于恒旭

摘 要： 為實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人這一目標(biāo)，必須建立科學(xué)的教學(xué)體系，制訂各種有效的教學(xué)計(jì)劃，并采用現(xiàn)代的教學(xué)理念與方法，而藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)工作的根本任務(wù)與目的在于培養(yǎng)合格的高級(jí)專門人才，提高教學(xué)質(zhì)量。要使高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)符合這樣的主題就需要隨著社會(huì)需求的變化而不斷調(diào)整。本文從科學(xué)化的教學(xué)體系、科學(xué)化的教學(xué)機(jī)制、科學(xué)化的教學(xué)思路等方面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的科學(xué)化進(jìn)行了深入探討和研究。

關(guān)鍵詞： 藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué) 科學(xué)化 教學(xué)體系 教學(xué)機(jī)制 教學(xué)思路

藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)工作的根本任務(wù)與目的在于培養(yǎng)合格的高級(jí)專門人才、提高教學(xué)質(zhì)量，這是高等院校一個(gè)永恒的主題，而藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)也符合這樣的主題。要使高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)符合這樣的主題就需要隨著社會(huì)需求的變化而不斷調(diào)整，且教學(xué)的模式要針對(duì)設(shè)計(jì)師社會(huì)效應(yīng)的反饋而不斷更新，這就要求藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)更科學(xué)化。它的教學(xué)體系如何、教學(xué)思想如何直接影響著是否能夠提高教學(xué)質(zhì)量，它的教學(xué)水平、教學(xué)方式如何間接地影響能否培養(yǎng)出合格的高級(jí)專門人才。因此，一個(gè)科學(xué)化的教學(xué)機(jī)制、較高的教學(xué)水平是保證和提高教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要方面，那么，如何實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)工作的科學(xué)化，使它更加符合新的社會(huì)環(huán)境，更加合理、健康、良性地發(fā)展，是廣大高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)工作者普遍關(guān)心的問(wèn)題，也是值得我們探討的問(wèn)題。

一、科學(xué)化的教學(xué)體系是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵

（一）建立科學(xué)化的教學(xué)體系是實(shí)現(xiàn)科學(xué)化的基礎(chǔ)

要保證教學(xué)目的順利完成與達(dá)到，就必須建立符合藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科發(fā)展的科學(xué)化的教學(xué)體系和教學(xué)機(jī)制，筆者認(rèn)為科學(xué)化是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。首先我們要充分認(rèn)識(shí)到科學(xué)的教學(xué)體系應(yīng)該是符合客觀教學(xué)規(guī)律的有效的教學(xué)體系，它的建立一方面是教育工作者長(zhǎng)期的教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的結(jié)果，另一方面又是經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐證明的，是一個(gè)不斷完善的體系，人們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中不斷認(rèn)識(shí)、不斷總結(jié)教學(xué)工作所具有的內(nèi)在規(guī)律，并對(duì)這一工作所要達(dá)到的目的逐漸有了清晰的認(rèn)識(shí)，因而科學(xué)化的教學(xué)體系應(yīng)具有客觀性和普遍性。這個(gè)體系是從實(shí)踐到理論的升華，也是從理論到實(shí)踐的應(yīng)用?？茖W(xué)化的教學(xué)體系的建立，可以使教學(xué)工作制度化、規(guī)范化，可以明確教學(xué)的職責(zé)，能夠使教學(xué)工作順利進(jìn)行。如果沒(méi)有這個(gè)體系，我們的工作狀態(tài)就如瞎子摸象，各摸各的，因此，科學(xué)的教學(xué)體系的設(shè)置是一切工作的基礎(chǔ)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門與社會(huì)發(fā)展結(jié)合緊密的學(xué)科，是眾多學(xué)科當(dāng)中的一員，因此它的教學(xué)體系既有普遍性又有特殊性。它的教學(xué)體系的普遍性是在整個(gè)高校這個(gè)大環(huán)境下與生俱來(lái)的，而它的特殊性也很多。就目前專業(yè)發(fā)展與從業(yè)人員的增長(zhǎng)情況已經(jīng)顯示了這門專業(yè)社會(huì)分工的細(xì)化，也派生出了不同的研究方向與領(lǐng)域，而且這種發(fā)展也融合了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、裝飾藝術(shù)、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)等相關(guān)學(xué)科內(nèi)容。在現(xiàn)時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)日趨發(fā)展成熟，其教學(xué)不再僅僅單層面關(guān)注功能、以人為本、生態(tài)，而是融合了各學(xué)科特長(zhǎng)，開(kāi)始尋求藝術(shù)教育的本源和學(xué)科總體發(fā)展的定位，因此教學(xué)體系也應(yīng)隨之演化。科學(xué)的教學(xué)體系確立了教學(xué)工作的目標(biāo)，保證了教學(xué)工作中教業(yè)、學(xué)業(yè)雙方都能達(dá)到與社會(huì)的發(fā)展同步。

（二）科學(xué)化的教學(xué)機(jī)制是實(shí)現(xiàn)科學(xué)化的保證

科學(xué)的教學(xué)體系的設(shè)置只是立起了一個(gè)框架，還需要有科學(xué)的教學(xué)機(jī)制以實(shí)現(xiàn)這個(gè)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)。實(shí)現(xiàn)科學(xué)地教學(xué)，一方面要遵循這一專業(yè)領(lǐng)域的客觀規(guī)律，制訂符合實(shí)際教學(xué)計(jì)劃，另一方面要以科學(xué)的發(fā)展觀和現(xiàn)代化的教學(xué)手段來(lái)執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃，使藝術(shù)設(shè)計(jì)這一門專業(yè)能夠跟上社會(huì)的發(fā)展。因此，制訂相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃是必需的，應(yīng)認(rèn)真執(zhí)行這些教學(xué)計(jì)劃，以確保教學(xué)任務(wù)的完成。

