù)制，生命便開始與特征同時(shí)存在，同時(shí)滅亡，特征在一定程度上的作用，引發(fā)了個(gè)體的強(qiáng)大或?qū)е铝藗€(gè)體的滅亡。在生命過程中被廣泛認(rèn)同并立為典范的創(chuàng)造會(huì)被保存，存在于生命個(gè)體之外，那片能夠廣為感知的生命共同的天空中。生命于個(gè)體合并，各自發(fā)展在消亡的途中，特征決定生命的走向，路途的長短，不同的特征在不同的生命發(fā)展過程中無一相同，但只有在特征賦予生命無法復(fù)制的創(chuàng)造時(shí)，生命才變得有意義。生命不會(huì)與同一特征重復(fù)合作，這也是生命存在的游戲規(guī)則，生命作為游戲中的永恒存在，只有依靠特征來表現(xiàn)多樣性，生命中個(gè)體的特征保證游戲的無限發(fā)展，無論生命游戲是否終結(jié)，一旦特征作用于生命，將盡可能發(fā)揮極致，為此特征的存在留下不一樣的生命記號(hào)。

蒙克的特征全部體現(xiàn)在創(chuàng)作的中，為生命的存在做出了現(xiàn)實(shí)的描繪，那些創(chuàng)作出的生命圖畫標(biāo)記著他的存在。

2 作品的價(jià)值與影響

蒙克八十年的生命中留下了一千多幅油畫，一萬五千多幅版畫，四千五百幅左右素描及水彩畫，數(shù)目巨大的作品不僅為后人留下了參考及研究的資料，更顯示了一個(gè)創(chuàng)造主體的不竭力量。蒙克的作品前期大多是壓抑的色塊，表現(xiàn)的人物總是空洞的眼神，孤寂的環(huán)境氣氛，渺小的個(gè)體在社會(huì)的洪流中轉(zhuǎn)瞬即逝，在對(duì)生與死的對(duì)比表現(xiàn)中，蒙克發(fā)揮到了極致。后期以勞動(dòng)者為內(nèi)容的創(chuàng)作中，人物依然飽含壓抑，麻木的面孔，依舊是悲劇的主人公。雖然蒙克對(duì)生命有些許敬畏，但他仍表現(xiàn)出對(duì)生命的抗拒性，在矛盾與恐懼中徘徊著。蒙克對(duì)直覺有著強(qiáng)大的表現(xiàn)力，而且直言不諱，體現(xiàn)著色彩與線條的力量，引發(fā)了當(dāng)時(shí)對(duì)繪畫的重新思考和定位。雖然晚年的蒙克名譽(yù)極高，但最終也因動(dòng)蕩的時(shí)代而招來厄運(yùn)。蒙克的畫作即是他生命的縮影，蒙克的作品堆積出了蒙克的生命，是無法復(fù)制的。

蒙克被譽(yù)為表現(xiàn)主義的先驅(qū)，他的作品表達(dá)著他真實(shí)的內(nèi)心感受，對(duì)社會(huì)百態(tài)的感觸，他的孤獨(dú)、恐懼、無奈，從他的作品中大多數(shù)人都讀到了自己，總有那么一張畫與某一個(gè)時(shí)刻與觀者的內(nèi)心如出一轍，或說出了那個(gè)壓抑很久而無法表達(dá)的內(nèi)心，因?yàn)榍楦械恼嬲\而被承認(rèn)，并被廣泛傳播，以至于引起共鳴的藝術(shù)家開創(chuàng)了表現(xiàn)主義這一藝術(shù)派別，放棄敘述外部世界，而是通過抽象變形的手段表現(xiàn)精神的世界。創(chuàng)造是建設(shè)也是破壞，破壞了原本安寧的內(nèi)在，建設(shè)了新的感受世界。蒙克的作品展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)狀，社會(huì)變革總是驅(qū)使思想的進(jìn)步，但新的思想何嘗不會(huì)帶來前所未有的創(chuàng)造，甚至是無聲的變革，那些極端敏感的人將這變化赤裸裸地?cái)[在面前，無論是否可以被接受，內(nèi)心只替直覺說話，在這樣一個(gè)生命過程中，蒙克是幸福的。創(chuàng)作賦予生命意義，意義使生命賦有價(jià)值。蒙克的一生只在做這一件事。

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作者簡(jiǎn)介：朱明奕，女，1988—，吉林通化人，吉大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2011級(jí)在讀研究生，研究方向：美術(shù)學(xué)。