徐松

課程改革的核心是課堂教學(xué)改革。隨著語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的不斷深入，“問題教學(xué)”漸漸成了目前語(yǔ)文課堂教學(xué)的主要方式。這種教學(xué)方式對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力，起到了重要的推動(dòng)作用，但不少教師在“問題教學(xué)”的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐方面還存在以下主要誤區(qū)：

1.問題設(shè)計(jì)預(yù)設(shè)化

教師設(shè)計(jì)的問題脫離學(xué)生實(shí)際，是帶著問題走向?qū)W生，而不是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。問題設(shè)計(jì)存在著強(qiáng)烈的預(yù)設(shè)化傾向。也就是說，教師在課堂上提的問題絕大多數(shù)是其根據(jù)文本內(nèi)容和教參材料預(yù)先設(shè)定的，到了課堂上一個(gè)一個(gè)拋出來(lái)讓學(xué)生討論回答。課堂教學(xué)從過去的“滿堂灌”變成了現(xiàn)在的“滿堂問”。由于這些問題通常是機(jī)械的、靜態(tài)的和主觀的，不是隨著開放的動(dòng)態(tài)課堂教學(xué)過程隨機(jī)生成的，往往會(huì)因缺乏針對(duì)性而不能吸引學(xué)生的興趣，并不能真正誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。

2.課堂提問教師化

由于對(duì)“問題解決”的片面理解，傳統(tǒng)的“傳授一接受”式教學(xué)思想在“問題教學(xué)”中表現(xiàn)得很突出。即學(xué)生總是被要求去解決由他人（教師、教材編寫者、出考題者等）所提出的問題。如現(xiàn)在的大多數(shù)語(yǔ)文課堂仍是教師壟斷課堂提問，存在“問”的“教師化”現(xiàn)象，很少見到學(xué)生主動(dòng)、大膽地對(duì)教材或教師的講課內(nèi)容提出疑問，也很少見到學(xué)生能自由、從容地表達(dá)自己對(duì)問題的看法，致使學(xué)生始終處于被教師的問題牽著走的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，他們的思維也是跟隨性的。

3.教學(xué)過程結(jié)論化

在問題教學(xué)實(shí)踐中，重問題結(jié)論、輕思維過程的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。常見的問題教學(xué)模式是創(chuàng)設(shè)情境-提出問題-討論交流-提供結(jié)論。意即教師創(chuàng)設(shè)問題情境，學(xué)生思考、討論由情境引發(fā)的問題，最后教師提供問題的標(biāo)準(zhǔn)答案。這樣的課堂，表面上看學(xué)生似乎經(jīng)歷了自主思考的過程，但教師真正關(guān)注的是學(xué)生的答案是否與自己的期望一致。當(dāng)?shù)玫降氖菍W(xué)生不夠準(zhǔn)確或近似的答案時(shí)，教師難免會(huì)對(duì)這些回答敷衍了事，進(jìn)而急忙轉(zhuǎn)問其他學(xué)生，直到問到他所認(rèn)可的答案為止。這里的問題討論只是教師組織教學(xué)的手段，教師并沒讓學(xué)生充分展現(xiàn)自己的思維過程，也很少有對(duì)問題解決的方法、思路等方面的啟發(fā)與點(diǎn)撥，更無(wú)暇顧及學(xué)生在探索問題過程中的情感體驗(yàn)。結(jié)果，學(xué)生是知其然而不知其所以然，逐漸失去對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

4.思考空間逼仄化

有的教師一提出問題馬上就叫學(xué)生回答，學(xué)生根本沒有時(shí)間思考，或?qū)W生回答后不進(jìn)一步讓其他學(xué)生充分發(fā)表不同意見，或?qū)W生還沒有回應(yīng)，教師就又頻頻發(fā)問，結(jié)果是剝奪了學(xué)生思考的空間，攪亂了學(xué)生的思維。有的教師急于獲得問題的答案，只讓個(gè)別優(yōu)生回答，致使大多數(shù)學(xué)生只是機(jī)械接受個(gè)別優(yōu)生現(xiàn)成的思維成果。這其實(shí)是一種變相的“滿堂灌”，只不過是學(xué)生向?qū)W生灌輸而已。還有的課堂提問，問題多而雜，而且問題之間缺乏系統(tǒng)性、層次性，顯得零亂而缺乏邏輯，甚至為了完成提問，不惜犧牲誦讀的時(shí)間。現(xiàn)在的語(yǔ)文課，能聽到完整段落的誦讀聲，已經(jīng)很難得了。

以上種種做法，其根本原因就在于，很多教師的傳統(tǒng)觀念并未因課改而發(fā)生真正改變，他們依舊只關(guān)注教學(xué)內(nèi)容，只想如何順利完成教學(xué)任務(wù)，而無(wú)視學(xué)生是學(xué)的主體，忽視學(xué)生的認(rèn)知水平與情感變化。這些情況也在事實(shí)上說明了“問題解決”這一口號(hào)何以常常與“應(yīng)試教育”表現(xiàn)出一定的相容性，甚至為后者所利用的一個(gè)重要原因。

