劉彩鳳

摘 要：民間故事教什么，怎么教？是同對(duì)待一般敘事類課文一樣，找出幾個(gè)語(yǔ)言文字訓(xùn)練點(diǎn)，把課堂劃分成幾個(gè)活動(dòng)版塊進(jìn)行訓(xùn)練，還是把它作為特殊文體文本，抓住其特點(diǎn)，確定一個(gè)不一樣的教學(xué)目標(biāo)，把課堂變成聽(tīng)故事、講故事、議故事的活動(dòng)場(chǎng)所？試以參加過(guò)的一次“辯課”活動(dòng)為例，從2011版的新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念出發(fā)，就民間故事的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方式談幾點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞：民間故事；文本特征；學(xué)習(xí)方式；語(yǔ)文素養(yǎng)

【場(chǎng)景回放】

“哪怕只有一個(gè)學(xué)生會(huì)講，也值得嗎？”《小學(xué)語(yǔ)文教師》主編陳金銘又一次咄咄逼人地追問(wèn)，目光炯炯。

“對(duì)！值得！”我的回答斬釘截鐵，擲地有聲。

10月26日下午，蘇州工業(yè)園區(qū)星港學(xué)校報(bào)告廳的“辯課”舞臺(tái)上，呈現(xiàn)著一個(gè)又一個(gè)激情問(wèn)答的場(chǎng)景——是一次次語(yǔ)言的交鋒，也是一次次思想的碰撞。作為辯課成員之一，我的內(nèi)心電閃雷鳴，碎想片片。

【碎想一】

要好吃，還是要有營(yíng)養(yǎng)？——談?wù)務(wù)Z文教學(xué)的“術(shù)”與“道”。

這次辯課的主題是“民間故事教什么”，星港的沈松明老師和江蘇省特級(jí)教師薛法根同題異構(gòu)都上《九色鹿》一課。沈老師的課不好看，甚至讓一些人不耐煩；薛特的課好看，看課的老師嘖嘖稱贊、爆笑連連。

是的，品相好、味道足的菜肴，人人愛(ài)吃，正如薛特這節(jié)課。薛特這一課設(shè)計(jì)巧妙、駕馭純熟、語(yǔ)言風(fēng)趣，讓孩子在說(shuō)一說(shuō)、讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)三個(gè)板塊的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，輕松愉快地跟著教師走進(jìn)了《九色鹿》這個(gè)民間故事，也走進(jìn)了語(yǔ)言文字的積累與訓(xùn)練之中。薛特這一課是憑借純熟的教學(xué)技術(shù)，讓觀摩他的課堂教學(xué)成為一種藝術(shù)享受，是我發(fā)自內(nèi)心的聲音。

然而，因?yàn)閺N師的烹飪技術(shù)問(wèn)題，導(dǎo)致品相不太好看，味道也有些淡，但卻保持了食材的獨(dú)特營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的一道菜，就該被全盤(pán)否定嗎？我們又該怎樣幫助做出這樣一道菜的廚師進(jìn)步呢？我真為沈老師的課著急。

沈老師教學(xué)《九色鹿》，首先關(guān)注到的是這一課的文本特征——民間故事，同時(shí)堅(jiān)守的是“提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”這一語(yǔ)文教學(xué)核心目標(biāo)。因此，他的設(shè)計(jì)思路是帶學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)，練習(xí)把《九色鹿》這個(gè)故事講具體、講生動(dòng)，同時(shí)感受到人物形象所傳遞的善與惡、信與義的價(jià)值判斷。單單從“發(fā)展學(xué)生講故事的語(yǔ)言能力，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”這個(gè)角度，我就力挺沈老師“把民間故事類課文上成講故事課”的嘗試！因?yàn)?，這是故事類課文的獨(dú)特“營(yíng)養(yǎng)價(jià)值”所在呀！

不過(guò)，令人遺憾的是，沈老師的教學(xué)技術(shù)并沒(méi)有把他的理念有效地呈現(xiàn)出來(lái)——設(shè)計(jì)相對(duì)笨拙、駕馭相對(duì)生硬、語(yǔ)言相對(duì)平淡。唉，這些得罪人的評(píng)價(jià)，都是與薛特比較而言的，真對(duì)不起沈老師，誰(shuí)讓他是跟薛特這樣的技術(shù)高超的“教書(shū)匠”同臺(tái)獻(xiàn)藝呢！沈老師還真得從薛特的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂駕馭中偷學(xué)幾招技巧，把他堅(jiān)守的教學(xué)理念變成可操作的、學(xué)生喜歡的、有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣才能把學(xué)生語(yǔ)言能力的發(fā)展與文化的傳承落到實(shí)處。

話又說(shuō)回來(lái)，課上得好看，是不是就可以說(shuō)是教學(xué)技藝爐火純青了呢？也不見(jiàn)得。還是用做菜打比方，不問(wèn)什么食材，拿過(guò)來(lái)就紅燒的，肯定不是技藝到家的廚子！薛特的課是否有這個(gè)嫌疑？

這樣看來(lái)，一個(gè)語(yǔ)文教師在堅(jiān)守自己的教學(xué)理念，即“道”的同時(shí)，還必須有能力通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，也就是“術(shù)”，來(lái)獲得看得見(jiàn)的教學(xué)效果，讓自己的課堂，如同技藝精湛的廚師烹制出的一道道菜肴，既好看、好吃，又營(yíng)養(yǎng)豐富。

【碎想二】

聽(tīng)都沒(méi)聽(tīng)過(guò)，怎么能會(huì)說(shuō)？——想想學(xué)習(xí)方式的“真”與“假”。

當(dāng)我表達(dá)了自己的觀課感受之后，陳金銘主編追問(wèn)，如果是我來(lái)上這一課，按照“講故事課”的思路會(huì)怎樣設(shè)計(jì)具體的教學(xué)

