陳春東

近年來高考歷史對史觀的考查越來越突出，現(xiàn)代化史觀、全球史觀、文明史觀、社會史觀等明顯地影響著高考試題的命制。而生態(tài)史觀也逐漸在高考試題命制中嶄露頭角，越來越受到命題者的青睞。讓我們先看下面一道題目（2012年高考全國文綜大綱卷第37題）：

閱讀材料并結(jié)合所學知識，完成下列各題（節(jié)選）。

材料三

世界博覽會主題概覽

（3）根據(jù)材料和所學知識，指出19世紀和20世紀世博會所體現(xiàn)的社會發(fā)展理念的變化，并分析這種變化的原因。

【解析】該問以生態(tài)史觀立意，以19世紀工業(yè)文明時期到20世紀信息文明時期世博會體現(xiàn)的社會發(fā)展理念為主題，要求考生在比較、概括材料信息的基礎上，運用所學知識分析說明其變化的原因。試題旨在通過這一設問，說明隨著科學技術(shù)的進步，人類更注重和平及人與自然的和諧。工業(yè)發(fā)展帶來的生態(tài)問題讓人們更加關注環(huán)保問題，思考科技帶來的影響，認識到生態(tài)問題正逐漸成為人類的共同危機。試題從微觀上切入、從宏觀處著眼，既考查了歷史主干知識，又考查了考生獲取與處理材料信息的能力，給人耳目一新的感覺。

預計今后歷史高考對生態(tài)史觀問題的考查將呈上升趨勢，對于高考歷史命題改革的這一新動向，我們應加以關注。在此，筆者就這一問題談幾點認識，以期能對大家的復習有所幫助。

一、高考考查生態(tài)問題的原因

隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，當前我國各種生態(tài)問題凸顯，需認真對待并妥善解決。而要解決我國面臨的生態(tài)問題，在制定和實施社會政策時，一方面要從中國國情出發(fā)，另一方面也要借鑒歷史的經(jīng)驗、吸取以往的教訓。高考重視考查歷史上的生態(tài)問題就是要通過借鑒歷史上解決生態(tài)問題的成功經(jīng)驗或吸取失敗教訓來解決現(xiàn)實生態(tài)問題。當代高中生是國家未來建設的生力軍，承載著生態(tài)文明建設的重任，而當前高中生態(tài)文明教育卻嚴重缺失，命題者試圖通過高考這一“指揮棒”來引導高中教育的走向，培養(yǎng)高中生的生態(tài)文明意識。

二、梳理和掌握歷史上的生態(tài)問題

1.農(nóng)耕文明下生態(tài)問題的出現(xiàn)。

幾千年的文明史是人類不斷地認識、開發(fā)和利用自然資源的歷史，也是人與自然資源的矛盾不斷加深的歷史。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會，由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過度開發(fā)、浩大的工程建設、頻繁戰(zhàn)爭等引發(fā)的對自然資源與環(huán)境的破壞，以及人口增長對環(huán)境造成的壓力等一系列生態(tài)環(huán)境問題，已初步顯現(xiàn)。

古代統(tǒng)治者主要通過樸素的可持續(xù)發(fā)展觀念輔之以保護自然資源與環(huán)境的法令來緩解生態(tài)問題。這里主要涉及中國傳統(tǒng)文化中的儒家、道家思想體系中關于天人關系的闡述，如孔子的“釣而不綱，弋不射宿”，荀子的“天行有?！薄ⅰ爸铺烀弥保献拥摹叭f物作焉而不為始。生而不有，為而不恃，功成而弗居”等。

2.工業(yè)文明下生態(tài)問題的凸顯。

工業(yè)文明時期，社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，但隨之而來的就是環(huán)境的破壞、生的惡化。這里主要涉及兩次工業(yè)革命的相關內(nèi)容。以英國工業(yè)革命為例，工業(yè)革命一方面促進了英國由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明演進；另一方面，圈地運動中大批失去土地的農(nóng)民進入城市，帶來嚴重的城市問題，而且隨著工業(yè)革命的進行，無產(chǎn)階級貧困問題日趨嚴重，貧富分化現(xiàn)象、人口暴增和環(huán)境污染等問題凸顯。對生態(tài)環(huán)境的整治已成為全人類日益關注的問題。

