郭宇昕

在現(xiàn)代化多媒體環(huán)境中，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)已成為大學(xué)英語教學(xué)日漸流行的趨勢(shì)，師生之間的關(guān)系日趨平等，教師對(duì)學(xué)生的約束力大大削弱。在這種環(huán)境下要嘗試建立適當(dāng)?shù)膸熒P(guān)系約束機(jī)制，尋求師生之間平等對(duì)話的方式。多媒體環(huán)境使師生之間的交流變得符號(hào)化和陌生化，所以教師要尋求適當(dāng)?shù)姆绞脚c學(xué)生進(jìn)行充分的情感交流。另外，網(wǎng)絡(luò)信息豐富多樣，教師要引導(dǎo)學(xué)生摒棄垃圾信息、挑選有益的信息，進(jìn)行有效的利用，避免成為科技的附庸，從而影響自主學(xué)習(xí)能力的提高。本文以人本主義教學(xué)法為理論基礎(chǔ)，闡述了在現(xiàn)代多媒體環(huán)境中建立新型師生關(guān)系的必要性，并探索了建立這種師生關(guān)系的途徑。

一、人本主義教學(xué)法

Humanism在拉丁語中意為“心靈的教養(yǎng)”，指一種旨在使人的潛力得到充分開發(fā)的教育。人文主義產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期，在啟蒙運(yùn)動(dòng)中得到進(jìn)一步發(fā)展。它大力頌揚(yáng)人的價(jià)值、尊嚴(yán)和力量，這種重視人、尊重人的文化傳統(tǒng)為人本語言教學(xué)思想提供了豐厚的營養(yǎng)?，F(xiàn)代西方的人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的整體性，其代表觀點(diǎn)是Erikson的人格發(fā)展理論、Maslow的需要層次理論和Rogers的自我概念理論及人本主義的教學(xué)理念。

二十世紀(jì)六七十年代，在世界范圍內(nèi)掀起了對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)法的反思與批判，歐美外語教學(xué)界開始了以人為本外語教學(xué)的探索，人本主義教學(xué)法的概念日益明確。1982年，Patrick Early將人本主義教學(xué)法的概念用于統(tǒng)稱產(chǎn)生于二十世紀(jì)六十年代的沉默法、社團(tuán)學(xué)習(xí)法和暗示法。人本主義教學(xué)法的核心是主張對(duì)教學(xué)過程中完整的人的充分尊重，重視學(xué)習(xí)者內(nèi)在的自我的發(fā)展，倡導(dǎo)著重過程的教學(xué)，并且強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)。

二、建立新型師生關(guān)系的必要性

傳統(tǒng)師生關(guān)系重視師道尊嚴(yán)，給予教師君主般至高無上的地位，這就決定了學(xué)生對(duì)教師只能順從、不能違抗，教師成了知識(shí)的灌輸者，學(xué)生只是被動(dòng)的接受者，過于強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中的權(quán)威地位。學(xué)生的權(quán)利遭到漠視，師生之間的交流匱乏，這種僵化的師生關(guān)系無法適應(yīng)民主開放的現(xiàn)代教育，也無法培養(yǎng)出現(xiàn)代社會(huì)需要的高素質(zhì)創(chuàng)新性人才。

多媒體環(huán)境對(duì)師生關(guān)系的重新定位提出了新的要求。多媒體教學(xué)具有信息量大、內(nèi)容豐富、形式新穎多樣的特點(diǎn)，可以一定程度地吸引學(xué)生的注意力，成為教學(xué)的有益輔助。然而，它的缺點(diǎn)同樣不容忽視。如計(jì)算機(jī)是教師與學(xué)生交流的媒介，同時(shí)也是他們形成隔閡的原因。教師可能只顧制作精良的課件而忽視學(xué)生的接受程度及心理需求，學(xué)生同樣把多媒體環(huán)境作為與教師隔絕的屏障，很難真正意義地吸收和消化教師所展示的內(nèi)容。這就需要我們重新定位教師與學(xué)生的角色，建立多媒體環(huán)境下的新型師生關(guān)系。師生關(guān)系若處理不好，學(xué)生的主體地位、教學(xué)過程的優(yōu)化及學(xué)生的全面發(fā)展都是奢談。