環(huán)節(jié)。

我的回答是，想想我們自己是怎么學(xué)會(huì)講故事的？再想想我們不識(shí)字的爺爺奶奶怎么會(huì)講那么多好聽(tīng)的故事的？聽(tīng)會(huì)的呀！這才是最“真”的學(xué)習(xí)方式！所以，我的教學(xué)中一定會(huì)把“聽(tīng)一聽(tīng)”的環(huán)節(jié)做實(shí)。

首先，我要用平易淺近、個(gè)性鮮活、充滿情趣的話說(shuō)和課文中的書(shū)面語(yǔ)匯，有聲有色地給學(xué)生講一段故事，就講“九色鹿救調(diào)達(dá)”那一段吧。而且，也許我會(huì)講兩遍：第一遍學(xué)生單單聽(tīng)我講；第二遍請(qǐng)學(xué)生一邊看著書(shū)上的內(nèi)容一邊聽(tīng)我講，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)我講的跟課文寫(xiě)的有哪些不同。也許，我還會(huì)播放一遍別人講這個(gè)故事的錄音，與學(xué)生共同欣賞……總之，聽(tīng)一聽(tīng)、議一議、學(xué)一學(xué)是不可缺少的環(huán)節(jié)。

接著，我會(huì)請(qǐng)學(xué)生講一段給我聽(tīng)，小學(xué)四年級(jí)，語(yǔ)言模仿能力、表現(xiàn)欲還都是比較強(qiáng)的，不給他們展示的機(jī)會(huì)，是教師的失職呀！就請(qǐng)他們講“調(diào)達(dá)看皇榜、出賣九色鹿”那一段吧。引導(dǎo)他們練習(xí)用上我講故事的方式——口語(yǔ)化、想象添加、模擬人物內(nèi)心的聲音等，更鼓勵(lì)他們用上自己的方式，創(chuàng)造性地講故事，同時(shí)評(píng)一評(píng)誰(shuí)講得好。這樣處理課文的第二部分，與第一部分形成“由學(xué)到練”的語(yǔ)言發(fā)展梯度，課堂節(jié)奏也會(huì)呈現(xiàn)一種變化，不會(huì)讓學(xué)生或者看課的教師覺(jué)得單調(diào)，不失是一種組織教學(xué)的有效技巧。

至于課文第三部分，就是“九色鹿被困、向國(guó)王揭露調(diào)達(dá)”那一段，主要內(nèi)容是九色鹿憤怒時(shí)的語(yǔ)言，課文本身就是模擬九色鹿的口語(yǔ)表達(dá)式樣寫(xiě)的，可以說(shuō)是學(xué)生學(xué)習(xí)口語(yǔ)表達(dá)的典范，所以，引導(dǎo)學(xué)生充分地朗讀這一段，體會(huì)到“同樣是憤怒，不同的人會(huì)有不同的表達(dá)方式”，進(jìn)而讀出九色鹿這個(gè)人物形象，就是在幫助學(xué)生豐富、規(guī)范口語(yǔ)表達(dá)。

最后，我會(huì)讓學(xué)生給故事中的幾個(gè)人物打分，并說(shuō)明理由，這是學(xué)生價(jià)值觀的自主建構(gòu)與表達(dá)……

【碎想三】

能講的，會(huì)聽(tīng)的，一個(gè)都不能少！——問(wèn)問(wèn)語(yǔ)文素養(yǎng)的“小眾”與“大眾”。

有人追問(wèn)，你這樣的設(shè)計(jì)就能保證每一個(gè)學(xué)生都會(huì)講故事

了嗎？

我如實(shí)回答：“當(dāng)然不能！”

于是，陳主編有力地反詰，既然這樣設(shè)計(jì)也只能讓一部分學(xué)生講得有聲有色，還是有一部分學(xué)生就是不會(huì)講、不愿講，那么，“講故事課”上得還有價(jià)值嗎？

我肯定地回答：“當(dāng)然有價(jià)值！”

讓我們來(lái)看看這兩個(gè)問(wèn)題背后的期待，跟期待有那么一所學(xué)校能讓每一個(gè)學(xué)生都考上北大、清華，有區(qū)別嗎？跟認(rèn)為只有北大、清華畢業(yè)的學(xué)生才是人才，有區(qū)別嗎？

一堂語(yǔ)文課，培養(yǎng)出了幾個(gè)甚至只是一個(gè)會(huì)講故事的學(xué)生，同時(shí)也培養(yǎng)了一大批熱愛(ài)民間故事、懂得鑒賞故事講得好在哪里的學(xué)生，難道不是同樣有價(jià)值嗎？我們的語(yǔ)文課是要把全民都培養(yǎng)成文學(xué)家，還是要提升全民的語(yǔ)言文化素養(yǎng)呢？我們的教育，在面向全體、提高全民語(yǔ)文素養(yǎng)的大目標(biāo)指引下，在“因材施教”的前提下，幫助一部分學(xué)生成為特長(zhǎng)突出的“小眾”，幫助眾多平凡如你我的“大眾”成為尊崇人類文化、擁有高品位語(yǔ)言審美情趣的現(xiàn)代公民，這不正是我們小學(xué)語(yǔ)文教育的普世價(jià)值所在嗎？

培養(yǎng)能講的與培養(yǎng)會(huì)聽(tīng)的，一樣有價(jià)值！

【碎想落幕】

辯課活動(dòng)結(jié)束了。

專家走了。

名師走了。

我們也要走了——帶著辯課活動(dòng)滌蕩過(guò)的思想碎片走下舞臺(tái)，走向課堂。

（作者單位 江蘇省蘇州市工業(yè)園區(qū)星港學(xué)校）