3.社會動蕩下生態(tài)問題的加劇。

社會動蕩時期容易造成自然資源開發(fā)的無序，所以是環(huán)境生態(tài)問題的多發(fā)期，且問題比較嚴重。這里主要涉及中國史上的“大躍進”和“人民公社化”運動以及“文化大革命”，世界史上的1929—1933年由美國開始繼而波及世界的經(jīng)濟大危機等相關內(nèi)容。如何解決這些時期的生態(tài)環(huán)境問題不僅關系到政權(quán)的穩(wěn)固，也關乎人類文明的延續(xù)。中國的改革開放，美國的羅斯福新政中都有關于解決生態(tài)環(huán)境危機的相關舉措，且效果明顯。

4.信息文明下的生態(tài)問題。

當今社會，人類在為改造地球生態(tài)環(huán)境而進行著不懈的努力。以我國為例，1995年，黨中央、國務院把可持續(xù)發(fā)展作為國家的基本戰(zhàn)略；2007年，中共十七大首次把“建設生態(tài)文明”寫進黨代會政治報告；2012年，中共十八大將生態(tài)文明建設寫入黨章并作出闡述。世界史上主要涉及西方“福利國家”的出現(xiàn)、美國的“新經(jīng)濟”等相關知識點。隨著第三次科技革命的深入，以知識的創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新為主要動力的“知識經(jīng)濟”的出現(xiàn)，我們堅信人與自然和諧相處的“綠色時代”一定會到來。

三、復習生態(tài)問題的有效策略

1.健全史學觀念，培養(yǎng)生態(tài)史觀視角。

近年來，以文明史觀、全球史觀、現(xiàn)代化史觀、社會史觀來指導高考歷史命題也成為一種流行趨勢，得到大家的廣泛認同。而生態(tài)史觀雖已進入人們的視野，卻沒有得到足夠的重視，所以我們應首先更新和健全自身的史學觀念，在復習過程中多嘗試從生態(tài)史觀的視角去認識歷史、剖析歷史。如在歸納影響我國古代經(jīng)濟發(fā)展的要素時，可設計下表：

如表中所示，除了要考慮政治、經(jīng)濟、內(nèi)外交流等常規(guī)方面的原因，還要注意生態(tài)環(huán)境方面的原因。如古代經(jīng)濟重心的南移很大程度上就與黃河中下游的氣候變遷及過度開發(fā)有關——過度開發(fā)使森林植被遭到毀滅性破壞，進而造成黃河中下游地區(qū)日趨嚴重的水土流失，使該地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展因自然環(huán)境日趨惡化而受到影響，再加上其他的歷史原因使該地區(qū)最終經(jīng)濟衰退，逐步喪失了經(jīng)濟重心的地位。

2.立足主干知識，點滴滲透生態(tài)史觀。

對生態(tài)問題的考查一定會依托相關主干基礎知識。因此，復習時一定要精研課標和考綱，抓住與之相關的主干知識點，尋找合適的契機，適當延伸擴展，在有限的歷史課堂內(nèi)盡可能多地接觸生態(tài)史觀的內(nèi)容，喚起對生態(tài)問題的重視。如此，既可應對即將到來的高考，又能開拓視野，為人和自然的和諧發(fā)展做一些力所能及的貢獻。這里筆者結(jié)合下面的題目談點認識。

中國自古以農(nóng)立國，耕地的多少、人口的增減就成為衡量封建經(jīng)濟發(fā)展的標準。閱讀下列材料，回答問題。

依據(jù)表格，結(jié)合所學知識，從生態(tài)史觀的角度分析這一經(jīng)濟現(xiàn)象產(chǎn)生的危害，并據(jù)此評價“重農(nóng)抑商”政策。

中國古代以農(nóng)立國，推行“重農(nóng)抑商”政策，該考點是一個長效熱點問題。該題就是以生態(tài)史觀為切入點，著重考查“重農(nóng)抑商這一歷史概念的含義及如何評價該政策等相關主干知識點，并以此為視角認識古代統(tǒng)治者在推行“鼓勵人口增長及大量屯田”等重農(nóng)抑商措施所帶來的人地矛盾及環(huán)境污染等生態(tài)問題。

