韓景民

【摘要】一個人的“說”，體現(xiàn)著人物的身份、教養(yǎng)、經(jīng)歷、生活習(xí)慣，表現(xiàn)出人物特定的思想感情、心理狀態(tài)和個性特征。

【關(guān)鍵詞】個性 ；形象；生動

【中圖分類號】G632 【文獻標(biāo)識碼】A

語言描寫是描寫人物常用的方法，也就是描寫人物的“說”。怎樣讓人物的“說”生動起來呢？

首先，寫出個性化的“說”。

俗話說，什么樣的人說什么樣的話。仔細留心一下，就會發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實生活中，每個人說的話都是各不相同的，正如每個人的面孔都是不同的一樣。一個人的“說”，體現(xiàn)著人物的身份、教養(yǎng)、經(jīng)歷、生活習(xí)慣，表現(xiàn)出人物特定的思想感情、心理狀態(tài)和個性特征。然而，一些同學(xué)在描寫人物的“說”時卻做不到這一點，他們寫的是父母，“說”卻是自己的，也就是犯了學(xué)生腔的毛病。要改掉這個毛病，就得在生活中多留心，看看周圍的人是怎樣說的，他們的“說”有什么樣的特點，在作文中，要千方百計地寫出他們個性化的“說”。究竟什么樣的“說”才是個性化的“說”？下面用具體的例子來說明一下。

例一：老王太太走近去，用手摸摸那油光閃閃的栗色的脊梁。老孫頭在一旁嚷道：“別摸它呀，這家伙不太老實，小心它踢你。我才挑上它，叫它摔一跤。樣子也不好看，玻璃眼睛，咋一看去，像瞎了似的?！保ㄖ芰⒉ā斗竹R》）

例二：郭全海把自己的青騍馬牽到她（老王太太）跟前，大大方方地說：“這馬硬實，口又輕，肚子里還帶個崽子，開春就是一變倆，你牽上吧。”（周立波《分馬》）

元茂屯的農(nóng)民們在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，斗到了地主，把牲口分給大伙兒。唯獨老王太太分到一匹熱毛子馬，心里老大的不高興。老王太太是個落后分子，可她檢舉地主韓老五立了功，郭全海是共產(chǎn)黨員，就提議把自己分到的青騍馬換給她，可她偏偏不樂意。在這種情況下，郭全海召集積極分子商議，要解決老王太太的問題。老孫頭雖然是個積極分子，是個正在轉(zhuǎn)變中的農(nóng)民，有圓滑世故而又自私的特點。他也表示愿意把自己分到的馬換給老王太太，可他內(nèi)心里總是舍不得。于是便說出那樣的話。老孫頭的“說”便準(zhǔn)確地顯示了他的性格特征，非常符合他的身份和心理狀態(tài)，是個性化的“說”。

例二中郭全海的“說”與例一中老孫頭的“說”形成了鮮明的對比，郭全海盡說自己那匹馬的優(yōu)點，一個勁兒地動員老王太太換自己的馬，是真心實意的“換”，郭全海的“說”也是個性化的“說”。

其次，把人物的“說”與人物的表情、動作結(jié)合起來，寫出具體的看得見的“說”。

有的同學(xué)寫人物的“說”時，只是單純地寫他的語言，讀者只知道人物說了什么話，但不知道他是怎樣說的。這樣的“說”不具體，不生動，不能給讀者留下深刻的印象，應(yīng)該把人物的“說”與他的表情、動作結(jié)合起來，這樣的“說”才具體可感，生動形象。請看名家是怎樣寫的：

例一：孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”（魯迅《孔乙己》）

例二：孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，“不多了，我已經(jīng)不多了?！敝逼鹕碛挚匆豢炊?，自己搖頭說，“不多不多！多乎哉？不多也?！?/p>

在例一中，作者寫孔乙己的“說”時，也寫了他的表情：“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”，正因為將二者結(jié)合起來，讀者才看到一個焦急、氣憤而又無可奈何，最終只能自欺欺人的孔乙己。在例二中，作者將孔乙己的“說”與他的動作結(jié)合起來描寫，這才寫出一個生動的孔乙己，深刻揭示了他的學(xué)究氣和迂腐本性。讀過這段文字，我們不僅知道孔乙己說了什么，還知道他是怎樣說的，猶如親臨其境，親見其人。

再次，在對比中寫出人物的“說”。

俗話說，不怕貨不好，就怕貨比貨。事實正是如此，把不同的貨放在一起，相互一比，各自的特點便一清二楚。為了讓人物的“說”生動起來，也可以用對比的方法，這種對比，可以是同一個人物在不同情況下的“說”形成對比，也可以是兩個或多個人物的“說”形成對比。請看：

例一：老孫頭翻身騎在兒馬的光背上。小馬從來沒有人騎過，在場子里亂跑，老孫頭揪著它的剪得齊齊整整的鬃毛，一面回答道：“瞎馬？這叫玉石眼，是最好的馬，屯子里的頭號貨色，多咱也不能瞎呀?！保ㄖ芰⒉ā斗竹R》）

例二：（老王太太）轉(zhuǎn)身往老孫頭的玉石眼兒馬走來了。老孫頭神色慌張，卻又笑著說：“看上了我這破馬？我這真是個破馬，性子又烈。”（周立波《分馬》）

前邊已經(jīng)介紹過，老孫頭是個正在轉(zhuǎn)變中的農(nóng)民，他是個積極分子，但又沒有完全擺脫自私落后的一面，他的“說”便體現(xiàn)出這一特征。在例一中，他夸自己分到的馬“是最好的馬，屯子里的頭號貨色”，在例二中，當(dāng)老王太太朝他的馬走來，他“神色慌張”，害怕老王太太看中自己的馬，便說自己的馬“真是個破馬”，以阻止老王太太換自己的馬。同一匹馬，分馬時夸，換馬時貶，老孫頭的“說”形成了鮮明的對比，自然也就生動起來。

例三：宋江就忠義堂上與眾兄弟商議立梁山泊之主?！瓍怯脛竦溃骸靶珠L為尊，盧員外為次，人皆所伏。兄長若是再三推讓，恐冷了眾人之心?！痹瓉韰怯靡寻蜒垡暠娙?，故出此語。只見黑旋風(fēng)李逵大叫道：“我在江州，舍身拼命，跟將你來，眾人都繞讓你一步。我自天也不怕，你自管讓來讓去做甚鳥！我便殺將起來，各自散伙！”武松見吳用以目示人，也發(fā)作叫道：“哥哥手下許多軍官，受朝廷誥命的，也只是讓哥哥，他如何肯讓別人？”劉唐便道：“我們起初七個上山，那時便有讓哥哥為尊之意。今日卻要讓別人？”魯智深大叫道：“若還兄長推讓別人，灑家們各自都散！”（施耐庵《水滸傳》）

同是希望宋江做梁山泊之主，不贊成他讓給盧員外，但眾人的“說”大不相同：吳用、武松言辭婉轉(zhuǎn)，以理服人；李逵和魯智深均表示強烈不滿，都直言不諱地說出自己的意見，但李逵言辭粗魯，要“殺將起來，各自散伙”，魯智深則比較注意分寸；劉唐雖然未能像吳用、武松說出一番道理，但也不似李逵、魯智深那樣言辭激烈。作者使用對比的手法，寫出了眾人面對同一件事情時的各不相同的“說”，從而讓他們的“說”生動起來。

（編輯：郭穎）