二、科學(xué)開(kāi)拓教學(xué)思路

（一）教學(xué)思路與社會(huì)的發(fā)展緊密結(jié)合

在藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的初期處于中國(guó)改革開(kāi)放初期，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的逐步開(kāi)放與物質(zhì)相對(duì)匱乏，所以，最初的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)思路也是基于這種社會(huì)狀況而著重強(qiáng)調(diào)功能的使用及藝術(shù)的單純堆砌之上，關(guān)注的焦點(diǎn)是政治的體現(xiàn)，而非真正的人文關(guān)懷設(shè)計(jì)，而教學(xué)內(nèi)容多由其他藝術(shù)學(xué)科衍生而來(lái)。這一時(shí)期的教學(xué)思路是片面的，局限的。

當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)也逐步發(fā)展，開(kāi)始面對(duì)社會(huì)大眾，關(guān)注藝術(shù)與人文文脈傳承的特性。教學(xué)思路開(kāi)始從簡(jiǎn)單的藝術(shù)堆砌發(fā)展到加深對(duì)藝術(shù)的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)開(kāi)始注重技術(shù)層面的問(wèn)題，開(kāi)始體現(xiàn)出作為綜合學(xué)科與交叉學(xué)科教學(xué)思路的特性。這一時(shí)期的教學(xué)思路的重點(diǎn)放在如何培養(yǎng)設(shè)計(jì)師，行業(yè)也從政府行為逐漸歸屬到公眾生活的設(shè)計(jì)。

在行業(yè)服務(wù)對(duì)象擴(kuò)大化這一前提下，藝術(shù)設(shè)計(jì)的多樣化、風(fēng)格化、功能化、人文化更為突出。藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)思路開(kāi)始導(dǎo)向以人為本的藝術(shù)設(shè)計(jì)模式，同時(shí)，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，逐步強(qiáng)調(diào)功能與技術(shù)、生態(tài)與綠色的設(shè)計(jì)要求。這一時(shí)期教學(xué)思路由單一的課堂教學(xué)逐步向社會(huì)教學(xué)發(fā)展。

（二）改革傳統(tǒng)的教學(xué)思路

轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思路從根本上講就是最大限度地把學(xué)生的學(xué)習(xí)、思維、實(shí)踐交給學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)，以真思維，以真實(shí)踐，從而提高他們的學(xué)習(xí)能力；發(fā)展他們的思維能力，增強(qiáng)他們的實(shí)踐能力，發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。

傳統(tǒng)的教學(xué)思路認(rèn)為學(xué)生要想獲取知識(shí)就是在教師的作用下消極被動(dòng)地學(xué)習(xí)，學(xué)生一般沒(méi)有自己選擇的余地，常常依賴?yán)蠋煆氖聦W(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生在這樣的教學(xué)環(huán)境下只能成為知識(shí)的容器，既沒(méi)有高漲的參與熱情，又沒(méi)有全身心地投入，把學(xué)生本身靈活的創(chuàng)造性給磨滅了。新的教學(xué)思路應(yīng)該是學(xué)生在教師的激發(fā)誘導(dǎo)下，自己積極主動(dòng)地探索知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而全身心投入到探求知識(shí)的活動(dòng)中去，學(xué)習(xí)由被動(dòng)變成主動(dòng)，由消極變成積極。傳統(tǒng)的教學(xué)思路中，學(xué)生沒(méi)有自主思維能力，是教師給予式的思維，是他人式假思維。我們要把給予學(xué)生問(wèn)題、給予學(xué)生思路、給予學(xué)生結(jié)論的教學(xué)思路轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自己解決問(wèn)題、自己得出結(jié)論的教學(xué)思路。傳統(tǒng)的教學(xué)思路中，學(xué)生的實(shí)踐更無(wú)從談起，只是簡(jiǎn)單地完成課堂作業(yè)。我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生自我投入，自我選擇，使學(xué)生更加主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，進(jìn)而學(xué)到更多的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)效率。

（三）課堂與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)思路

以理論—實(shí)踐—理論為基本模式，進(jìn)行知識(shí)強(qiáng)化、應(yīng)用與提升，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)踐，通過(guò)學(xué)生參與實(shí)際產(chǎn)生的社會(huì)項(xiàng)目，大力提倡學(xué)生的綜合專業(yè)素質(zhì)和社會(huì)實(shí)踐能力。師生通過(guò)共同實(shí)施一個(gè)完整的實(shí)際產(chǎn)生的社會(huì)項(xiàng)目的教學(xué)活動(dòng)，在課堂教學(xué)中把理論與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的綜合能力。這樣就有效地建立了課堂與社會(huì)生活的聯(lián)系，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性和實(shí)用性，學(xué)到了今后就業(yè)所必需的技能，包括實(shí)踐能力、分析能力、綜合能力、應(yīng)變能力、交流能力、合作能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

總之，教書(shū)育人是一個(gè)學(xué)校的目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，我們必須建立科學(xué)的教學(xué)體系，制訂各種有效的教學(xué)計(jì)劃，并采用現(xiàn)代的教學(xué)理念與方法，使教學(xué)工作更好地服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)。

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