3.依托高考試題，窺見生態(tài)命題方向。生態(tài)史觀當前發(fā)展雖日趨完善，但對我們師生來說，還是一個新興的知識體系，短時間內(nèi)把握有一定的難度。這里我們不妨采用以下的一個便捷方法：借助近年來典型的高考歷史生態(tài)史試題（含“參考答案”）中的理論性陳述來了解和把握生態(tài)史觀考查的精髓，窺見其命題的一般方向。

例 （2008年高考四川延考區(qū)文綜卷第39題）閱讀分析資料，結(jié)合所學知識，完成下列各題（節(jié)選）。

材料一

黃河是中國歷史上決口、改道最多的河流。春秋以前，黃河下游流經(jīng)河北平原入海，河道無所約束，漫流改徙無定，時常多股河道并存。戰(zhàn)國時期。黃河下游兩岸筑堤，河道逐漸固定。由于中游植被破壞，水土流失嚴重，“河水濁重，號為一石水而六斗泥”。漢文帝時黃河下游出現(xiàn)大規(guī)模決口。東漢初年，王景治河，隨地勢高低，裁彎取直，修筑堤防，開辟了一條新的河道。其后，北方游牧民族入居黃河中游，大片土地由耕轉(zhuǎn)牧，水土流失相對減緩。至唐末，800年間黃河下游河道相對穩(wěn)定。

北宋初年。隨著黃河下游河道逐漸淤高，出現(xiàn)懸河，“高民屋殆逾丈”。1128年，宋東京留守杜充為阻止金兵南下，于李固渡扒開河堤。黃河決口，東經(jīng)豫東北、魯西南地區(qū)，匯泗入淮。此后七百多年間，黃河不再進入河北平原，奪淮入海，多次決口、改道，改變了黃淮平原的原有水系。水患遍及黃準平原，洪水吞沒大片土地，奪去千百萬人的生命和財產(chǎn)。洪水過后形成的許多沙丘和沙垅，吞噬大量農(nóng)田、房屋，淤沒城市，淤塞運河，阻塞交通。明清時期，黃淮平原“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日趨衰落，成為全國貧困地區(qū)之一”。

——摘編自鄒逸麟《中國歷史地理概論》

（2）為什么明清時期黃淮平原“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)日趨衰落，成為全國貧困地區(qū)之一”？

【解析】本題以黃河中下游地區(qū)在中華文明中的歷史地位變遷為主題，以影響人類生存的生態(tài)環(huán)境問題為切入點展開。第（2）小題以“明清時期黃淮平原成為全國貧困地區(qū)的原因”為考查點，考查考生的發(fā)散思維，要求從多角度分析回答：既要回答不同時期的因素，又要回答不同地區(qū)的因素；既要考慮環(huán)境因素，又要考慮人為因素。使考生在思維的碰撞中感知到“自然界先于人和人的意識而存在，人類本身也是自然界的一部分，并受自然條件和自然規(guī)律的制約。人能夠認識自然界的規(guī)律，并以這種認識為指導改造自然界來滿足人類的需要，人類的認識、活動對自然界產(chǎn)生直接與間接、積極與消極的多方面的影響。人們在改造自然的同時應更注意保護自然，以實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展。人與自然的關系問題是人類共同面對的問題，只有合理地解決了人與人之間的利益矛盾才能更好地解決人與自然的矛盾”。

【參考答案】（2）中游過度開發(fā)，植被破壞，水土流失；下游防治不力，災害嚴重；戰(zhàn)亂頻繁；人工決口導致奪淮入海，水系破壞，環(huán)境惡化；農(nóng)田、城市被淤沒。

4.加強學科綜合，關注生態(tài)問題熱點。

關注時政熱點一直是歷史高考命題的主旋律，特別是人口、資源、環(huán)境更是當今社會關注的三大熱點問題。這要求我們在復習歷史知識的同時要滲透有關聯(lián)的其他學科的知識，特別是其他人文科學知識，如滲入哲學原理、地理知識等。我們應時刻關注時政熱點，搜集、整理、保存與生態(tài)問題有關的信息，建立時政信息庫，并及時加以分析，加強對相關信息的理解。另外，還可以依據(jù)信息，思考相關的問題，從而增強對信息的適應性。