所謂問題教學(xué)意識(shí)，是指教師帶著“問題意識(shí)”來(lái)組織教學(xué)，通過發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、思考問題、分析問題、討論問題到解決問題等一系列環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)與批判創(chuàng)新精神，訓(xùn)練學(xué)生解決問題的思維能力，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。

因此，“問題教學(xué)”要走出上述誤區(qū)，必須努力做到以下幾點(diǎn)：

1.增強(qiáng)問題意識(shí)

要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，教師首先要有問題教學(xué)意識(shí)。學(xué)生有沒有強(qiáng)烈的問題意識(shí)，能不能發(fā)現(xiàn)問題并提出問題，在很大程度上取決于教師如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，是否經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問題。在這里，教師的自覺意識(shí)是一個(gè)很重要的方面。教師本人是否具有質(zhì)疑和批判精神？是否有承受學(xué)生大膽質(zhì)疑的心理素質(zhì)？是否明確問題教學(xué)的目的？是否意識(shí)到喚醒學(xué)生問題意識(shí)的重要性？是否把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體？問題的生長(zhǎng)點(diǎn)是源于教師、源于教材，還是源于學(xué)生對(duì)問題的探索過程？設(shè)問是否要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、情感與態(tài)度？能否意識(shí)到以上問題，是教師有無(wú)問題教學(xué)意識(shí)的表現(xiàn)。教師有了問題意識(shí)，自然就會(huì)為學(xué)生問題意識(shí)的培養(yǎng)創(chuàng)造有利條件。

2.要不斷推動(dòng)問題生成

課堂是生成的、動(dòng)態(tài)的、開放的，具有許多不可預(yù)測(cè)的因素。預(yù)設(shè)的問題要在復(fù)雜多變的課堂教學(xué)過程中不斷納入即興的、始料未及的新成分才有生命力。只有根據(jù)真實(shí)的課堂教學(xué)情形生成的問題才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在具體教學(xué)中，問題情境的創(chuàng)設(shè)是多方面的，既可以是教師事先精心的設(shè)計(jì)與創(chuàng)意，也可以是在教學(xué)過程中抓住契機(jī)，再設(shè)問題情境。如在課堂教學(xué)的過程中，教師可以從學(xué)生的一個(gè)小小的提問中找到切入點(diǎn)，引導(dǎo)啟發(fā)對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有意義的重新審視，以激發(fā)起學(xué)生解疑的欲望。通過在真實(shí)教學(xué)情境中動(dòng)態(tài)生成的問題來(lái)激活學(xué)生潛在的問題意識(shí)與批判精神，使學(xué)生產(chǎn)生問題，進(jìn)入問題，從而培養(yǎng)他們解決問題的意識(shí)、習(xí)慣和能力。

3.要關(guān)注解決問題過程

問題教學(xué)不能只重視學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，還要關(guān)注學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、探索問題的思維過程，要注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗(yàn)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是在問題解決過程中進(jìn)行的，學(xué)習(xí)者依據(jù)自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)主動(dòng)建構(gòu)對(duì)事物的理解，尋求問題的解決方案。不同的人看到的是事物的不同方面，不同的人從不同的角度來(lái)理解事物，因此對(duì)同一問題的回答往往呈現(xiàn)多元化。教師要讓學(xué)生充分展示自己的思維過程，讓學(xué)生充分表達(dá)自己對(duì)問題的看法。教師的職責(zé)不只在于解決學(xué)生的問題，也不是用現(xiàn)成的答案來(lái)禁錮學(xué)生思維，而是讓學(xué)生心理自由地、輕松愉快地、自主地發(fā)現(xiàn)問題、分析研究問題和解決問題，并在解決問題的過程中不斷萌生新的問題。

4.要提供充分思考時(shí)空

要為學(xué)生提供充分思考的時(shí)間和空間，要讓學(xué)生成為問與答的主體，并讓學(xué)生充分展示自己的思維過程。心理學(xué)研究表明，人的思維是間斷性和跳躍性的。留給學(xué)生一定的空白，使學(xué)生有探索、思考、質(zhì)疑的空間，可減少“卡殼”現(xiàn)象，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，可加深學(xué)生回答的深度，還可讓更多的學(xué)生都參與提問，陳述自己的觀點(diǎn)，回答他人的問題，評(píng)價(jià)他人的見解，并互相補(bǔ)充、互相修正，使教學(xué)步步深入。只有這樣，學(xué)生才能養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，也才能學(xué)得深、學(xué)得透。

對(duì)于“問題教學(xué)”，這些僅是一些原則性的建議，需要教師正確理解，并運(yùn)用自己的創(chuàng)造性和教學(xué)機(jī)智去把握，在逐漸摸索中掌握其中的精髓。另外，需要說明的是，“問題教學(xué)”是一種很好的教學(xué)方法，但教學(xué)方法是一個(gè)“群”，“問題教學(xué)”僅僅是“群”中的一個(gè)，不能機(jī)械地逢課就搞“問題教學(xué)”，要避免形式主義的傾向。如魯迅作品，就應(yīng)以教師講授為主；詩(shī)歌教學(xué)，就應(yīng)以誦讀為主。但不管采用哪一種方式，都必須突出有利于學(xué)生發(fā)展、體現(xiàn)學(xué)生主體地位的思想。