丁潔

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族記憶的根，是民族文化的魂，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要的文化意義和世界意義。正如文化部副部長周和平在“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護論壇”開幕式上的講話所指出的那樣：“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擔(dān)負(fù)著保持民族文化獨特性和維護世界文化多樣性的雙重職責(zé)。中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所蘊含的中華民族的獨特思維方式，是捍衛(wèi)國家文化主權(quán)和維護國民文化身份的基本依據(jù)。保護和利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于構(gòu)建和諧社會、培育民族精神、建設(shè)先進文化、全面推動人類文明對話和社會的可持續(xù)發(fā)展，意義十分重大?！?/p>

一、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的涵義及其特點

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的涵義

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，就是指與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動有關(guān)的那部分檔案。確切的說，即所有與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有關(guān)的具有保存價值的各種載體的檔案材料，它應(yīng)當(dāng)包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活動的道具、實物等，以及對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行記錄和保護過程中形成的文字記載、聲像資料等。對于已經(jīng)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的遺產(chǎn)項目，它的檔案還應(yīng)當(dāng)包括與“申遺”工作有關(guān)的一系列檔案文件材料等。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的特點

1.地方特色性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的地方特色性主要是由非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族性、地域性等特性決定的。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的地域特色性與文化獨創(chuàng)性，而由這些地域獨創(chuàng)文化活動而來的檔案自然也具有了鮮明的文化指向性，它們不只反映了某項文化活動的真實面貌，也直接或間接地反映出某一地區(qū)或某一群體的文化特征。

2.內(nèi)容豐富性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明不斷創(chuàng)造、發(fā)展、傳承和積淀的成果，其類別涵蓋了口頭表述、表演藝術(shù)、民俗活動、傳統(tǒng)藝能等人類文化最精華、最豐富、最具魅力的內(nèi)容，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案正是其物化的濃縮反映，其中承載文化種類之繁多、內(nèi)容之豐富可想而知。

3.載體多樣性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種動態(tài)的、活態(tài)的文化形式，對它進行記錄和捕捉的手段相較于靜態(tài)的物質(zhì)文化遺產(chǎn)來說也更加多樣復(fù)雜，因而其檔案載體形式就呈現(xiàn)多樣化的特征。除傳統(tǒng)的文字記載即紙質(zhì)檔案外，現(xiàn)在人們更多的是采用錄音、影像記錄、數(shù)字化多媒體技術(shù)等來實現(xiàn)文化活動圖文并茂、生動形象的真實再現(xiàn)。

4.保管分散性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從某種意義上可以說是一種民間文化遺產(chǎn)，因而大量的一手檔案材料流落在民間，多年來的保護不力使得很多珍貴檔案已經(jīng)下落不明。加之我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護熱潮興起時間不長，很多的人尤其是民間百姓的保護意識還很淡薄，檔案損毀、流失現(xiàn)象十分嚴(yán)重，這使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案分布更加分散，同時也給收集工作增添了更大的難度。

二、利津縣有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理現(xiàn)狀概述

近年來，利津縣大力實施“特色文化”戰(zhàn)略，各級黨政部門及社會各界為之做出了巨大努力，使利津縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了前所未有的良好保護，形成了大量的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料，為進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理工作奠定了基礎(chǔ)。

（一）各級黨政組織及相關(guān)部門高度重視

縣政府制定出臺非物質(zhì)文化保護工作方案，成功申報了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄保護項目，建立博物館，加強了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護基礎(chǔ)工作。

（二）專家學(xué)者開展理論研究推動了保護工作。

有一大批致力于利津縣民俗民間文化研究的專家學(xué)者不斷挖掘、積極探索、精心鉆研、著書立說，或追尋歷史根源，或進行域內(nèi)域外比較，或提出意見建議，積累了許多珍貴資料。

（三）有關(guān)部門和新聞媒體在多年工作實踐中形成了大量的非物質(zhì)文化檔案資料。

利津縣每年舉辦多種形式的民俗民間文化傳承活動，豐富了各種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，拓展了文化空間，從而使國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的方針和工作原則得到了較好地貫徹落實。各類民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了更好地宣傳、繼承、發(fā)揚和保護，形成了大量的檔案資料。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理是一個新的課題。利津縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理處于起步階段，仍面臨一些突出困難和問題。一是建立的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案不完整、不系統(tǒng)。二是缺乏相應(yīng)的法律法規(guī)、規(guī)章制度來約束。三是尚未形成長效管理機制。四是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和檔案管理認(rèn)識有待進一步提高。這就需要我們從多方面考慮保護好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案保護工作應(yīng)遵循的原則。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護過程中，其相關(guān)的檔案是否得到妥善的管理和保護，工作是否到位將直接關(guān)系到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的成效。筆者認(rèn)為，做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作，應(yīng)當(dāng)遵循及時建檔、真實完整、系統(tǒng)有序、分級保護、優(yōu)化利用等五項主要原則。

（一）及時建檔原則

及時建檔包括兩方面的內(nèi)容：一是及時為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目建檔，二是及時建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承（人）檔案。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記憶與保護來說，這兩方面的工作必須同等重視，不可厚此薄彼。

（二）真實完整原則

檔案的真實性是檔案具有參考憑證價值的基本前提，而其完整與否將直接關(guān)系到檔案價值能否充分實現(xiàn)。因此，檔案是否真實完整，將直接反映出檔案工作的質(zhì)量。

（三）系統(tǒng)有序原則

堅持系統(tǒng)有序原則，即是對收集到的處于零亂狀態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案進行系統(tǒng)的整理、分類、排列和編目，使之條理化，形成有序的體系，以便于查找和利用。

（四）分級保護原則

我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實行分級保護制度，建立國家級和省、市、縣級四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系。此處的“分級”包含兩個層面的涵義，一是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人文價值的級別劃分；二是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的管理級別的劃分。視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人文價值的大小，將其劃分為國家級、省級、市級、縣級四個級別，并根據(jù)不同級別進行分級管理。

（五）優(yōu)化利用原則

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的優(yōu)化利用原則是指檔案部門科學(xué)合理地利用收集整理的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案，為社會各界提供信息介紹、咨詢與利用服務(wù)，同時通過編研、宣傳等途徑促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的終極目的在于民族多元文化的傳承與發(fā)揚，而檔案部門對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作主要在于文化的記憶，要服務(wù)于文化傳承的根本目的，就要加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案利用工作的力度。這就要求檔案部門發(fā)揮主觀能動性，堅持優(yōu)化利用原則，主動將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救、記錄與保護的檔案成果推向社會大眾，擴大影響范圍，促進文化的宣傳與弘揚，這是檔案部門的業(yè)務(wù)職責(zé)與文化使命所在。