如當前的釣魚島事件，除可聯(lián)系與之相關的歷史、地理、政治知識點外，我們還應考慮到日本右翼勢力炮制“購島”鬧劇是出于經(jīng)濟考量。按照日本前國土交通大臣扇千景的說法，釣魚島列島附近海域中埋藏著足夠日本消耗320年的錳、1300年的鈷、100年的鎳、100年的天然氣，以及其他礦物資源和漁業(yè)資源。獲得這些海域，將使日本由資源小國變?yōu)闁|亞的資源大國。東海的油氣儲量大約77億噸，亦足夠日本使用近百年。因此，我們應認識到在巨大經(jīng)濟利益背后隱藏著的是人類日益嚴重的資源匱乏及隨之而來的生態(tài)危機。

5.精選生態(tài)史料，進行強化訓練。

解題能力的提高是建立在科學訓練基礎之上的。這就要求我們在平時的復習中，多閱讀生態(tài)史方面的內(nèi)容，在閱讀中多積累史料并加以精選，設計出典型例題，在訓練中了解解題的規(guī)律、提高解題的技巧。

例

閱讀下列材料，回答問題。

環(huán)境史觀認為，歷史演變中人與自然、社會系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關系，是史學研究的一個重要領域，它反對環(huán)境決定論，反對人類中心主義，總結(jié)人類處理與自然關系的歷史經(jīng)驗和歷史教訓，以促進人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展。

環(huán)境史觀認為，人類處理與自然關系的歷史大致經(jīng)歷了三個階段：第一階段：人與環(huán)境基本和諧的時期：環(huán)境與傳統(tǒng)文明。第二階段：人類中心階段：現(xiàn)代文明對環(huán)境的征服。第三階段：走向人與自然融合的生態(tài)中心的時代：超越現(xiàn)代文明的新文明觀。

（1）列舉戰(zhàn)國時期論述人與自然關系問題的兩個重要思想家及其主張。

（2）從環(huán)境史觀的角度，分析20世紀50年代中國出現(xiàn)“大躍進”運動的原因和影響。

（3）美國著名生態(tài)學家奧康納認為：“瓦特的蒸汽機在經(jīng)濟領域是一種勝利，可對生態(tài)領域來說無疑是一種災難?！币罁?jù)所學知識，論證奧康納的觀點。

（4）結(jié)合環(huán)境史觀理論，談談你對當前全球環(huán)境問題的認識。

【解析】該題是一道典型的生態(tài)史觀試題，通過主題介紹以及問題的有效設置，不僅從宏觀視角向我們展示了生態(tài)史觀的核心命題，即人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展，又通過微觀視角具體闡述中外不同時期所面臨的生態(tài)問題與相關解決措施。最后一問更是結(jié)合時代熱點問題提出，旨在向考生灌輸一種正確的生態(tài)觀，即人與自然的關系處于普遍的聯(lián)系之中，因此，我們對自然進行開發(fā)利用時，不僅要看到改造自然的有利后果，也要看到可能造成的不利后果，以期達到人與自然的和諧相處。

【參考答案】（1）儒家荀子：提出“制天命而用之”，掌握自然規(guī)律為社會造福。道家莊子：提出“天人不相勝”，倡導人與自然建立和諧關系。

（2）原因：忽視自然規(guī)律，片面追求經(jīng)濟建設的高速度。影響：造成了工農(nóng)業(yè)比例嚴重失調(diào)；出現(xiàn)了嚴重的經(jīng)濟困難；導致資源環(huán)境惡化。

（3）關于蒸汽機“在經(jīng)濟領域是一種勝利”：蒸汽機極大地提高了生產(chǎn)力，人類進入“蒸汽時代”；隨著汽船和蒸汽機車的發(fā)明，出現(xiàn)。了交通運輸業(yè)革命；推動世界經(jīng)濟市場的初步形成；蒸汽機的使用，使工廠規(guī)模擴大，加速了城市化進程。

關于蒸汽機“對生態(tài)領域來說無疑是一種災難”：蒸汽機導致煤的大量開采和使用，加劇了環(huán)境污染。

（4）人類在發(fā)展進程中要重視人與自然的關系，促進入與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展。加強全球（南北）環(huán)境合作；建立全球伙伴關系的一些環(huán)境原則，走可持續(xù)發(fā)展道路等。（其他表述言之成理亦可酌情給分）