溫必蘭　李茂文

在教學(xué)中，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，教師可以特意對一些問題進行設(shè)計，以定向培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性思維中的某一方面的能力。

一、通過引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變看問題的角度，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的靈活性

中學(xué)生對問題的思考往往會犯單向性思維的錯誤，這種情況下，教師引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)換思考問題的角度是至關(guān)重要的，往往有“驀然回首”之功效。如：有學(xué)生問：“老師，你曾說過南海諸島中，島嶼都很小，而且盡是珊瑚礁”，“這樣的島還值得保衛(wèi)嗎”？問題提得很幼稚，但很實際。因此教師僅從島嶼本身去解釋是很難有說服力的。但如果轉(zhuǎn)換一個角度來思考，學(xué)生就很容易接受了。根據(jù)“海洋法公約”島嶼擁有與大陸一樣的權(quán)利?？梢試@島嶼劃定其領(lǐng)海、毗連區(qū)、專屬經(jīng)濟區(qū)和大陸架等等各類管轄海域。據(jù)海洋學(xué)家測算，一個面積為2平方千米的小島，從圍繞該島的領(lǐng)?；€起劃定寬度為12海里的領(lǐng)海，則該小島即可擁有面積為400平方千米的領(lǐng)海海域，此外還有12海里的毗連區(qū)及從領(lǐng)海基線起算寬度為200海里的專屬經(jīng)濟區(qū)和大陸架，可想而知，為什么不能放棄哪怕是再小的看似毫無價值的孤島了。象這樣把審視問題的角度進行變換而使問題變得明了，極易鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性思維的靈活性。

二、通過引導(dǎo)學(xué)生多角度思考同一問題，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的廣闊性

同樣是上面的小島問題，教師在引導(dǎo)學(xué)生思考時，可以從多個角度切入，充分讓學(xué)生理解其保衛(wèi)的價值，小島作為國土的一部分，不僅具有主權(quán)意識（國防意義），而且具有廣闊的資源價值（海域內(nèi)的石油、天然氣、礦產(chǎn)品、魚類及其他生物），更具有開采捕撈形成的經(jīng)濟價值。例如在“南海諸島”的教學(xué)中，南海諸島，絕大部分是水下暗礁、暗河和暗灘，島嶼不多，其共同點是海拔低（最高的石島海拔不超過15米），面積?。ㄗ畲笥琅d島僅1.85平方千米），南海諸島分布范圍展布在南北縱長1800千米，東西橫寬800多千米的南海廣闊海域，約160萬平方千米，占我國管轄“藍色國土的一半還多，其主權(quán)方面政治意義可想可知。同時從自然資源方面思考，島上長夏無冬，林木繁茂，海島眾多，鳥糞積藏量十分豐富，為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供理想的天然有機肥，具有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟開發(fā)價值。再者，之所以聚集眾多海鳥，緣于就近海域具有豐富的漁業(yè)資源，所以這里也是中國第二大漁區(qū)和重點開發(fā)漁區(qū)。第四，據(jù)科學(xué)勘測表明，南海盆地如同其他海底盆地一樣，均已發(fā)現(xiàn)有大型儲油、氣的地質(zhì)構(gòu)造。因而保衛(wèi)南海每一個看似不起眼的珊瑚小島，其意義遠不在于小島本身，而在于它是捍衛(wèi)國家的領(lǐng)土主權(quán)，保衛(wèi)豐富的海洋漁業(yè)資源和豐富的石油及礦產(chǎn)資源。因此通過引導(dǎo)學(xué)生多角度思考同一問題，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的廣闊性。

三、通過引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換問題形式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的深刻性

教學(xué)中最忌學(xué)生對問題淺嘗則止，似懂非懂，一旦碰到實際解題，就變得束手無策。因此，在教學(xué)中我們可以就同一問題，從不同的形式引導(dǎo)學(xué)生加以思考判斷，以培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。如在“森林資源”一節(jié)的教學(xué)中，通常學(xué)生往往只傾向于對森林作為自然資源的認識，而忽視作為環(huán)境資源的認識，不僅要讓學(xué)生明白森林作為一種自然資源在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人民生活、國家建設(shè)中的作用，更要讓學(xué)生懂得森林作為大自然的總調(diào)度室在環(huán)境保護中作為一種重要的環(huán)境資源具有不可替代的作用。

