彭敦運(yùn)

眾多的非物質(zhì)文化，越來越引起學(xué)校的關(guān)注，逐漸成為校本課程的熱點(diǎn)，甚至成為校園品牌文化的重要支撐。經(jīng)過反復(fù)實踐，我們發(fā)現(xiàn)，這種具有強(qiáng)烈地域特色的課程，不僅滋養(yǎng)了千千萬萬的學(xué)子，也在不斷吸引以學(xué)校為中心公眾的眼球；而公眾的追捧，又成了催生教育創(chuàng)新的力量。幕課，就是在這種力量的推動下，走上了杏壇。

幕課（MOOCs），它是Massive（大規(guī)模的）、Open（開放的）、Online（在線的）、Course（課程）四個英語單詞的縮寫，泛指大規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)開放課程（許多學(xué)校常將它作為食堂、公共場所的休閑型課程使用）。這種課程，得到許多愿意分享，熱心協(xié)作者的支持，不僅成功地吸引了知識工作者、經(jīng)驗掌控人和教師的注意，而且也在不斷聚集社會目光，成為熱點(diǎn)技術(shù)、階段知識的領(lǐng)袖。武漢近郊的金口鎮(zhèn)，義貞小學(xué)（唐義貞烈士，紅軍時期中央總衛(wèi)生部藥材局局長兼制藥廠廠長，學(xué)校以烈士名字命名）就用這種幕課，滾動式呈現(xiàn)了革命烈士詩抄，呈現(xiàn)了在當(dāng)?shù)匾蚩箲?zhàn)而沉沒中山艦的悲壯歷史，打造了獨(dú)具特色的校本課程，形成了個性十足的校園紅色文化。不僅把學(xué)校建成了名副其實的革命傳統(tǒng)教育基地，也讓整個社區(qū)幾萬人比較透徹地了解了唐義貞、李求實烈士，了解了中山艦，從而提高了整個社區(qū)的文化素質(zhì)。

解剖幕課，我們看到，它是借助了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動設(shè)備和相關(guān)的社會化媒介，將校園學(xué)習(xí)社會化了，也將眾多的社會資源順利整合進(jìn)了校本課程，相得益彰的雙向互動，不僅解決了公眾了解地方非物質(zhì)文化的難題，提高了公民的綜合素質(zhì)，也將地方文化資源優(yōu)勢，釀造成了有滋有味的師本課程、校本課程、甚至是域本課程（唐義貞、中山艦都成了湖北省優(yōu)秀校本課程）。而后者，恰好能豐富地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)的軟實力，也為學(xué)校攫取了生動的辦學(xué)特色。

近年來，校本課程的開發(fā)一直是校園文化建設(shè)的難題。之所以這樣說，就在于基層學(xué)校的教師很難立得高，看得遠(yuǎn)，校本課程雖接天“氣”，但卻難接地氣。

當(dāng)幕課走進(jìn)校園時，我們看到了新機(jī)遇。如果能在一個地區(qū)實現(xiàn)多所學(xué)校聯(lián)動，并與文化、旅游、信息技術(shù)部門聯(lián)手，以地方精品文化為核心，用幕課的形式來打造域本課程，可以形成一道靚麗的風(fēng)景線。幕課開課的成本低，只要使用相關(guān)的免費(fèi)工具，就可以進(jìn)行課程學(xué)習(xí)；無論是誰，都可以跨越區(qū)域參與互動；即使時空有限，也可以展開緊迫式教學(xué)（如軍訓(xùn)、研究性學(xué)習(xí)、搶險、救災(zāi)……）；顯然，這非常適合非正式情境下的學(xué)習(xí)，能成為學(xué)生課外活動、家長積極參與以及游客自主學(xué)習(xí)的特色時空。

我們發(fā)現(xiàn)，為了提高幕課質(zhì)量，提高學(xué)習(xí)效率，如果能在一個區(qū)域（譬如一個區(qū)、縣）配置適量的指導(dǎo)教師，通過微博，甚至是微課的形式，開展幕下輔導(dǎo)，效果更好。微課輔導(dǎo)實踐也告訴我們，這是深化幕課教育，解決幕課難題的有效手段之一。輔導(dǎo)教師既可以是幕課的總協(xié)調(diào)人，也可以是兼職教師，只要他能較深刻地理解課程內(nèi)容，具有一定的溝通技能，會使用社交媒體，就能從容駕馭幕課，提供課程支持；而幕課下高漲的人氣，正是培養(yǎng)辦學(xué)特色的溫床。