王青松

〔關鍵詞〕 美術教育；現(xiàn)狀；對策；

大成智慧學

〔中圖分類號〕 G633.955

〔文獻標識碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463（2013）

06—0061—01

美術以視覺形象承載和表達人的思想觀念、情感態(tài)度和審美趣味，豐富人類的精神和物質(zhì)世界。美術教育是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的重要途徑，對于提高學生的整體素質(zhì)，發(fā)展學生的審美能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力具有積極的作用。那么，當前我國學校美術教育實施的狀況如何呢？以下是筆者的一些看法。

一、 兒童階段美術教育的現(xiàn)狀與對策

美術是一種視覺藝術，注重體驗和實踐。但部分美術教育工作者認為，兒童早期的涂鴉行為沒有任何意義，與其任由學生自由發(fā)揮，倒不如及早地進行美術技能的訓練。事實上，兒童的這種自發(fā)式的繪畫行為，是他們認識世界、表達自身思想情感的反映。起初，他們只是希望在涂鴉的過程中獲得心理滿足。逐漸地，他們就能學會通過涂鴉的方式表達自己的思想與情感。從成人的角度來看，其繪畫作品顯得非常怪異、稚嫩，其中卻不乏對三維世界的表現(xiàn)。隨著生活經(jīng)驗的豐富，他們繪畫的復雜性會逐漸增強。如，在畫房屋時，他們會主動地添畫門窗，在畫樹木時，他們會利用小鳥、云朵等進行點綴。在幼兒園美術教學中，教師要遵循幼兒的成長規(guī)律、審美規(guī)律和美術學習規(guī)律。在幼兒進行繪畫時，教師應盡量不予干預，并鼓勵他們想畫什么就畫什么。在小學美術教學中，教師要選擇貼近學生生活實際的教學內(nèi)容，努力激發(fā)學生的主體意識。應靈活運用影像、范畫及故事、游戲等方式，增強學生對形象的感受能力與想象能力，引導學生進行觀察、體驗、分析、比較與聯(lián)想，鼓勵他們充分發(fā)表自身的感受與認識，使其領悟美術的獨特價值。

二、 青少年階段美術教育的現(xiàn)狀與對策

不以單純的知識、技能傳授為目的，重視學生審美能力、創(chuàng)新精神及實踐能力的培養(yǎng)，這是美術課程改革的基本理念。但目前的初中美術教育狀況并不令人樂觀。雖然不少教師也提出了重視對學生個性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，滿足學生多元發(fā)展需求，幫助學生逐步體會美術學習的特征，形成基本的美術素養(yǎng)，為學生終身學習美術奠定基礎的教學目標，但在實際教學中還是以知識與技能傳授為主，未能實現(xiàn)美術教育的多種功能。誠然高中美術課程注重美術與其他學科間的聯(lián)系，倡導學生進行自主學習、探究學習和合作學習，引導學生主動探究藝術的本質(zhì)、特性和文化內(nèi)涵，通過美術學習活動，讓學生學會用藝術思維的方式認識世界，學習藝術表現(xiàn)和交流的方法，提高美術素養(yǎng)，但實際教學仍未擺脫應試教育的影響，背誦和臨摹成為學生應試的捷徑。要改變這種狀況，教師應根據(jù)學生不同年齡階段的身心發(fā)展特征與美術學習的實際水平設計教學內(nèi)容，并營造寬松的學習氛圍，引導學生進行觀察、想象與創(chuàng)造，幫助學生學會運用美術的方法表達思想和情感，發(fā)展綜合實踐能力。

三、“大成智慧學”的啟示

“為什么現(xiàn)在我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出的人才？”這就是著名的“錢學森之問”。眾所周知，我國在“創(chuàng)新工程”、“創(chuàng)新計劃”等方面投入了大量的人力、物力和財力，但實際效果卻并不能令人十分滿意。問題的關鍵在哪里呢？其一，教育體制存在問題，辦學模式缺乏創(chuàng)新性。如，雖然學校美術教育的理念、方式等發(fā)生了一些變化，但并未擺脫應試教育的影響。其二，教育教學的改革應當經(jīng)歷一個“整體—局部—整體”的過程，僅是某一方面的微調(diào)并不能從根本上改變教育的現(xiàn)狀。為此，錢學森先生提出了“大成智慧學”，即打破行業(yè)之間的界限，實行學科整合。美術與其他學科具有很多相通點，適宜進行跨學科教學。教師應打破思維定式，尋找美術與其他學科、美術與現(xiàn)實社會之間的連接點，設計出能夠突出美術學科特點的綜合課程內(nèi)容。在教學過程中，要發(fā)揮學生的主體作用，引導學生積極探索美術與其他學科相結(jié)合的方法，開展跨學科的學習活動。

總之，美術課程的改革不能浮于表面。每一位美術教育工作者不僅要注重教學內(nèi)容的合理選擇與運用，而且還要研究教學過程和教學方法。應尊重每一個學生學習美術的權(quán)利，并為學生提供廣闊的學習空間，做到因材施教，以美育人。

?? 編輯：孟 剛