四、通過激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的獨特性

許多發(fā)明創(chuàng)造，最初往往源于想象，以往在人們看來似乎異想天開，而今經(jīng)過研究都一一成為現(xiàn)實，對于學(xué)生在課堂中的一些突發(fā)奇想，作為教師首先應(yīng)從保護的角度表示理解，充分呵護這種具有創(chuàng)造性的思維，以培養(yǎng)學(xué)生思維的獨特性。盡管在今天用臺風(fēng)發(fā)電還是一種奇想，但有誰能肯定，明天不會成為事實呢？為收集雷電而獻身的富蘭克林，用自身體溫去孵化雞蛋的愛迪生，當(dāng)時不也是被人們視為瘋子嗎？例如學(xué)生在學(xué)習(xí)季風(fēng)氣候中的“臺風(fēng)”這一知識點和第七章風(fēng)能發(fā)電之后，學(xué)生就提出了這樣的問題：“既然風(fēng)能發(fā)電，那么我們?yōu)槭裁床荒苡门_風(fēng)發(fā)電呢？臺風(fēng)來時，往往是狂風(fēng)暴雨、停電、交通中斷、通訊受阻，給人類帶來不可預(yù)料的災(zāi)難、損失。如果把臺風(fēng)用來發(fā)電，便可化害為利，保持通訊暢通……”在我看來，這就是可貴的創(chuàng)造性思維。如果這時候?qū)W(xué)生這種“無稽之談”進行批評甚至取笑，那么，勢必會扼殺學(xué)生積極思考、活躍思維的積極性，因而必須采取肯定的方式給予鼓勵。這樣不僅大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。而且我們可以利用學(xué)生的想象，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維的獨特性。如，學(xué)生中有人喜歡集郵，一張精心設(shè)計的精美的郵票，可產(chǎn)生種種相關(guān)的聯(lián)想：如從“引灤入津”的郵票引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想我國水資源的現(xiàn)狀與分布和利用，進一步引導(dǎo)學(xué)生思考為什么要提出南水北調(diào)？從“礦石”郵票引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想我國礦產(chǎn)資源的種類、儲量、分布。只要因勢利導(dǎo)，利用郵票中諸多與地理知識相關(guān)的題材，引導(dǎo)學(xué)生就相關(guān)的地理知識進行聯(lián)想，自覺地思考。事實上就我國發(fā)行的郵票而言，如果不是受發(fā)行時間和學(xué)生個人藏品的局限，初中許多部分的地理知識都可以從郵品的不同角度反映出來。利用這種想象，通過人腦對已有表象進行加工、改造，引起與之相聯(lián)系的另一個或一系列新的事物的表象觀念的出現(xiàn)。只要引導(dǎo)得當(dāng)，讓學(xué)生通過想象和聯(lián)想等心理活動，體會地理事物的內(nèi)在聯(lián)系，形成較為全面系統(tǒng)化的地理知識，而且這種知識或能力的形成，受原有基礎(chǔ)的局限很少，很大程度取決于學(xué)生對郵品的熟悉程度。心理學(xué)家丹尼爾·戈爾曼在《情商》一書中曾指出“過去一般人認為高智商就等于高成就，研究表明：人生的成就至多只有20%歸于智商，而80%則受情商的影響?！鼻樯淌侨松鷤€體最重要的生存能力，影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的各個層面。通過對郵票畫面的地理知識題材的想象、聯(lián)想，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維，由此掌握相關(guān)地理知識的系統(tǒng)性，正是一種情商的牽引，其間的努力正是要實現(xiàn)從20%到80%之間的轉(zhuǎn)化。

五、結(jié)論

思維是人類智力的核心，青少年隨著年齡的增長和知識面的拓寬，思維也逐步地從具體的感性思維向抽象的理性思維過渡，在這個過程中，教師的引導(dǎo)是強有力的影響因素，無論是從思維的模式、方法或就其深刻性、廣闊性、靈活性和創(chuàng)造性都有一定的影響，這里借用某位名人的話說：“庸師向人奉送真理，名師則使人發(fā)現(xiàn)真理”?！八汪~”固然鮮美可口，但終究是暫時的，而“贈網(wǎng)”才是永久的，它促使你學(xué)會怎樣捕魚，并將受益終身。