三、建立新型師生關(guān)系的途徑

要建立新型的師生關(guān)系，首先要保證溝通的參與者具有平等的人格、自由溝通的平等機(jī)會(huì)。同時(shí)他們?cè)敢鈨A吐自我，尊重接納彼此的觀點(diǎn)，樂于積極接納對(duì)方。新型師生關(guān)系的核心，是把教師和學(xué)生看成真正意義的人，民主的新型師生關(guān)系要求師生之間進(jìn)行平等、雙向甚至是多向的交流。這意味著學(xué)生應(yīng)該擁有與教師平等的話語權(quán)。教師要接納學(xué)生、尊重學(xué)生，有同情心，師生之間共同創(chuàng)設(shè)交往的情境，可以通過以下途徑建立新型師生關(guān)系。

1.提高教師自身素質(zhì)。

要建立新型的師生關(guān)系，首先教師要提高個(gè)人素養(yǎng)、增強(qiáng)人格魅力。教師要熱愛學(xué)生，有強(qiáng)烈的責(zé)任感，同時(shí)加強(qiáng)師德修養(yǎng)，形成高尚的人格。教師提高自身素質(zhì)要從以下兩個(gè)方面著手。一是提升專業(yè)知識(shí)，拓寬知識(shí)視野。教師要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷學(xué)習(xí)與反思，即不僅要認(rèn)真鉆研本學(xué)科知識(shí)，還要不斷拓寬自己的知識(shí)視野。二是增強(qiáng)創(chuàng)新能力。教師創(chuàng)新能力的高低直接影響學(xué)生創(chuàng)新能力的強(qiáng)弱。如果教師拘泥陳舊的教學(xué)模式，必然會(huì)阻礙學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的發(fā)展。因此，教師在擴(kuò)大自己知識(shí)面的同時(shí)，一定要掌握與學(xué)科有關(guān)的現(xiàn)代化教學(xué)理念與手段，做到常教常新。

2.以人為本，因材施教。

要想以人為本，因材施教，首先要承認(rèn)學(xué)生的差異性。學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力和自身素質(zhì)不同，要采取不同的學(xué)習(xí)方法。其次要發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)他們的不足，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。再次要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，指導(dǎo)他們掌握基本的學(xué)習(xí)過程和科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)他們專注的注意力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3.增進(jìn)師生交流。

蘇霍姆林斯基說：“要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。只有對(duì)學(xué)生傾注了感情，才能獲得學(xué)生的信任和尊重?！痹谛畔⒓夹g(shù)日益發(fā)展的今天，師生之間進(jìn)行交流的方式很多，除了傳統(tǒng)的面對(duì)面談話、作業(yè)和書信溝通以外，還有電話及網(wǎng)絡(luò)。教師可以開辟第二課堂，比如英語角、演講比賽、辯論賽、詩歌和戲劇協(xié)會(huì)等，師生共同參與其中，使雙方的交流更加頻繁與深入，且隨著學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣的提高，第一課堂的授課效果得到增強(qiáng)，學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)提高。

四、結(jié)語

多媒體環(huán)境改革了傳統(tǒng)的師生關(guān)系，使教師和學(xué)生的概念發(fā)生了質(zhì)的變化，教師和學(xué)生的概念不再和傳統(tǒng)教育中的一一對(duì)應(yīng)，這迫使教師和學(xué)生重新進(jìn)行角色定位，并調(diào)整彼此之間的關(guān)系。高校教師必須更新教育思想以適應(yīng)社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展變化，必須不斷地通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)完善自身的知識(shí)系統(tǒng)。同時(shí)把學(xué)生作為有獨(dú)立個(gè)人權(quán)利的社會(huì)人對(duì)待，尊重他們的人格，調(diào)動(dòng)他們的積極性和主動(dòng)性。陶行知提出：“創(chuàng)造力量最能發(fā)揮條件的是民主?！敝挥性诮虒W(xué)實(shí)踐中樹立民主作風(fēng)，創(chuàng)建和諧、民主、平等的新型師生關(guān)系，才能真正營造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生的人格和創(chuàng)新思維得到良好的發(fā)展，對(duì)促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展有深遠(yuǎn)意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]Krashen，S.The Input Hypothesis：Issues and Implications[M].New York：Longman.1985.

[2]Rogers，C.Freedom to Learn[M].New York：Merrill，1994.

[3]蘇霍姆林斯基.少年的教育和自我教育[M].北京：北京出版社，1984.

基金項(xiàng)目：本文系課題《新形勢(shì)新模式下高校外語教師的情感輸出研究》（編號(hào)12JK0106）的部分成果。